| Viktor Heydarovich Shirali | |
|---|---|
| Födelsedatum | 7 maj 1945 |
| Dödsdatum | 19 februari 2018 (72 år) |
| Medborgarskap (medborgarskap) | |
| Ockupation | poet |
Viktor Heydarovich Shirali ( riktigt namn Shiralizade (efter sin far), även om han under en tid bar sin mors efternamn Lazarev ; 7 maj 1945 , Leningrad - 19 februari 2018 , St. Petersburg ) är en rysk poet.
Född i maj 1945 och namngiven för att hedra segern i det stora fosterländska kriget och för att hedra sin farfar, som dog av svält under blockaden. Sedan döptes han i Transfiguration Cathedral . Enligt Shirali själv föddes hans far Heydar Gassanovich Shir-Ali-zade, ursprungligen från iranska Azerbajdzjan , 1916 och arbetade som apotekare [1] ; far, enligt poeten, skrev poesi på turkiska. Mamma, Maria Viktorovna Lazareva, föddes 1925 i en bondefamilj från Pskov-provinsen. Min pappa och mamma träffades under kriget, nära Leningrad, där min pappa kämpade. De separerade 1955.
Efter examen från skolan 1963 arbetade Shirali som elektriker, radioinstallatör, leveransagent, administratör för en danspaviljong, bibliotekarie, vaktmästare vid en båtstation, och 1968 ledde han kort kompositören Rimskys museum -Korsakov i Pskov-regionen. Studerade vid All-Union Institute of Cinematography vid manusförfattaravdelningen sedan 1972.
Han började skriva poesi 1962. På 1960-talet var Shirali medlem av den litterära föreningen under Leningrad-organisationen för Writers' Union of the USSR, som leddes först av Gleb Semyonov och sedan av Natalya Grudinina . Dessutom var han en del av en grupp poeter som samlades kring Tatyana Gnedich i Tsarskoje Selo (bland dem var Konstantin Kuzminsky , Boris Kupriyanov , Jurij Alekseev , Viktor Krivulin , Pjotr Cheygin och andra senare personer från Leningrads poetiska underjordiska).
1968 publicerade den regionala tidningen Plyus Svetly Put Shiralis dikter Journey on December 13 and Flight. 1968 publicerades Shiralis dikter i almanackan "Poesiens dag". Redan 1969 rekommenderades Shirali till Writers' Union of the USSR av Radiy Pogodin med en bok med barnberättelser (boken publicerades aldrig). 1979 gav han ut sin första diktbok, Trädgården, som led mycket av censur. Efter det rekommenderades han på nytt till Författarförbundet av Andrei Voznesensky , Robert Rozhdestvensky och Olzhas Suleimenov , men accepterades inte på grund av motståndet från medlemmar i poesiavdelningen i Leningrad-grenen. 1984 drevs han till ett självmordsförsök av den lokala polisen, som hotade att ställa poeten inför rätta för parasitism (se V. Shirali. "Women and Other Travels." St. Petersburg, 2006, s. 86).
Shirali var bland de ljusaste figurerna i den informella Leningrad-kulturen förknippad med Saigon-kaféet [2] .
Poeten Elena Ignatova skriver om det så här:
"Det fanns en tid när Victor Shirali var populär, många människor samlades för hans framträdanden, och dikterna var bra, och han läste dem underbart. Till skillnad från de flesta av oss tjänade Victor inte någonstans, ledde livet som en fri poet och tillbringade mycket tid i Saigon-kaféet. där han var omgiven av beundrare. Han verkade vara ödets älskling /.../ var vän med Andrei Voznesensky, och slutligen publicerades hans bok "The Garden" av förlaget "Sovjetförfattaren". /.../ <Men> efter redaktionell bearbetning var hans sargade , förlamade dikter oigenkännliga. I Författarförbundet gav detta anledning att säga: "Här är de, okända, om vilka de prata så mycket", fann han inte sympati bland sina kamrater i den "andra litterära verkligheten." Samtidigt hade Victor Shirali ett märkbart inflytande på ett antal unga poeter i vår krets". [1] Arkiverad 26 februari 2018 på Wayback Machine
Bland lyssnarna och läsarna av Shiralis dikter fanns unge Boris Grebenshchikov och Mike Naumenko[ källa? ] (se en serie fotografier av Boris Kudryakov 72-74 från att läsa Shirali https://www.facebook.com/photo.php?fbid=1533064253438348&set=pcb.1533067133438060&type=3&theater ). På 1980-talet distribuerades Shiralis dikter i samizdat, i synnerhet publicerades de i tidningen Hours . Den välkände konstkritikern Yu. V. Novikov publicerar den första skissstudien om Shiralis dikter i "Timmar" [3] . Shiralis dikter publicerades även utomlands, inklusive översättningar till engelska och franska. Han var medlem i "Club-81", som förenade de inofficiella författarna i Leningrad. Först 1989 kunde poeten ge ut den andra diktboken "Amatör" och sedan antogs han i Författarförbundet. Tvåvolymen "Resistance" (1992) blev den första samlingen av poetens dikter, som inkluderade verk som inte kunde publiceras i Sovjetunionen. Nästa diktsamling, Viktor Heydarovich Shiralis Long Lament for Larisa Olegovna Kuznetsova and Other Imperial Passions (1999), kom ut efter självmordet av poetens älskade.
