| Vägen till kommunismen | |
|---|---|
| Specialisering | utbildning och upplysning |
| Periodicitet | 1 gång i månaden |
| Språk | ryska (1921-1923), ryska och ukrainska (1924), ( ukrainska (1925) |
| Redaktionsadress | Charkiv |
| Grundare | Narkompros från den ukrainska SSR |
| Land | Sovjetunionen Ukrainska SSR |
| Utgivare | Glavpolitprosvet från den ukrainska SSR |
| Publiceringshistorik | från 1921 till 1925 |
| Volym | från 2 till 5 tusen exemplar. |
"Vägen till kommunismen" (från ukrainska - "Vägen till kommunismen") är en ukrainsk månadstidning som publicerades 1921-1925 i Kharkov .
Organet för Glavpolitprosveta i den ukrainska SSR, den första periodiska professionella publikationen för arbetare i fritidsutbildning i sovjetiska Ukraina. 1921-1923 kallades den "Vägen till kommunismen" (redigerad av V. Bukhartsev, N. Efimov), 1924 bytte den namn till "Vägen till kommunismen". Den publicerades 1924 på ryska, i All-Ukrainian State Publishing House; 1924 - på ukrainska och ryska i förlaget "Shlyakh osviti" under Folkets utbildningskommissariat för den ukrainska SSR. Andelen ukrainskspråkiga artiklar i tidskriften under 1924 ökade gradvis: i nr 1 fanns det 35 % av dem, i nr 6-7 - 92%. Totalt under 1924 publicerades 75 % av artiklarna på ukrainska. Upplagan varierade från 2 till 5 tusen exemplar.
Det redaktionella programmet som publicerades i tidskriften nr 1 noterade att tidskriftens huvuduppgift är att samla in, spela in, studera lokala erfarenheter, vetenskaplig utveckling av metoder för politiskt pedagogiskt arbete i förhållandena i staden, byn, fackföreningar och fackföreningar. armén, upprättande av förbindelser mellan "politiska institutioner, politiska upplysningare, medlemmars arbetare och Röda arméns och landsbygdsklubbar.
Tidskriftens struktur förändrades flera gånger, men sådana avsnitt som "Allmänt" (teoretiskt material), "Officiellt", "Fältarbete", "Bibliotekarbete" var permanenta.
Tidskriften speglade frågor som var relevanta för 1920-talet om bibliotekets roll och plats i det nya samhället, bildandet av ett enhetligt nätverk av bibliotek, arbete med läsare etc. Problemen med att studera läsarnas sammansättning och behov, utbildningssätt bibliotekspersonal diskuterades, särskilt i form av diskussioner. , frågor om tillämpning av metoderna för psykologi och pedagogik i kulturellt och pedagogiskt arbete (som innefattade bibliotekens verksamhet), hantering av läsning som separata sociala grupper och individuellt. Särskild uppmärksamhet ägnades åt organiseringen av tjänster för läsare på landsbygden, i synnerhet läshus och mobila bibliotek. Samtidigt övervägdes frågan om sammansättningen av samlingar, förvärvet av bibliotek indirekt, problemet med att organisera kataloger i allmänna bibliotek, som var relevant vid den tiden, avslöjades nästan inte. Stor uppmärksamhet ägnades åt den ideologiska inriktningen av bibliotekens verksamhet.
På tidningens sidor diskuterades bibliotekets plats på utbildningsområdet. Representanter för den huvudsakliga politiska utbildningsavdelningen i den ukrainska SSR (M. Gepner, L. Lurie, Y. Gailis och andra) försvarade åsikten att "bibliotek är föråldrade i sina former och metoder, överlevde sig själva och borde inte existera som oberoende institutioner”, är de en del av klubbens arbete, därför bör deras nätverk skapas i andra hand, i enlighet med nätverket av klubbar. Ställningen angående biblioteksnätverkets oberoende togs av I. Vugman. Idén (på den tiden) av representanterna för den ukrainska SSR:s viktigaste politiska utbildningsavdelning, som publicerades av Y. Gailis i publikationerna "Ett kombinerat mått på politiska insättningar i den ukrainska SSR" och "Bibliotek till höger i Ukraina”, vann.
De välkända Kharkiv-bibliotekarierna B. Borovich publicerades aktivt i tidskriften (artiklarna "Evenings of Living Bibliography", "The New Reader and the Library", "Library Work in the Field"), O. Prozorovskaya ("Bibliotek i landsbygden”, ”Revolutionära helgdagar i biblioteket”, ”Lenins bud och biblioteket”).
År 1925, på grundval av tidningen, skapades två separata tidskrifter - " Selyansky Budinok " och "Working Club", riktade till landsbygdskommittéer och stadens kulturinstitutioner.