21 lektioner för 2000-talet | |
---|---|
hebreiska 21 מחשבות על המאה ה -21 | |
Genre | uppsats |
Författare | Yuval Noah Harari |
Originalspråk | hebreiska |
Datum för första publicering | 2018 |
Tidigare | Homo Deus: A Brief History of Tomorrow |
"21 Lessons for the 21st Century" ( , 21 מחשבות על המאה ה-21 från hebreiska - "21 Thoughts on the 21st Century") är den tredje boken av den israeliska professorn, medeltida militärhistorikern Yuval Noah Harari .
Genom att utforska det avlägsna förflutna i Sapiens: A Brief History of Humankind (2011) och den avlägsna framtiden i Homo Deus: A Brief History of Tomorrow (2016), vänder sig forskaren till nuet i sin tredje bok. I en omfattande samling essäer, av vilka många är baserade på tidigare publicerade artiklar [1] , försöker han förstå de tekniska, politiska, sociala och existentiella utmaningarna som mänskligheten står inför under 2000-talet.
Verket innehåller 21 uppsatser, förenade i 5 delar: teknisk utmaning, politisk utmaning, förtvivlan och hopp, sanning, flexibilitet i tänkandet.
Boken fick stor uppmärksamhet i media med artiklar och recensioner publicerade i The New York Times , The Economist , Financial Times , The Guardian , New Statesman , The Times , och andra.
I The New York Times kallar Bill Gates boken fascinerande och dess författare "en sådan stimulerande författare att även när jag inte höll med [med honom], ville jag fortsätta läsa och tänka." För Gates, "startade Harari en kritisk global konversation om att ta itu med 2000-talets utmaningar" [2] . Enligt John Thornhill från Financial Times kommer många läsare att känna att den nya boken omarbetar idéer från de två föregående böckerna [3] . Helen Lewis från The Guardians recension är reserverad, även om hon beundrar verkets ambition och bredd [1] .
Bland de negativa recensenterna fanns Gavin Jacobson från Storbritanniens New Statesman, som beskriver boken som lovande forskning med råd antingen för vaga eller för tomma för att ge någon meningsfull vägledning [4] . I The Times skriver Gerard De Groot: "Författaren till Sapiens är bra på att identifiera kommande kriser, men hans smutsiga plattityder är inte bra för svar" [5] .
Texten i kapitlet " Postpravda " i den ryskspråkiga utgåvan skiljer sig från originalupplagan [6] [7] . I den ursprungliga utgåvan illustreras begreppet post-truth av tal från Rysslands president Vladimir Putin , som förnekar ryska truppers inträde på Krim våren 2014 och kallar dem spontana självförsvarsgrupper, men som senare känner igen människor i uniform som militär personal från Ryska federationen. I den ryskspråkiga utgåvan talar vi om falska uttalanden i Donald Trumps tal , som hölls av honom efter invigningen [6] [7] . Detta, enligt Leonid Bershidsky , är bara ett typiskt exempel på post- sanning [8] .
Författaren medgav att han gick med på att redigera den ryskspråkiga utgåvan för att undvika ett förbud mot publicering av hans bok i Ryssland [9] . Harari talade om att ha fått en varning om att hans beskrivning av specifika händelser kan leda till att boken förbjuds i Ryssland [9] . Enligt Harari övervägde han tre alternativ för att lösa problemet: ändra presentationen av händelser i Ukraina till nära den officiella ryska versionen, vägra att publicera sin bok i Ryssland eller använda ett annat exempel på post-truth. Som ett resultat bestämde sig Harari för det tredje alternativet och ansåg att det var viktigt att förmedla budskapet till rysktalande läsare "om farorna med diktatur, extrem nationalism och religiös intolerans". Han klargjorde också att han inte styrdes av ekonomiska intressen, eftersom den ryska bokmarknaden enligt honom inte är särskilt lönsam [9] [10] .
![]() | |
---|---|
I bibliografiska kataloger |