"Verklighetseffekten" ( fr. effet de réel ) är ett av de viktigaste begreppen inom postmodern litteratur , estetik och filosofi. Fenomenet identifierades först i essän med samma namn av den franske litteraturkritikern och strukturalistiska filosofen R. Bart (1968). Uppstår som en konsekvens av frånvaron i tecknet av den betecknade, eller språkliga betydelsen, vars plats upptas av referenten; det vill säga som ett resultat av "tömningen" av tecknets tretermstruktur.[ tvetydigt ]
I litteraturen är detta för det första ett element vars syfte är att genom beskrivning skapa intrycket av den verkliga världens närvaro. "Överflödiga" ord och detaljer (till exempel barometern i fru Aubins sal [1] ), som inte syftar på det betecknade, utan på referenten, som i sig är föremål för en extralingvistisk existentiell kategori, gör att texten mer realistisk". Uppsättningen av alla "onödiga" detaljer i texten blir alltså i aggregatet betecknaren för den betecknade "verkligheten".
"Verklighetseffekten", som är en sådan representation av ett objekt i ett ord utan en signerad, står i motsats till Tjechovs bild av en pistol, som är helt underordnad idén om mening och betydelse, eftersom den måste avfyras under kursen av berättelsen, om det anges i det. [2] Närvaron av "överflödiga" detaljer av beskrivande karaktär i berättelsen används först i litteraturen från realismens era. Enligt M. Yampolsky ("The Shadow of the Signified") beror detta främst på medvetenheten om gapet mellan verkliga objekt och de språkliga symboler som visar dem. Detaljer utan en betecknad kallas för att "fästa" konceptet till ett verkligt föremål.
Barthes visade också att "verklighetseffekten" är nyckelproblemet för historisk analys och skrivande i allmänhet, som förkunnar realism och önskan om objektiv sanning (R. Barthes, "The Discourse of History"), eftersom realismen i sig uppvisar icke-objektiv. verkligheten i ett eller annat tecken som sådant, men är engagerad i reproduktionen av den "referensiella illusionen". "Verklighetens effekt" uppnås genom att signifiers inte sammanfaller med världens verklighet, utan med texternas verklighet [3] .
Denna aspekt av det Barthiska fenomenet hjälpte F. Ankersmit att förklara både utvecklingen av historisk forskning och problemet med historiens textmässiga natur. Ett sådant intresse för realism, som uttrycktes av Barth och Ankersmit, finns också inom området diskursiv psykologi, som studerar mentala processer och fenomen genom språket, till exempel i J. Potters verk.