Alexey Olegovich Yastrebov | |
---|---|
Födelsedatum | 5 november 1970 (51 år) |
Födelseort | Shchyolkovo , Sovjetunionen |
Land | Sovjetunionen → Ryssland |
San | ärkepräst |
andlig utbildning | Moscow Diocesan Theological School (1991-1993), Orthodox St. Tikhon University for the Humanities (1993-2000), General Church Postgraduate and Doctoral Studies. Sts. Cyril och Methodius (2009-2018) |
Sekulär utbildning | Pontificia Università Urbaniana (Rom, 2002-2006), Lomonosov Moscow State University M.V. Lomonosov (2019) |
Kyrka | Rysk-ortodoxa kyrkan |
Utmärkelser |
![]() |
Hemsida | pravoslavie.it |
Alexey Olegovich Yastrebov[ accent? ] ( Alexy[ accent? ] ; släkte. 5 november 1970 , Shchelkovo , Moskva-regionen , Sovjetunionen ) - Ärkepräst i den ryska ortodoxa kyrkan. Senior forskare vid Institutet för rysk historia vid den ryska vetenskapsakademin. Doktor i filosofi .
Född den 5 november 1970 i staden Shchelkovo, Moskva-regionen. i en familj av anställda. Tog examen från gymnasiet nr 285 i Moskva 1987.
1991-1993 studerade vid Moscow Diocesan Theological School i Kolomna.
1993 skrevs han in på den teologiska och pastorala fakulteten vid det ortodoxa teologiska institutet i St. Tikhon (nu ett universitet).
1997 tog han en kandidatexamen i teologi, och 2000 försvarade han ett diplom av en specialist i teologi med heder.
År 2002 disputerade han vid PSTGU på ämnet "Bok XI av den evangeliska förberedelsen av Eusebius från Caesarea: En upplevelse i kyrkans assimilering av antikens filosofi." Enligt disputationens resultat tilldelades examen teologikandidat.
Sedan 1997 har han varit engagerad i undervisningsverksamhet. Han undervisade i seminarier om det antika grekiska språket vid PSTBI och vid Sretensky Theological Seminary.
Sedan augusti 2000 - anställd i DECR MP. Från december 2000 till oktober 2001, tillförordnad Verkställande sekreterare i Christian Interfaith Advisory Committee .
I oktober 2001 skickades han för att studera vid påvliga Urbaniana-universitetet i Rom. 2006 försvarade han sin avhandling om ämnet "Features of the Philosophy of Pavel Alexandrovich Florensky. "Konkret idealism" och dess ursprung. Baserat på resultatet av försvaret belönades han med graden av doktor i filosofi (Magna cum Laude).
I oktober 2002 vigdes han till präst.
Genom beslut av den heliga synoden den 7 oktober 2002 (tidskrift nr 71) skickades han att tjänstgöra i Italien som rektor för de heliga myrrabärande kvinnornas församling i Venedig.
2005 tilldelades han en damask, 2008 - ett bröstkors.
Den 19 maj 2013 upphöjdes ärkebiskop Mark Yegoryevsky , chef för Moskva-patriarkatets kontor för institutioner utomlands, till rang av ärkepräst.
Den 9 juli 2019 återkallades han från Italien och skickades till Hans Helighet Patriarkens förfogande [1] .
2002 fick han ett erbjudande om invigning till prästadömet från ordföranden för avdelningen för yttre kyrkliga relationer i Moskva-patriarkatet, Metropoliten Kirill av Smolensk och Kaliningrad (nu: Hans Helighet Patriark av Moskva och hela Ryssland), som ordinerade honom en diakon och präst samma år (14 oktober 2002). ). Enligt beslut av den ryska ortodoxa kyrkans heliga synod (7 oktober 2002, tidskrift nr 71) [2] sändes han till den nybildade församlingen i de heliga myrrabärande kvinnornas namn i Venedig, som var då en del av Korsun-stiftet i Moskva-patriarkatet.
Som rektor i församlingen arbetade han konsekvent med att samla den rysktalande diasporan, samt att söka efter en kyrkobyggnad.
Tillfälligt tillhandahöll det katolska stiftet i Venedig i maj 2003 kyrkan San Zan Degolà, som används för gudstjänst än i dag. Samhället har letat efter möjligheter att köpa eller bygga en permanent tempelbyggnad [3] [4] under lång tid .
Praktisk interaktion med den italienska sidan var inte begränsad till att skaffa en tillfällig kyrkobyggnad, utan innefattade samarbete i ett antal frågor: pilgrimsfärd, mellankristen dialog och andlig kultur.
