Sheikh Junayd

Sheikh Juyned
شیخ جنی د
5:e chefen för Sefeviye-orden
1447  - 1460
Företrädare Sheikh Ibrahim
Efterträdare Sheikh Heydar
Födelse 1429 Ardabil( 1429 )
Död 1460 Slaget vid Samurfloden( 1460 )
Begravningsplats Khazra
Släkte Safavider
Far Sheikh Ibrahim
Make Khadija Sultan (syster till Uzun-Hasan )
Barn Sheikh Heydar
Attityd till religion Shia islam

Sheikh Juneyd ( Azerb. Şeyx Cüneyd [1] [2] [3] ) (1429-1460) - den femte chefen för den religiösa Safaviye-orden ( 1447 - 1460 ), far till Sheikh Heydar, farfar till Shah Shah Ismail Safavi , son till Sheikh Ibrahim.

Biografi

Efter döden 1447 av sin far, Ibrahim, som var chef för Sefaviye-orden, leder Junayd orden. Innan Sheikh Junayd var Ardabil -schejkerna inte intresserade av politik, de var endast engagerade i religiösa angelägenheter. Efter att ha satt upp ett mål för sig själv började Junayd beväpna muriderna runt honom för krig. Härskaren över Kara Koyunlu Jahanshah , som inte heller var sunnimuslim (hans tro tog senare form som alevier ), skrämd av antalet medlemmar i orden, vände sig till Sheikh Junayds farbror Sheikh Jafar och fick Juneyd att lämna Azerbajdzjan . Efter det anlände Sheikh Junayd till Anatolien och började propaganda bland turkomanerna som bodde i den regionen, hittade murider åt sig själv och flyttade till Karaman beyliks territorium. Efter order från Karaman Bey att arrestera honom tog han sin tillflykt till Mamluk-staten . På grund av sin shiitiska propaganda skickade mamluksultanen en armé mot honom, och Sheikh Junayd, som förlorade slaget, flydde till Anatolien.

Från 1456 till 1459 var Junayd i vård av sunnimuslimen Uzun Hasan Ak-koyunlu , härskaren över Diyarbakir (1453-1478), som fortfarande var lite känd vid den tiden. För att stärka hjälpen från de safavidiska sheikerna i striden med sin fiende Jahanshah , gifte Uzun Hasan sin syster med Sheikh Junayd. [4] Enligt historiker nådde nyheten om detta äktenskap de avlägsna hörnen av Mindre Asien och Syrien , och kaliferna från de "tidiga sheikerna" mötte Junayd med ära. Sommaren 1456 intog Sheikh Junayd Trebizond . En anonym grekisk krönikör skriver om detta:

”Innan Trebizond tillfångatogs (av Junayd), var det en pest i den och kejsaren och alla adelsmän drog sig tillbaka till en annan plats vid havet; Shah Junayd attackerade plötsligt med sin armé och dödade många människor och dödade de mest framstående medborgarna och de som kunde bära vapen ... Han fångade en hel del byte i hästar och vapen innan han drog sig tillbaka. När Sultan Mehmed fick veta att dervischen hade vunnit en sådan seger, gick han på ett fälttåg och erövrade Trebizond " [5] .

Under den unge shejken Junayds energiska ledning förvandlades den safavidiska orden till ett förenande centrum för oliktänkande turkomaner som bodde i ottomanernas, Akkoyunlus, zulgadarnas och mamlukernas ägodelar [6] . För att skapa sin egen stat beslutade Junayd att fånga Shirvan . Han attackerade Shirvan med sina 10 000 anhängare samlade runt honom i strider med syftet att erövra staten och Shirvanshah-tronen . Hans shia-anhängare i Shirvan anslöt sig också till honom. När hon kände av Sheikh Junayds mål, framtvingad av Tabasarans Khalilullah , med hjälp av Jahanshah, mötte Kara Koyunlu Juneyd med trupper, och Juneyd dödades i ett slag 1460 , på den vänstra stranden av floden Samur i byn Kypchak, [7] [8] . och hans murids förlorade. Enligt en version togs Junayd till fånga och avrättades på order av Shirvanshah. Enligt andra källor sköts han på slagfältet.

Enligt den persiske historikern Fazlallah ibn Ruzbikhan överförde Junayds murider hans lik till högra stranden av floden Samur och begravde honom i byn Gulkhan (nu byn Yargun eller Khazry i Gusar-regionen ).

Hans son Heydar, som föddes efter sin fars död, växte upp i Uzun Hasans palats och, efter att ha gift sig med dottern till Uzun Hasan, blev han hans svärson.

Sheikh Junayds mausoleum

Sheikh Junayds mausoleum ligger i byn Khazra i Gusar-regionen i Azerbajdzjan .

Anteckningar

  1. Roger M. Savory. "Safavider" (troligen har familjen sitt ursprung i persiska Kurdistan, för att sedan flytta till Azerbajdzjan, där de antog det azerbajdzjanska språket, och så småningom bosatte sig i den lilla staden Ardabil någon gång på 1000-talet) Det är troligt att familjen har sitt ursprung i Persiska Kurdistan, och flyttade senare till Azerbajdzjan, där de antog den azariska formen av turkiska som talas där, och bosatte sig så småningom i den lilla staden Ardabil ibland under 1000-talet.
  2. D. Trimingham "Sufi Orders in Islam". Orden fortsatte att vara en stor turkisk ordning som förlitade sig på brett stöd i provinserna med en turkisk befolkning.
  3. Encyclopædia Iranica: Turkic-iranian Contacts I. Språkliga kontakter "På 1500-talet erövrade en turkisktalande safavidfamilj från Ardabil i Azerbajdzjan, troligen av turkiserat iranskt (möjligen kurdiskt) ursprung, Iran och etablerade turkiska som domstolsspråk och armén, så på grund av sin höga status och breda kontakt med lokala språk, påverkade den talad persiska; medan skriven persiska, språket för hög litteratur och civil förvaltning, förblir praktiskt taget oförändrad."
  4. Andrew J. Newman,  Safavid Iran , s.129
  5. K. Ghereghlou, Chronicling a Dynasty on the Make, sid. 822
  6. R. Yıldırım, "Safavid-Qizilbash ekumen och bildandet av Qizilbash-Alevi-gemenskapen i det osmanska riket, sid. 1500–c. 1700", sid. 452
  7. A. Bakikhanov. "Gulistan-i Iram". Baku. Alm. 1991; Med. 92. Citat: "I en stark strid på den vänstra stranden av floden Samur, nära byn Kypchak, dödades Sheikh Junayd."
  8. Sh. A. Magaramov. Kampen för folken i Dagestan och Shirvan för självständighet under XV-XVI-talen. // Bulletin of the Institute of History, Archaeology and Ethnography, DSC RAS, 2006, nr 1, sid. 17-25. Citat: "I en hård strid på flodens vänstra strand. Samur nära byn Kypchak (modern - Gaptsakh), Sheikh Junayd dödades, och hans murids besegrades .

Länkar