Ylgaz, Ryfat

Den aktuella versionen av sidan har ännu inte granskats av erfarna bidragsgivare och kan skilja sig väsentligt från versionen som granskades den 2 augusti 2022; kontroller kräver 2 redigeringar .
Rifat Ylgaz
Turné. Rıfat Ilgaz
Alias Remzi Işık [1] , Mehmet Rıfat [1] och Stepne [1]
Födelsedatum 24 april 1911( 1911-04-24 )
Födelseort
Dödsdatum 7 juli 1993( 1993-07-07 ) (82 år)
En plats för döden
Medborgarskap (medborgarskap)
Ockupation poet , journalist , författare
 Mediafiler på Wikimedia Commons
Wikiquote logotyp Citat på Wikiquote

Mehmet Rıfat Ylgaz ( turné. Rıfat Ilgaz ; 7 maj 1911; [2] Cide- distriktet , il Kastamonu  - 7 juli 1993, Istanbul ), turkisk författare och poet, författare till romaner och noveller. Han blev särskilt känd som författare till romanen The Outrageous Class . Författaren höll sig till den socialistiska riktningen både i sina verk och i livet. Under de mest turbulenta politiska perioderna för Turkiet fortsatte han att skriva för tidskrifter, som, liksom många andra författare från den perioden, fick tillbringa mycket tid i korridorerna i domstolsbyggnader och fängelser. Ryfat Ylgaz var en mycket produktiv författare: han skrev poesi och humoristiska berättelser, romaner och barnböcker. En gång i tiden ingick romanen "Svarta nätter" (turné. "Karartma Geceleri"), som förbjöds och drogs tillbaka från försäljning, på listan över 100 grundläggande verk som rekommenderades av Turkiets utbildningsministerium 2004. Hittills är författarens verk utgivna av förlaget Çınar Yayınları, som författaren grundade tillsammans med sin son Aydin Ylgaz.

Viktiga livsstadier

Född 1911 i distriktet Jide il Kastamonu . Ryfat var den minsta av sju barn, det exakta datumet för hans födelse är inte känt. Enligt folkbokföringen är hans födelsedatum den 7 maj 1911 och enligt hans mor föddes han när "det låg djup snö". Detta motsvarar enligt Ylgaz själv februari 1910 [3] . Trots det faktum att författaren när han studerade på gymnasiet ville fortsätta sin utbildning vid lyceum och universitet (lärarna stödde också denna önskan), på grund av sin fars död, tvingades Ylgaz att gå in på Kastamonu Pedagogical School [ 4] . Efter examen från college arbetade han som grundskollärare i distrikten Gerede och Akchakoca. När han arbetade som lärare i Bolu-regionen träffade han Nurie Khanym, som senare blev hans första fru (1931). 1932 föddes deras dotter Gönül. Därefter utsågs han till direktör i Gumyushov-regionen. Efter att ha blivit inkallad till armén 1933 skilde han sig från sin första fru. 1936 gick han in på den litterära fakulteten vid Gazi Pedagogical Institute i Ankara, från vilken författaren tog examen 1938. På universitetet träffade författaren sin andra fru, Rikkat-khanym, som han gifte sig med 1939. Från detta äktenskap hade författaren en son, Aydin, och en dotter, Yildiz. Efter examen från institutet skickades författaren för att arbeta i Adapazari-regionen, men efter att Ylgaz blev sjuk av konsumtion kunde han inte fortsätta sitt arbete och lämnade till Istanbul för behandling på Yakadzhik-sanatoriet.

En tid efter att författaren flyttats till Istanbul flyttade även hans fru hit. Under sin vistelse i Istanbul undervisade Ylgaz i turkiska på en gymnasieskola i Karagumruk-distriktet och studerade även vid universitetets filosofiska fakultet. Denna period sammanföll med andra världskriget, vilket senare återspeglades i författarens verk. Till exempel märks kriget tydligt i bakgrunden av romanen "Svarta nätter" (turné. "Karartma Geceleri"). 1943 grälade författaren med en av lärarna i gymnasieskolan i Karagyumryuk-regionen, varefter han överfördes till Nisantasi-regionen. Ylgaz äldre bror bor i Tosya-regionen, och samma år, när en jordbävning inträffade i denna region, lämnar författaren det. Han skulle senare publicera sina intryck i en tidning. Dessutom skrev Ylgaz en dikt "Jordbävning i Tosya" (turné "Tosya Zelzelesi"), där han beskrev vad han såg.

