| Abd al-Ghaffar Qirimi | |
|---|---|
| Krim. Abdülğaffar Qırımiy , عبد الغفار قريمى | |
| Ockupation | historiker |
Abd al-Ghaffar Qirimi (fullständigt namn al-Hajj Abd al-Ghaffar bin al-Hajj Hasan-efendi bin al-Hajj Mahmud-efendi bin al-Hajj Abd al-Wahhab-efendi bin al-Hajj Murtaza-efendi bin Kenje bin al -Hajj Safa-beg bin Hudayberdy-beg bin Kyyat Alachi-oglu Mamai-beg al-Kyrimi; Krim Abdülğaffar Qırımiy , عبد الغفار قريمى ) - Krimtatariska historiker från 1800-talet.
Han tillhörde kategorin ulema - Krim-forskare. Han kom från familjen till den berömda Golden Horde temnik Mamai , son till Alachi från Kyat-klanen. Genom Mamais fru, Biysulu, dotter till Berdibek Khan , går Abd al-Ghaffar Kyrimis släktforskning tillbaka till Batu Khan , och genom honom till Djingis Khan [1] .
Qadiy av Karasubazar , författare till ett antal avhandlingar om fiqh- och hadithstudier . I början av 1735 gjorde han Hajj till de heliga platserna i Mecka och Medina [2] .
Nämnd som poet med tahallus Gafuri. Han erkändes av sina samtida som en av de bästa sufipoeterna på sin tid på Krim [3] .
Men han är mer känd som historiker. År 1747 förvisades Abd al-Ghaffar Kyrimi, som föll i onåd hos Khan, till fästningen Sujuk-Kale . Här skrev han "Umdet ul-ahbar il-mu'teber" och andra religiösa och historiska verk. 1748 återvände han till Krim. Han beskrev fästningen som "en opålitlig plats" [4] .
Skrev islams världshistoria, kallad "Umdat al-akhbar" (grunden för nyheterna) (1748), där den centrala platsen tillhör presentationen av historien om den sena Gyllene Horden och Krim -khanatet . I arbetet använde jag ett mycket stort antal källor för de tiderna. Bland dem: koranens tafsirer , inklusive Tawsir al -Baydawi , hadithböcker , inklusive samlingar av Bukhari och Muslim , "Shahnameh" av Ferdowsi , historiska verk av Tabari , Mirkhond , Hafizi Abru och andra, geografiska verk av al-Hamawi och al-Masudi . Från de faktiska Krim-källorna förlitade han sig på Khair al-Din-zade Muhammad Shirinis arbete, som inte har överlevt till denna dag [5] . En viktig plats bland källorna till Abd al-Ghaffar Kyrimi upptas av krönikan om Utemish-hadji och några andra källor baserade på den gyllene hordens historiografiska tradition [6] .
En del av detta arbete, "Umdat at-tavarih" (Krönikernas grund) publicerades i Istanbul 1924-25 av den turkiske historikern Nejib Asim .