Alekseevsky Monastery for Men är ett numera nedlagt ortodoxt kloster i den rysk-ortodoxa kyrkan .
År 1255 grundades ett cistercienserkloster på denna plats , där i slutet av 1200-talet - början av 1300-talet uppfördes kyrkan St. Maria Magdalena , återuppbyggd på 1400-talet. Det fanns inget klocktorn, templets utseende var enkelt och tydligt, en enda volym löstes i cisterciensernas traditioner [1] .
Det cisterianska klostret fanns till 1583, då reformationsåren kom , tiden för polskt och svenskt styre. Svenskarna satte upp ett myntverk i klostret , och kyrkan förvandlades till en luthersk garnisonskyrka och lade till en femsidig altarabsid [1] .
År 1710, under belägringen av Riga av ryska trupper, utbröt en brand i kyrkan, interiören brann ut, men stenmurarna bevarades. Efter segern i norra kriget , genom dekret av Peter I, restaurerades templet, invigt i namnet St. Alexy Guds man, och överfördes till den ortodoxa som garnisonskyrka [1] .
Enligt beslut av den heliga synoden den 19-26 april 1896 inrättades ett kloster vid biskopshuset i Riga , med stängningen av Alekseevsky-församlingen och omvandlingen av den tidigare församlingskyrkan i namnet St. Alexis, Guds man , in i en klosterkyrka.
Invigningen av klostrets ordinarie 2:a klass med daglig gudstjänst ägde rum den 1 juli 1896 . Klostrets första abbot var förvaltaren av biskopens hus, Archimandrite Innokenty, som var ansvarig för det första bygget av klostret. [2] [3]
För klostrets behov byggdes byggnaderna nära kyrkan om, en sluten fjärdedel av klosterkomplexet bildades. Klostret var utrustat som bostad för de styrande biskoparna. Det renoverade templet hade en rik dekoration: en ikonostas av utmärkt snickeriarbete med vridna pelare och förgylld dekor , en stor samling ikoner, gamla liturgiska böcker, konstnärligt värdefulla redskap.
Under första världskriget , när tyska trupper ockuperade Riga, utfördes katolska gudstjänster här för tyska soldater, senare tillfångatogs kyrkan av tyska katoliker som bodde i Riga, och slutligen, 1923, komplexet av ett ortodoxt kloster enligt en överenskommelse ( concordat ) mellan regeringen i Republiken Lettland och den romerska gavs till den katolska kyrkan av påven.
Den ursprungliga invigningen av kyrkan St. Maria Magdalena, templet och klosterbyggnaderna byggdes upp igen. På taket av kyrkan demonterades tornet med huvudet, klocktornet sänktes till tre våningar och toppades med en karakteristisk smal tältspira, nya altare installerades i inredningen enligt den katolska kanonen. Väggarnas och det platta takets prydnadsdekor har troligen bevarats, eftersom bysantinska och ortodoxa motiv läses i ornamentens stil. Den rika ortodoxa ikonostasen demonterades och överlämnades till den ortodoxa kyrkan.
Detaljer om ikonostasen användes senare upprepade gånger i olika ortodoxa kyrkor i Lettland för inredning. På 1990-talet hittade Alekseevsky-ikonostas vridna kolumner sin plats i det inre av den restaurerade kyrkan St. Simeon och Anna i Jelgava . Dessa kolonner bevarades av prästen Seraphim Shenrok och installerades i Jelgavakyrkans nya ikonostas, altare och vägghus.