Julian Toledsky | |
---|---|
Föddes |
642 Toledo , Spanien |
dog |
6 mars 690 Toledo , Spanien |
vördade | romersk-katolska kyrkan |
i ansiktet | helgon och katolsk helgon |
Minnesdagen | 8 mars |
Förfaranden | Prognostik; De Comprobatione Aetatis Sextae Contra Judaeos; INSULTATIO VILIS STORICI I TYRANNIDEM GALLIAE |
Jobbar på Wikisource | |
Mediafiler på Wikimedia Commons |
Julianus av Toledo ( Julianus av Toledo ; 642 - 6 mars 690 ) - historiker och politiker, teolog och latinsk kyrkoförfattare, helgon , vördad av den romersk-katolska kyrkan (minnesdagen - 8 mars ), ärkebiskop av Toledo (680-690) .
Julian föddes av judiska föräldrar som konverterade till kristendomen redan innan hans födelse [1] i Toletana (moderna Toledo i Spanien ). Julians judiska ursprung intygas av Isidore av Bezh , Paul av Burgos och Felix , biskop av Sevilla och Toledo , i hans bok A Short Biography of Julian of Toledo (tidigt 800-tal).
Julian fick en bra utbildning. Det är känt att han studerade i sin hemstad vid skolan vid katedralen. Hans andliga lärare var biskop Eugene II av Toledo , som ockuperade stolen i Toledo 646-657. I Mozarab-krönikan från 754, under år 681, sägs det: ” På den tiden lyste biskop Julian, som kom från en judisk familj, som en rosblomma som växer mellan törnen, över världen med sina kunskaper om kristen undervisning. Född av kristna föräldrar fick han i Toledo, där han senare tog plats som biskop, en utmärkt utbildning inom alla kunskapsområden .
Julian blev munk och senare abbot i Agali.
Den 29 januari 680 efterträdde Julian biskop Quiric i stiftet Toledo. Han var den första storstadsbiskopen av det visigotiska kungariket , med auktoritet över alla andra hierarker på den iberiska halvön med rätt att ordinera biskopar till lediga ser.
I denna rang assisterade Julianus 680 den blivande kungen Erwig med att störta den visigotiska kungen Wamba . Enligt det konciliära dekretet om valet av kung kunde Erwig inte nå tronen. Enligt hans far var han inte en gotisk, utan en bysantin (en rumänsk-armenier, han bar namnet Flavius Ervigius - Flavius Ervigius). Det är inte känt vilka argument och intriger Julian tog till för att rättfärdiga Erwigs tronsättning, men han lyckades ganska enkelt och snabbt.
Julianus vidtog också aktiva åtgärder för att centralisera förvaltningen av kyrkan i den visigotiska staten i händerna på biskopen av Toledo.
Julians ställning som överhuvud för kyrkan i det visigotiska riket var en olägenhet för det kungliga prästerskapet, och hans åsikter om treenighetsläran var en källa till oro för påvedömet .
Som biskop av Toledo ledde Julianus arbetet i fyra lokala råd i Toledo XII (681), XIII (683), XIV (684) och XV (688), varav tre (med undantag för XIV) var nationella till sin natur.
Trots läggningen av en snäll och artig person uppmuntrade biskop Julianus de västgotiska kungarna i deras förföljelse av odöpta judar . Till exempel, 681, medan han presiderade över Toledos tolfte råd , tvingade Julian kung Erwig att anta en rad antijudiska lagar.
En annan kyrkosynod - det trettonde rådet i Toledo - hölls av Julian och Erwig hösten 683. På den fick rikets adelsmän och aristokrati betydande privilegier.
Fram till 690 förblev Julian Metropolitan Bishop of Toledo.
Han dog i Julian i Toledo den 6 mars 690. Hans efterträdare i Toledo stift var biskop Sisebert .
Julian var en produktiv kyrkoförfattare. Listan över hans verk omfattar 16 titlar (endast en del av dem har bevarats). Dessutom deltog han i sammanställningen och redigeringen av kanonerna XII, XIII, XIV och XV från råden i Toledo. Till detta ska läggas några noveller om kungarna av Wamba (672-680), Ervigius (680-687) och Egiki (687-701). Kapitel 12 gränsar till denna del och rapporterar om faktumet och det exakta datumet för Julians död, såväl som om platsen för hans begravning.
Julian korrigerade den mozarabiska liturgin . Viktiga bland hans verk är Insultatio vilis storici in tyrannidem Galliae ("Tal som fördömer frankernas tyranni" [2] ; 673 ), Prognostica (Dödsboken), The History of King Wamba [3] och boken om livet efter detta. ( 687 ).
Julian anses också vara initiativtagaren till antagandet (eller till och med författaren) av flera lagar mot judarna och judarna, som är en del av den tolfte boken av den visigotiska sanningen , såväl som motsvarande konciliära dekret.
På begäran av kung Erwig skrev Julian De Comprobatione Aetatis Sextae Contra Judaeos 686 , ett verk om Messias i Bibeln och vägen för att omvända judar till kristendomen.
Moderna forskare jämför värdet av arvet efter Julian och hans intellektuella nivå med arvet och utbildningen från Isidore av Gispalsky (Sevilla) .
Källor:
Forskning:
Ordböcker och uppslagsverk |
| |||
---|---|---|---|---|
|