Yoshida, Kanetomo
| Kanetomo Yoshida | |
|---|---|
| 吉田兼倶 | |
| Födelsedatum | 1435 |
| Födelseort | Japan |
| Dödsdatum | 1511 |
| En plats för döden | Japan |
| Medborgarskap | Japan |
| Ockupation | kannushi |
| Far | Q109321337 ? |
| Barn | Kiyohara no Nobukata |
Kanetomo Yoshida (吉田兼倶, 1435–1511) var en japansk präst som levde under Azuchi-Momoyama-perioden . En nyckelfigur i utvecklingen av beskrivningen och tolkningen av shintoritualer och mytologi [1] .
Karriär
Kanetomo gjorde karriär i det kejserliga kontoret, en del av Jingikan , som en av byråkraterna som introducerades på 800-talet under ritsuryō- systemet . Han blev så småningom den kejserliga kammarherren ( Jap. 侍従 jiju :) . Han innehade också positionerna jingi taifu (神祇 大輔 jingi taifu ) och danjodai hitsu (弾正 台弼 danjo:dai hitsu ) [1] .
Yoshida Shinto
Under Ōnin-kriget förstördes Yoshida-helgedomen , där Yoshida var överstepräst. När regeringen bestämde sig för att återställa det beslutades det att överföra templet till en annan prästfamilj. Vid det här laget levererade Yoshida sin nya undervisning. Den huvudsakliga gudomen i denna lära var kami Taigensonshin , som dök upp tidigare än Amaterasu och därmed visar sig vara viktigare än henne. Dessutom förklarades både kami och buddhas inkarnationer av Taigensonshin. Detta innebar att man, samtidigt som man hedrar Taigensonshin, hedrar alla andra kami. Denna tolkning av kamins natur vände den tidigare uppfattningen att kami var inkarnationer av Buddhas på dess huvud. Tack vare detta började Shinto för första gången uppfattas som en självständig lära som existerade före tillkomsten av utländska idéer. Denna epokgörande händelse bestämde intellektuella diskussioner för många år framöver [2] .
För att stärka sin lära var Yoshida inte blyg för några förfalskningar. Han komponerade gamla texter, och lyckades till och med skriva om en av de "hemliga" texterna från klanen av präster i det yttre templet, Watarai, vilket också var en förfalskning. Han skrev också om sin genealogi och hävdade att hans familj går tillbaka till den äldsta familjen av Nakatomi-prästerna. Därför, från Yoshidas synvinkel, borde hans familj stå i spetsen för hela den heliga hierarkin. Som ett resultat lyckades han uppnå sin klans formella överhöghet, och från slutet av 1500-talet började översteprästerna i Yoshida utfärda tillstånd för shintoprästers positioner. År 1665, genom dekret från shogunen, utfärdade översteprästerna i Yoshida redan tillstånd för att inneha vilket ämbete som helst som kami-tjänare. De enda undantagen var de mest kända och vördade familjerna [2] .
Se även
Anteckningar
- ↑ 12 Itō Satoshi . Yoshida Kanetomo Arkiverad 24 november 2020 på Wayback Machine . // Encyclopedia of Shinto. 15 april 2006
- ↑ 1 2 Nakorchevsky A. A. Japan Shinto. - Ch. 6. The Many Faces of Shinto: A History.
Litteratur
- Breen, John och Mark Teeuwen. (2000). Shinto in History: Ways of the Kami. Honolulu: University of Hawaii Press. ISBN 0824823621 , ISBN 978-0-8248-2362-7 ; ISBN 082482363X , ISBN 9780824823634 ; OCLC43487317
- Scheid, Bernard. (2001). Der eine und einzige Weg der Götter: Yoshida Kanetomo und die Erfindung des Shinto. Wien: Verlag der Österreichischen Akademie der Wissenschaften . ISBN 3700129890 , ISBN 9783700129899 ; OCLC 186460367
- Titsingh, Isaac. (1834). Nihon Odai Ichiran ; ou Annales des empereurs du Japon. Paris: Royal Asiatic Society, Oriental Translation Fund of Great Britain and Ireland. OCLC 5850691
Länkar
- Kokugakuin University , Encyclopedia of Shinto, "Yoshida Kanetomo"
 Ordböcker och uppslagsverk | ||||
|---|---|---|---|---|
| ||||