| Jag kom för att ge dig frihet | |
|---|---|
| Genre | historiskt drama |
| Producent | Vasily Shukshin |
| Manusförfattare _ |
Vasily Shukshin |
| Medverkande _ |
Vasily Shukshin |
| Operatör | Anatoly Zabolotsky |
| Film företag | M. Gorky filmstudio |
| Land | USSR |
| Språk | ryska |
| År | 1974 |
| Jag kom för att ge dig frihet | |
|---|---|
| Genre | historisk roman |
| Författare | Vasily Shukshin |
| skrivdatum | 1969 |
| Datum för första publicering | 1974 |
"Jag har kommit för att ge dig frihet" är en orealiserad långfilm om Stepan Razins uppror , som V. M. Shukshin planerade att börja spela in till hösten 1974.
Grunden för långfilmen skulle vara romanen av V. M. Shukshin " Jag kom för att ge dig frihet ." Filmen var planerad i tre delar.
I en ansökan om ett litterärt manus - det allra första, kallat "The End of Razin", i mars 1966 , skrev Shukshin:
" Han är en nationalhjälte, och konstigt nog borde detta "glömmas". Det är nödvändigt, om möjligt, att kunna "ta bort" de vackra legenderna från honom och lämna mannen. Vi får inte förlora hjälten, legenderna kommer att leva vidare, och Stepan kommer att komma närmare. Hans natur är komplex, i många avseenden motsägelsefull, otyglad, svepande. Det kunde inte finnas någon annan. Och samtidigt är han en försiktig, listig, intelligent diplomat, extremt nyfiken och företagsam .”
Denna idé uppstod långt före skapandet av romanen. Shukshin bar det genom hela sitt kreativa liv. I huvudsak gick hela hans liv under tecknet på lojalitet mot Razin . Från barndomen slog berättelsen om Stenka hans fantasi. Razin förvånade honom med sin styrka, osjälviska mod och beslutsamhet att stå upp för folkets vilja. Vid tidpunkten för de första allvarliga reflektionerna över meningen med livet, över människans plats i generationskedjan, slogs han av hur fast Razin gick in i folkets minne.
Här är vad Shukshin själv skrev om detta:
“ Här kommer vi att prata om EN person, vilket räcker till tre filmer, eftersom den här personen har ett stort öde. Det räcker inte med att han är en hjälte, historien känner många hjältar vars öde precis passar in i en anekdot; han är en hjälte vars personliga öde inte tillhör honom, det är folkets egendom, folkets stolthet. Därför är allt som förnekar det, som sådant, kyrkan, till exempel, djupt hatiskt mot mig. Vad gör sådana hjältar SÅDANA? En sällsynt, fantastisk, otrolig förmåga till fullständig självförnekelse. Och det finns nio eller tio sådana hjältar i mänsklighetens historia: religionernas grundare, inklusive Kristus , ledare för folkliga uppror, inte alla: Pugachev kan inte tillskrivas hit. Även Napoleon "kom inte ut" till en sådan hjälte, även om han gjorde oväsen mer än alla. Razin… »
Avslag från filmstudion. M. Gorky , som mottogs av honom 1966, avskräckte Shukshin inte - manuset utvecklades redan till en stor konstnärlig duk, och detta var nödvändigt för den filosofiska och moraliska förståelsen av materialet. Därefter påminde Shukshin:
" Först i ett litterärt brev verkade jag fullt ut kunna uttrycka allt jag ville. Och nu kan du översätta romanen till filmspråk. Så det verkar för mig. »
Bilden av Stepan Razin tog äntligen form i hans sinne. Det var i litterärt arbete som han verkligen kunde, med fullt engagemang för att uttrycka sin inställning till hjälten och visa hans personlighet. Oavsett hur spektakulär eller filmisk romanen var måste många rader i manuset rätas ut, många avsnitt förenklas – detta oundvikliga arbete var svårt och mödosamt. Shukshin planerade nu filmen inte i två, utan i tre avsnitt. Och allt är smidigt, även i den här situationen krävde materialet i romanen stora nedskärningar.