I januari 1944, efter publiceringen av sin bok "Klass" (turné. "Sınıf"), bekantade sig författaren med rättsväsendet och fängelset. Ylgaz, som gömt sig en tid, kapitulerade den 24 maj 1944 till "Första avdelningen" (det handlade om offentlig lag och ordning) [5] . Efter att ha avtjänat ett 6-månaders fängelse förlorade författaren rätten att delta i undervisningsverksamhet samt fortsätta sin utbildning. Ylgaz hälsa var också allvarligt skakad, och han gick till Heybeliada-sanatoriet för behandling. 1946 återupptog han en kort stund sitt arbete som lärare, men 1947 förbjöd myndigheterna författaren helt att undervisa. Och detta innebar förlusten av rätten till behandling på ett sanatorium. 1947 skildes Ylgaz med sin fru Rikkat-khanym. Författaren förklarade sin handling på följande sätt [6] :

... 1949 skildes jag från Rikkat Khanym. Vi gjorde slut efter överenskommelse för att hon inte skulle förlora sitt jobb på grund av mig och för att skydda våra barn. Jag fråntogs rätten att engagera mig i undervisningsverksamhet, jag blev ständigt utsatt för rättslig förföljelse. En kommunists ära följde mig. Jag följdes efter. Det var inte klart var jag skulle vara imorgon och vem jag skulle vara imorgon. Dessutom var jag sjuk av konsumtion, och det här är en smittsam sjukdom. Jag var rädd att det här en dag skulle skada min fru, att hon också skulle bli uppsagd från sitt jobb. Jag var också orolig för barnen. Det var därför vi gjorde slut.

Å ena sidan vittnar ett sådant svar också om den periodens svåra levnadsförhållanden. På den tiden skrev Ylgaz för tidskrifter och tidningar, och skrev även poesi. 1953 förbjöds en annan bok av författaren, "Continuation" (turné. "Devam"), och en utredning inleddes mot honom. Militärkuppen den 27 maj 1960 räddade författaren från exil, dit myndigheterna planerade att skicka honom strax före detta datum. 1966 satte en teatergrupp under ledning av Ulvi Uraz upp romanen Den skandalösa klassen, teatraliserad av författaren. Denna pjäs sattes också upp på Istanbuls teater 1969. Samma år sattes İlgaz pjäs "Çatal Matal" (turné. "Çatal Matal"), uppkallad efter barnleken, upp på Ankaras konstteater.

1970 gifter sig författaren med Afet xanim, och 1971 får de dottern Defne. Samma år tilldelades skribenten ett journalistiskt hedersbetyg med rätt att använda det hela livet. Dessutom grundade Ylgaz 1971 förlaget "Sinif Yayinlary" (Sınıf Yayınları), där han började ge ut sina egna böcker. Inte filmad av censurskäl vid första försöket, "Outrageous Class" klarade den här gången censuren med ett manus skrivet av Umut Bugai; filmen filmades av regissören Ertem Egilmez. Författaren var dock missnöjd: för att klara censuren rensades alla punkter av samhällskritik upp i filmmanuset, och filmen förvandlades till en underhållande komedi [7] .

Dessa filmer passade inte in i kärnbudskapet i Outrageous Class. De motsvarade inte bokens innehåll och huvudidé. Jag kritiserade utbildningssystemet. Fusk, lärande utantill ... Och manusförfattarna kastar sig över elevernas föräldrar. [...] Jag stämde direkt.

Efter framgången med den första filmen gjordes ytterligare 6 filmer. 1974 gick Ylgaz i pension och bosatte sig i Jida-slammet. Vid den tiden levde han redan separat från sin fru. Under kuppen den 12 september 1980 fick Ryfat Ylgaz, som bodde i Jida, ständiga hot från myndigheterna. Så när det till exempel klistrades en lapp på byggnaden mittemot huset där författaren bodde, där det stod att om Ylgaz inte vräks skulle huset genomsökas.