Under de sista tjugo åren av sitt liv led Shirali av en allvarlig sjukdom, men trots detta, med stöd av sin mor, Maria Viktorovna, och hans fru, Galina Moskovchenko, fortsatte han att skriva och publicerade flera poesiböcker.
Han begravdes på Kinoveevsky-kyrkogården i St. Petersburg.
I sin ungdom stod Victor Shirali nära L. Aronzon , en av de första framstående poeterna i den äldre generationen som uppskattade honom och uppskattade honom. Tillsammans med V. Krivulin , T. Bukovskaya och V. Krivosheev [4] publicerade Shirali ett manifest om "konkret poesi". Shirali fick sin egen unika röst, sin poetik i slutet av 1960-talet. 1976 karakteriserade T. G. Gnedich Shirali som "en begåvad, mycket modern, mycket Leningrad poet, <officiellt publicerad> bok som beundrare av hans poesi länge har väntat på, och av poeterna som nu kommer ut till den allmänna läsaren, han njuter av den största berömmelsen och populariteten” [1] . Först och främst var poeten känd för sina subtila och innerliga kärlekstexter, där han visade sig vara en av de sällsynta efterföljarna av Pushkin-traditionen, som han kombinerade med traditionen från det franska avantgardet ( Apollinaire ). Samma år träffade Shirali regissören Otar Ioseliani , som uppskattade poetens dikter [5] . I deras arbete kan man hitta mycket gemensamt - spontanitet, öppenhet i uppfattningen av världen "här och nu", en orientering mot existentiell estetik. På 1970-talet, särskilt efter L. Aronzons död, blir Shirali "den kanske mest slående kärlekstextförfattaren i St. Petersburgs poesi" [5] . Samtidigt låter det medborgerliga temat i Shiralis dikter allt starkare, de försvarar individens och ordets värdighet, rätten att höra andra och att låta sig själv, vilket särskilt framgår av dikterna från "Motstånd" cykel. Från början av "perestrojkan" och fram till Sovjetunionens kollaps började en kris i poetens verk, men i början av 1990-talet, trots att Shirali vid det här laget förlorade sin tidigare popularitet, återvände hans röst till honom, han finner inspiration i medkänsla som går igenom den svåraste politiska, andliga och kulturella krisen för landet och dess folk. I de bästa dikterna av Shirali från denna period kombineras djup tragedi med bibliska och kristna motiv. Shirali har publicerat två prosaböcker, Every Life (1999), Women and Other Journeys (2006); båda innehåller de mest intressanta och livliga (ibland till och med för mycket) skisser från många samtidas liv, inklusive I. Brodsky , L. Aronzon, S. Dovlatov , V. Krivulin, minnen från de viktigaste ögonblicken i deras liv. 2004 publicerades boken "Deaf Celebration of Poetry", som fick priset av tidskriften Neva. Denna volym innehåller både tidigare dikter och de nyligen skrivna, inspirerade av poetens ställning inför döden, ålderdomens och sjukdomens prövning, kärleken till sin hustru och nästa [6] . Dikter från de sista åren av poetens liv fanns med i samlingen Ålderdom är inte Rom (2017). I dessa verser av Shirali låter det religiösa temat på ett nytt sätt, oskiljaktigt, som tidigare, från kärleken [7] . Shirali fortsatte att skriva till de allra sista dagarna av sitt liv. Ett stort antal av hans dikter från alla perioder ägnas åt staden. Detta är verkligen en av de mest Petersburgska av samtida poeter.