I slutet av 1970 ansåg Shukshin arbetet med manuset avslutat, publicerade det i tidskriften Art of Cinema och vände sig till filmstudion. M. Gorky med en ansökan om produktion av filmen. Och omedelbart inför ett skarpt avslag på sin avkomma. Det fanns så många invändningar att det var dags att inte göra ändringar, utan att skriva ett nytt manus. Samtidigt hade han recensioner av fyra doktorer i historiska vetenskaper framför sig, och alla uppskattade arbetet mycket.
Så här förstod Shukshin själv den filmiska bilden:
" ... om du på allvar tar upp ämnet "vilja", måste du på allvar, till slutet veta vad det betyder: det betyder att en person som har tagit smärtan från människorna i sitt hjärta räcker upp en straffande hand. Och, Herre, ska vi räkna hur många slag han slog, och var det, enligt vår mening, överflödigt? Låt dem vara hårda! Vad jag menar är att manuset fortfarande orsakade kritik av grymhet – Stepan är grym. Här vet jag inte vad jag ska säga. Grym - med vem? När allt kommer omkring, om en stark person är grym, är han alltid grym mot någon, men inte mot någon. Varför är han grym? Han är grym i sin smutsiga makts namn - då orsakar han, stark, rädsla och avsky. Då kan denna historiska dvärg själv gnälla inför döden – den är starkare. Hon krossar honom. Kapabel till självförnekelse, dör utan rädsla – och lever i ett tacksamt mänskligt minne, i en sång, i en legend. »
“ Razin är en rysk tragedi. Så långt som Razin kan älska, älskar han de människor som födde honom så mycket, eftersom rädsla och slaveri hatas av honom, så de är förbannade från första början av hans stamfader - folket. Vid den avlägsna tiden visste folket inte hur de skulle befria sig själva. Razin visste inte heller. Hade jag vetat det hade jag släppt. "Jag har kommit för att ge dig frihet", och tog bödelns yxa. Razin kan inte vara grym historiskt sett. Grym, jag upprepar, är den som förstör av rädsla och maktbegär. »
" Konstruktionen av filmromanen var tänkt som en berättelse om en historisk hjälte med en övervägande av hans personliga karaktär, psykologi, handlingar, som naturligtvis inte är värdefulla i sig. Men ändå är upproret – på många sätt, om inte i avgörande ögonblick – produkten av en vilja, ett sinne. Och det är en del av tragedin. Även när de sociala krafterna har samlats på rätt – fientligt – sätt, även när en sammandrabbning är oundviklig, kommer även de som kommer att skickas ut från sina led av dessa och dessa krafter att träda fram. Så i mitten av 1600-talet kom tre figurer ut i Rus – och avgjorde under lång tid framåt händelseförloppet: Razin, bojaren Alexej Romanov – tsaren, och Nikon – patriarken. Den ryska statens, den ryska böndernas öde, avgjordes. Bönderna krossades, dess förebedjare, Don ataman Stepan Razin, inkvarterades i Moskva. När jag förstår händelser på det här sättet, och jag förstår dem på det här sättet, verkar det överflödigt att prata om Razins grymhet. »
Nästan hela vintern 1970-1971 sträckte sig under det oundvikliga konstnärliga rådets tecken. Den vintern vände Shukshin upprepade gånger till sin Stepan Razin och tänkte på hur han bäst skulle göra jobbet, hur man överför det konstnärliga tyget i romanen till skärmen. Vid den tiden bestämde han sig för att ändra slutet på filmromanen något:
“ ...före avrättningen kommer Stepan definitivt att se solen: den kommer att bryta fram bakom molnen och – i helskärm – lysa på världen. »
Konstrådet utsågs den 11 februari, Larisa Yagunkova, som arbetade med Shukshin vid den tiden, fick en anteckning:
« FILMEN ÄR STÄNGD! »
" ALLA. Låt ballerinor avgöra Rysslands öde från och med nu. Pas de deux - Med Komsomol entusiasm ... SJUKLIGT .
| Filmer av Vasily Shukshin | |
|---|---|
| |