Natten till den 28 maj 1981, i det ögonblick då författaren var upptagen med att skriva romanen "Nord-North-West" (turné. "Yıldız Karayel"), arresterades han [8] . Innan han separerades fick författaren handfängsel och ögonbindel, varefter han placerades i Kastamonufängelset, i vars byggnad det fanns ett statligt slakteri [9] . Skribenten bad om att bli undersökt av en läkare, och på grundval av en medicinsk rapport placerade polismyndigheterna honom på Ballidag-sanatoriet. Det fanns i alla fall ingen anledning att hålla skribenten i förvar och efter förhör släpptes han. Ylgaz återvände till Istanbul, där han bodde med sin son Aydin Ylgaz.

Ylgaz fortsatte att skriva, främst poesi och noveller. Till hans ära hölls evenemang och festivaler. Under Turkiets kulturminister Fikri Saglar förärades författaren en minnestavla, som i viss mån var ett tecken på hans rehabilitering av staten.

Den 2 juli 1993, som ett resultat av en avsiktlig mordbrand på Madymak Hotel i staden Sivas, dödades Ylgaz nära vän Asym Bezirji bland många andra. Nyheten om denna händelse upprörde författaren mycket, och 5 dagar senare, den 7 juli 1993, dog han i sitt hem. Författaren är begravd på Zindzhirlikuyu-kyrkogården bredvid Asim Bezirji.

Litterär kreativitet

Rifat Ylgaz’ litterära liv började med publiceringen av hans dikt "On the Grave of the Loved" (turné. "Sevgilimin Mezarında") i tidningen Kastamonu "Nazikter" 1926. När dikten skrevs var poeten endast femton, och sedan skrev han under pseudonymen "Mehmet Rifat". Han lyckades till och med fånga uppmärksamheten från poeten Faruk Nafiz, som passerade genom Kastamona. Under en tid skriver Ylgaz poesi om personliga ämnen, hans dikter publiceras i tidningar som Varlyk (Varlık), Olush (Oluş). Senare tog Ylgaz dock inte med någon av dessa dikter i sina böcker. Enligt hans åsikt symboliserade dessa verser år som levt med slutna ögon [10] . Under en tid arbetade han tillsammans med Nazim Hikmet , som enligt Ylgaz andades frisk andedräkt i tekniken att skriva poesi. Dikterna som Hikmet skickade från Bursa-fängelset publicerades av Ylgaz under pseudonymen Ibrahim Sabri. Hikmet hade också stora förhoppningar på Ylgaz:

Jag gillar verkligen några poeter från ungdomen, jag kommer inte ihåg alla namn, namnen är inte kända än, men jag gillar verkligen deras dikter. Jag kommer att lista dem som jag minns i slumpmässig ordning: Dynamo (Dinamo), Suat Tasher (Suat Taşer), Rifat Ylgaz, A. Kadir (A. Kadir), Orhan Kemal , Saffet Yrgat (Saffet Irgat) och andra ... [ 11 ]

Dessutom pekade Nazim Hikmet en gång ut Ylgaz för Orkhan Kemal som ett exempel på hur du kan "hitta din röst". Händelserna som Ylgaz bevittnade när han arbetade som lärare under andra världskriget gjorde författaren till en anhängare av socialistiska åsikter. Eftersom författaren var infödd i folket och upplevde gemensamma svårigheter med dem, kände skribenten en önskan och ett behov av att uttrycka vad han hade upplevt. För detta ändamål skrev Ylgaz 1943 sin första diktbok, "Yarenlik", där han talade om livet för människor från sin omgivning. Så, till exempel, i dikten "My Alish" (turné "Alişim") spåras Ylgaz' litterära position tydligt.

I denna dikt beskriver poeten samhället från flera positioner samtidigt. Å ena sidan beskriver han sådana sociala realiteter som migration från landsbygden till staden, arbetarnas situation, och å andra sidan visar han på individens svårigheter i en sådan verklighet. De beskrivna händelserna motsvarar också språket i sådana verser: "Som din misshandlade saz, vill tjejerna också kramas med båda händerna!".

Den andra boken av poeten "Klass" (turné. "Sınıf"), publicerad 1944, tar upp liknande teman; Några av dikterna i boken är tillägnade poetens skolelever. Denna bok drogs tillbaka från försäljning och ett mål inleddes mot Ylgaz. Då blev poeten av hälsoskäl befriad från undervisning i skolan. Han gömde sig en tid, överlämnade sig sedan till myndigheterna och tillbringade sex månader i fängelse. Berättelsen om upplevelsen som författaren lade i munnen på hjälten Mustafa Ural i en slags memoarroman "Darked Nights" (turné "Karartma Geceleri").

