Abacost (från franska à bas le costume - " ned med kostymen ") - kläder som rekommenderades att bäras (istället för den europeiska dräkten som förbjöds) av den manliga ursprungsbefolkningen i Zaire under "zairization"-kampanjen som genomfördes av presidenten Mobutu Sese Seko under 1972 - 1990 år . Abacost, från Mobutus och hans anhängares synvinkel, sågs som en symbol för att övervinna det koloniala förflutna (liksom sådana händelser som rivningen av monument från kolonialismens era, förändringen av "kolonial", det vill säga, Kristen, namn på traditionella afrikanska, införandet av traditionella seder och kök) [1]. Man tror att utformningen av abacosten utvecklades av Mobutu själv [2] .
Den "klassiska" abacosten är en tättsittande tvåfärgad jacka i fransk stil , sydd av mörka material, som var tänkt att bäras med en halsduk istället för en slips [3] . Ett antal forskare ser likheten mellan abacosten och Maos jacka [4] [5] .
Bärandet av abacosten, åtminstone för tjänstemän, var nominellt obligatoriskt [3] .
Från slutet av 1980-talet började den europeiska dräkten återvända till vardagen i den opolitiska delen av det zairiska samhället; ungdomar föredrar att klä sig i fransk eller italiensk stil under samma period [5] . I april 1990 proklamerar Mobutu liberaliseringen av det offentliga livet, i samband med vilket det obligatoriska bärandet av abacostas avbryts, men anhängare av Mobuto och hans kurs fortsätter att bära abacostas efter den tiden [3] .
Ett slags försök att "återuppväcka" abacosten gjordes redan på 2000-talet. i Kenya , där en version av nationaldräkten utvecklades för att "bekämpa den västerländska dräkten" [6] .