Så den 22-24 oktober 2006 besökte metropoliten Kirill i Smolensk och Kaliningrad (nu: Hans helighets patriark av Moskva och hela Ryssland) Venedig med en föreläsning-presentation av dokumentet "Fundamentals of the Social Concept of the Russian Orthodox Church ", vilket väckte stort intresse inte bara i den katolska miljön. Samtidigt, vid en mottagning med borgmästaren i staden M. Kachchari , nåddes en överenskommelse om att organisera en jubileumskonferens tillägnad prästen Pavel Florensky , vars 125-årsdag och 80-årsjubileum firades 2007. Konferensen ägde rum i Dogepalatset den 6 december 2007 med en stor samling beundrare av P. Florenskys talang. [5]
Församlingen var representerad som observatör i det interkristna rådet i Venedig [6] , där Alexy Yastrebov konsekvent försvarar den ortodoxa ståndpunkten i det moderna samhällets angelägna frågor, strävar efter att interagera konstruktivt med representanter för andra kristna samfund.
Deltagande i det sociala och kulturella livet i staden kom till uttryck i samarbetet mellan A. Ya. med sammanslutningar av landsmän, anordnandet av konserter av församlingskören, deltagande i evenemang organiserade av ryska och italienska statliga och kommunala strukturer och individer. [7] [8] [9]
Bysantinska reliker, överförda efter Konstantinopels fall (1204) från öst till Venedig, gjorde det till en viktig plats för att lagra det andliga arvet från den östliga kyrkan , som blev föremål för forskning av fader Alexy. Resultaten av sökningarna publicerades, vilket sedan ledde till en betydande ökning av pilgrimsfärder och religiös turism, tidigare mycket begränsad.
I nära kontakt med den katolska sidan fick Alexy Yastrebov tillstånd för troendes kollektiva besök i bysantinska helgedomar, under förutsättning att den ortodoxa pilgrimsfärden inte skulle bli ett hinder för katolska samhällens liv.
De huvudsakliga platserna för tillbedjan för ortodoxa troende var relikerna av St Nicholas [10] på ön Lido, relikerna från St. Johannes den barmhärtige [11] i kyrkan San Giovanni in Bragora och relikerna från St. Apostel Markus i Markuskyrkan . [12] .
Vetenskaplig verksamhet var ursprungligen kopplad till studiet av Venedigs historia i samspel med Rysslands historia under 16-18-talen. Studiet av helgedomar ledde till idén att skriva en guidebok om detta ämne, som publicerades i den första upplagan 2010 (Papergraf Publishing House, Padua) under titeln "Shrines of Venice. Ortodox historisk och konstnärlig guide till basilikan St. Markus och kyrkorna i staden. År 2011 belönades boken med Makarievsky Foundation -priset i nomineringen "Moskvas historia och historisk lokal historia". Den andra upplagan av boken kom ut 2013.
Alexey Olegovich blev författare till artikeln " Eusebius of Caesarea " i "Orthodox Encyclopedia" vol. 17, s. 252-267 och "Pallady Rogovsky" vol. 54, s. 328-330, samt artiklar och översättningar om teologi, kyrkohistoria och filosofi publicerade i " Orthodox Encyclopedia " [13] , tidskriften " Church and Time ", " Journal of the Moscow Patriarchy ", den vetenskapliga tidskriften KLIO [14] , andra kyrkliga och sekulära tidskrifter. Alexey Olegovich publicerade ett antal artiklar om den rysk-venetianska kyrkan och PR under Peter I:s era.
6 september 2018 fick titeln doktor i kyrkohistoria [15] .
Den 1 november 2018, vid Frälsaren Kristus katedral, fick han ett diplom i nomineringen av den bästa historiska boken i XIII öppna publikationstävlingen "Enlightenment through the Book" för andra platsen med verket "Russian-Venetian diplomatiska och kyrkliga förbindelser under Peter den stores era" [16] [17] .
2019 vid Moskvas statliga universitet. M. V. Lomonosov försvarade sin doktorsexamen i ämnet "venetianska greker i rysk tjänst i slutet av 1600-talet - början av 1700-talet" [18] .
Den 4 april 2019, efter beslut av patriark Kirill, gick han in i det gemensamma doktorsavhandlingsrådet vid de teologiska akademierna i Moskva, St. Petersburg och Minsk [19] .
Sedan 25 juni 2020 seniorforskare vid Institutet för rysk historia vid den ryska vetenskapsakademin [20] [21] .
Den 16 december 2020 tog han tredje plats i den öppna publikationstävlingen "Enlightenment through the book [22] ".