På 1940- och 50-talen arbetade Ylgaz intensivt inom tidskrifter. Dessutom var den tidens ekonomiska - och i viss mån politiska - förhållanden inte gynnsamma för att skriva mer omfångsrika verk (böcker). För att ha förolämpat regeringen och den iranska shahen hamnar författaren återigen i fängelse. 1959 släpptes Ylgaz enligt amnestilagen. En grupp intellektuella, som senare skulle kallas "Fedai-grenen", försökte fortsätta skriva i tidningar som kom ut och stängde sedan igen. En stil av social litteratur utvecklades, ett speciellt bidrag till denna fråga tillhörde Nazim Hikmet , för vilken Ryfat Ylgaz hade särskild respekt. Ledarna för denna rörelse var sådana författare som Sabahattin Ali , Aziz Nesin , Omer Faruk Toprak, Hassan Izzettin Dynamo.

Vid den tiden publicerade de gemensamma ansträngningarna av Sabahattin Ali , Aziz Nesin och Rıfat Ylgaz tidskriften Markopaşa, som spelade en mycket viktig roll i den turkiska politiska litteraturens historia. Publikationen publicerade verk som humoristiskt kritiserade händelserna som äger rum i landet. På kort tid fick tidningen stor popularitet och sålde bra. Efter nedläggningen av tidningen började även dess "förfalskningar" dyka upp med liknande namn "Hur Marko Pasha", "Yedi-Sekiz Pasha" och andra [12] . Detta var den turkiska tidskriftens period, och samma författare arbetade i olika tidskrifter.

1956 började tidningen Dolmus (Dolmuş), utgiven av Ilhan Selçuk, att trycka en serie berättelser. Därefter utvecklades dessa berättelser till romanen "Outrageous Class" ("Hababam Sınıfı"). Denna serie av berättelser, för vilka teckningar gjordes av Turhan Selcuk, fick stor popularitet. Författaren skrev under med pseudonymen Stepne ("reservdäck"), vilket orsakade intressanta dispyter om författarskapet till berättelserna. När författaren en tid senare publicerade dessa berättelser under sitt eget namn var det många som inte trodde på honom [13] . Därefter publicerade Ylgaz även andra pjäser av Outrageous Class.

Ryfat Ylgaz skrev de flesta av sina romaner på 1970-talet. Denna period var mycket fruktbar för den turkiska romanen i allmänhet, och särskilt för verk med ett politiskt innehåll. Medan sådana författare som Sevgi Soysal och Adalet Agaoglu skrev verk i den stil som konventionellt kallas "12 mars-roman", beskrev Ylgaz också händelserna från tidigare perioder i sina verk. Trots den skenbara fördomen mot "lokal" litteratur, särskilt i romaner där författaren beskriver sitt liv i Kastamonu, kan man säga att Ylgaz fortsätter sin linje av folklitteratur - trots allt, i dessa verk, genom de liv som beskrivs, spårar författaren människornas ställning i den historiska processen. Under denna period dök litterära verk upp i stil med modernism , vilket kan spåras i verk av sådana författare som Adalet Agaoglu, Furuzan och Oguz Atay , men Ylgaz fortsätter att skriva i stil med socialrealism.

Författarens humoristiska berättelser var särskilt framgångsrika. Den första av dem dök upp under tidskriften Markopasha. De första novellböckerna "Nyckeln till radarn" (turné. "Radarın Anahtarı") och "Don Quijote i Istanbul" (turné. "Don Kişot İstanbul'da") publicerades 1957. Ett exempel på en sådan humoristisk berättelse som gör narr av förändringar och förvrängningar i samhället är berättelsen "Social Party of Women" (turné. "Sosyal Kadınlar Partisi"), där kritiken berör urbaniseringens teman och kvinnors roll i samhälle. Och bland anledningarna till att Ylgaz var missnöjd med filmatiseringen av hans verk "Outrageous Class" kan man också nämna denna: satirisk kritik av samhället i dessa filmatiseringar utelämnades, och enkel vardagshumor kom i dess ställe.

