Studium generale ("hus för allmänt lärande") - ett slags medeltida utbildningsinstitutioner. Statusen för studium generale kunde ha både universitet och skolor för klosterordningar , främst franciskaner och dominikaner .
Samtidigt med uppkomsten av de första universiteten började bildandet av de franciskanska och dominikanska utbildningssystemen. Relationen dem emellan är diskutabel. Fram till 1970-talet var den rådande tendensen att betrakta den franciskanska modellen som en kopia av den dominikanska, och att betrakta dem båda som varianter av " bejakarutbildning ". Publiceringen av ett stort antal franciskanska bestämmelser avslöjade oberoendet i bildandet av deras utbildningsinstitutioner [1] . År 1250 fanns det franciskanska "lärande hus" i Bologna (från 1220/1223), Paris (ca 1224), Toulouse (ca 1225/1227), Oxford (mellan 1224 och 1229), Magdeburg (från 1228), Köln ( mellan omkring 1230 och 1248), Cambridge (efter 1240) och Neapel (på 1240-talet). Det är möjligt att denna lista inkluderade andra städer, men för dem är bevisen mindre tillförlitliga [2] .
I ett tidigt skede i framväxten av medeltida universitet kallades de oftare Studium generale än Universitas . Källorna ger ingen exakt definition av begreppet, men dess huvudsakliga innebörd innebar i större utsträckning en plats där elever från olika provinser tas emot. Termen blev utbredd i början av 1200-talet och fick ytterligare karakteristiska särdrag: Studium generale kunde kallas en institution för högre utbildning, det vill säga en där teologi , juridik eller medicin undervisades , såväl som närvaron av en tillräcklig antal magister i relevanta vetenskaper. Men institutionens interregionala karaktär var avgörande för Studium generale . Ett vanligt, men inte oumbärligt villkor var innehavet av rätt licentia ubique docendi [3] . Däremot fanns det ingen lagreglering i denna fråga, och beteckningen av en viss skola på detta sätt var snarare en sedvanefråga. Förutom universitetet i Paris och Bologna hade på 1200-talet ett stort antal skolor i Europa status som Studium generale , men från och med andra hälften av århundradet var den initiala friheten för deras grundande avsevärt begränsad [4] .
Ordens grundare, Franciskus av Assisi , inställning till utbildning var ganska motsägelsefull. Å ena sidan, eftersom han var en anhängare av fattigdom och ett enkelt liv i bön, fördömde han de munkar som ägnade sig åt lärda sysslor i tröst. Å andra sidan insåg han behovet av teologisk utbildning för utbildning av predikanter och missionärer, särskilt eftersom det fanns ett behov från kyrkohierarker för sådan användning av populära munkar [5] . I september 1220 gick emellertid Francis i pension och ledarskapet för orden övergick till hans högutbildade medarbetare. Samtidigt började praxis att placera ordningsskolor där det fanns mer kompetenta lärare, samt upprättandet av brödraskap i städer med prestigefyllda utbildningsinstitutioner, ta form [6] . Den första berömda läraren i Bologna var den berömda predikanten Antonius av Padua , personligen inbjuden av den helige Franciskus. Under de första åren undervisade Anthony till bröderna och för det lokala sekulära prästerskapet utanför stadsportarna vid S. Maria della Pugliola , och 1236 flyttade skolan till den nya byggnaden av S. Francesco di Piazza Malphigi . Bland lärarna fanns Heimo av Faversham , Thomas of Pavia och John Buralli från Parma . Genom en tjur 1249 beviljades studenterna i Bologna -studierna rättigheter som var jämförbara med dem som studenterna vid universitetet i Paris har, vilket gav dem rätt att undervisa i teologi överallt utom vid universitetens teologiska fakulteter. Troligen kunde Bolognaskolan redan under första hälften av 1200-talet ta emot elever från ordens alla italienska provinser och möjligen från några franska [7] .
Paris blev den andra platsen där franciskanerna inrättade sin skola, men tack vare närheten till det berömda universitetet blev den snart den främsta i ordningen [8] . De tidigaste bevisen här går tillbaka till omkring 1217, när munkar från Vézelay anlände till Frankrikes huvudstad för att studera . Till en början hade deras lilla samhälle under ledning av Agnellus av Pisa inget eget träningscenter, och munkarna lyssnade antingen på offentliga kurser av universitetsmästare eller tog hjälp av dominikaner. Ökningen av antalet utbildade teologer och den fortsatta ökningen av antalet elever gjorde behovet av en separat skola mer akut. Initiativet tillhörde troligen provinsministern Gregorius av Neapel ( Gregorio di Napoli ), känd för sina predikningar till studenter och lärare vid universitetet. Mellan 1224 och 1229 började bröderna bygga ett kloster i Vauvert , på den plats som nu ockuperas av Luxembourgträdgården , men byggnaden kollapsade på dagen för dess invigning. År 1230 fick franciskanerna en ny plats, och med finansiellt stöd från kung Ludvig den helige fullbordade de på 1260-talet byggandet av klostret Cordeliers . En av de ledande lärarna i franciskanernas inre skola i det inledande skedet var John of La Rochelle . Från 1236 anslöt sig Alexander av Gael till orden och grundade franciskanerstolen vid universitetet i Paris, och 1238 blev Johannes hans medregent ( magister in actu ). Efter bådas död 1245 efterträdde Ed Rigaud och William av Meliton dem . Även om begreppet studium generale endast förekommer i Narbonne-konstitutionerna från 1260, tyder tidigare dokument på att 1239 var Paris-skolan utbildningscentrum för hela beställningen och tog emot två studenter från varje provins [9] .
Den tredje platsen där studium generale tog form var tydligen Oxford , dit Agnellus av Pisa, tillsammans med åtta andra franciskanerbröder, anlände senast 1224. Först njöt de av dominikanernas gästfrihet, sedan hyrde de lokaler av privatpersoner. De hade sin egen skolbyggnad omkring 1229. Den välkände filosofen Robert Grosseteste anslöt sig också till skolan samtidigt , och han fortsatte att undervisa tills han utnämndes till biskop av Lincoln sex år senare. Sedan dess grundande har franciskanerna varit nära förknippade med den teologiska fakulteten vid Oxford University och, med början med Adam Marsh på 1240-talet, utsåg de upprepade gånger hans chef från deras led [10] . Ett annat tidigt centrum för franciskansk utbildning var Toulouse , men där, till skillnad från i Paris och Oxford, var studiet inte lika nära förknippat med den teologiska fakulteten vid det lokala universitetet. I Tyskland etablerades den första institutionen i sitt slag i Magdeburg . Under sin andra ledare, Bartholomew av England , blev Magdeburgskolan en av de bästa bland franciskanerna, men förlorade sedan ledningen till Regensburg och Erfurt [11] . Från omkring 1240 stärktes skolans position i Cambridge , och under provinsministern William av Nottingham (1240-1254) fick den status av studium generale . Till skillnad från skolorna i Bologna och Toulouse hade Cambridge en uteslutande betydelse inom ordningen, och kunde därför inte tilldela akademiska examina - kanske hände detta på grund av att universitetet i Cambridge från början inte hade en teologisk fakultet [12] .
Efter 1260