Under de sista åren av sitt liv arbetade författaren främst inom genren memoarer och barnlitteratur . Med den idealism som kännetecknar Ylgaz från tiden för hans arbete som lärare, började författaren skriva verk som i första hand riktade sig till den nya generationen. Ylgaz memoarer täckte en stor historisk period (författaren upplevde personligen händelserna som ägde rum i Turkiet sedan 1910), och verk för barn fyllde en förberedande funktion för en ny process.

Författaren tillbringade 1980-talet med att delta i paneler och "signeringsdagar" för böcker, och 1990-talet markerades för Ylgaz genom att ta emot jubileumspriser. Ylgaz skrev sin sista dikt den 19 november 1991.

Fallet med massakern i Sivas, som inträffade efter mordet på Ugur Mumju , förlamade i hög grad författarens moraliska styrka. Mehmet Saidur beskriver i detalj särskilt de sista månaderna av författarens liv. Kort efter dessa händelser dog Ylgaz den 7 juli 1993.

Staden Kastamonu och Ryfat Ylgaz

Ylgaz betonade vid varje tillfälle sin koppling till staden Kastamon, där han föddes och växte upp. Dessutom, under reformen av efternamnen (1934), valde författaren namnet på Ylgaz-bergen, som är stadens viktigaste symbol, som hans efternamn. Il, där författaren Jide föddes, intar dess kultur och människor en viktig plats i författarens verk. Handlingen i sådana romaner av författaren som "The Yellow Scarf" (turné. "Sarı Yazma"), "North-North-West" (turné. "Yıldız Karayel"), "Captain Halime" (turné. "Halime Kaptan" ) och "On Black Sea Coast" (turné. "Karadenizin Kıyıcığında") äger rum i detta område. Evenemang hålls i Kastamonu och Jida för att hedra författaren.

Verken av Mehmet Saidur, som arbetade med författaren, är en av de bästa källorna som ger information om kopplingen mellan Ylgaz och Kastamon. Författaren, vars ämne för många studier var Ylgaz, tillägnade honom ett verk som heter "År med Ryfat Ylgaz".

Varje år hålls kultur- och konstfestivalen "Jide Ryfat Ylgaz - Yellow Scarf" i författarens hemland i Jides silt, från den 7 till 9 juli. Varje år arrangerar denna festival konserter, paneler och utfrågningar tillägnade artistens minne.

Poesiböcker

Romaner

Memoarer

Pressmeddelanden

Sagoböcker

Barnlitteratur

Böcker på tyska

Teaterpjäser

Källor

Anteckningar

  1. ↑ 1 2 3 http://arsiv.ntv.com.tr/news/137508.asp
  2. ↑ Tidigare, särskilt i områden så långt borta från kontrollcentra som Svarta havet, fanns det ingen systematisk befolkningsräkning. Av denna anledning är det exakta födelsedatumet för författaren okänt. Ylgaz själv berättar: ”I mitt intyg är födelsedatumet angivet som 24 april 1327 (enligt den islamiska kalendern - ca Per.), (7 maj 1911). Enligt det här inlägget skulle jag vara född på våren. Men enligt min mamma föddes jag "när det låg djup snö ute". Och djup snö föll på Svarta havets kust 1910. På vissa ställen nådde snön upp till takkanterna. Mamma sa att jag föddes i februari på en tisdag. Från arbetet av Asim Bezirji "Ryfat Ylgaz" , sid. 14-15.
  3. ↑ Mehmet Saydur, Biz de Yaşadık: Dünden bugüne Rıfat Ilgaz , s. tio
  4. ↑ AsIm Bezirci, Rıfat Ilgaz
  5. ↑ Saydur, Bizde Yaşadık
  6. ↑ Bezirci, Rifat Ilgaz, s. 46-7.
  7. ↑ Saydur, Biz de Yaşadık, s. 119
  8. ↑ Bezirci, Rifat Ilgaz, s.54
  9. ↑ Aydın Ilgaz, Sınıf'ın Efsanesi , s. 144-5
  10. ↑ Bezirci, Rifat Ilgaz, s.69
  11. ↑ Asım Bezirci, Temele Gül Dikenler , s.49
  12. ↑ Mehmet Saydur, Markopaşa Gerçeği
  13. ↑ Ilgaz, SInıf'ın Efsanesi

Länkar

  Gå till Wikidata-objektet  Tematiska platser
Ordböcker och uppslagsverk