Alkio, Santeri

Santeri Alkio
Santeri Alkio
Finlands socialminister
1919  - 1922
Födelse 17 juni 1862 Laihia , Storfurstendömet Finland( 17-06-1862 )
Död 24 juli 1930 (68 år) Laihia , Finland( 1930-07-24 )
Försändelsen
Utmärkelser
Kommendör av Trestjärnornas Orden
 Mediafiler på Wikimedia Commons

Santeri Alkio ( Finn. Santeri Alkio , vid födseln Alexander Filander svensk. Aleksander Filander ; 17 juni 1862 , Laihia , Storfurstendömet Finland  - 24 juli 1930 , Laihia , Finland ) - finsk politiker, författare och journalist.

Biografi

Barndom och ungdom

Född 17 juni 1862 i staden Laihia i familjen till en lanthandlare. På sin faders sida härstammade han från familjen Lyuyusky från Laihia, från vilken många välkända personer i den lokala församlingen kom ut på 1700- och 1800-talen . Pappa Juho Leikas arbetade först som snickare tills han skadade benet, varefter han började arbeta som skräddare i sitt hem. Sedan bytte han efternamn till Philander. Samtidigt började han odla marken som tillhörde hans fru, och öppnade en liten mataffär. Santeri har alltså kommit i kontakt med jordbruksarbete och handel sedan barnsben.

År 1870 öppnades Isokylä folkskola i Laihia, och Santeri var en av de första som gick in i den. Efter examen från det försökte han komma in på gymnasiet i Vasa , men på grund av dåliga kunskaper i svenska språket blev han inte antagen. Studier i ordets vida bemärkelse slutade dock inte för honom - han fortsatte att ägna sig åt självutbildning och självutbildning till slutet av sitt liv. Hans lust att lära sträckte sig till varje tryckt finskt ord, från filosofers och samhällstänkares texter till skönlitteratur, tidningar och information från vardagen. Alkio var en litterär och social person på sitt lager, han var förtjust i att läsa och började ofta på vägen skriva ner nya tankar inspirerade av det han läst.

Jordbruket visade sig vara olönsamt för familjen, och fadern tvingades sälja godset och begränsa sig till en butik. Efter sin fars död 1882 fick Santeri ta ansvar för både den hårt skuldsatta butiken och familjen: han hade två yngre bröder, och hans mor, Maria, som inte kunde läsa och skriva, kunde inte handla. Alkios öde underlättades av det faktum att butiken, som stod i korsningen av flera vägar, kunde försörja familjens existens under många år.

Handel var dock inte Alkios kallelse. 1904 genomförde han sina länge omhuldade planer på att sälja butiken.

Ungdomsrörelsen

Utanför vardagens plikter och omsorger fanns det en helt annan värld - världen av frihet, andlig utveckling och avkoppling, som Alkio alltmer strävade efter. Han lockades av kultur, folkbildning och socialt liv. I första hand var suget efter att skriva, samt aktiviteter inom ungdomsrörelsen.

Ungdomsrörelsen uppstod i slutet av 1800-talet i södra Österbotten , varifrån den spred sig över hela landet. I det inledande skedet dominerades rörelsen av fennomanska studenter av bondeursprung. Från dem antog Alkio fennofila åsikter, idealistiska till sin natur. Han accepterade fullt ut Yu. V. Snellmans stora idé om den finska civiliserade staten och samhället och förblev trogen detta uppdrag till slutet av sitt liv.

Officiellt intog rörelsen en neutral linje i dåtidens politiska debatt, men detta var mer en programmatisk fasad. I själva verket var det under fennomanernas ledning och med övervägande av finsk landsbygdsungdom ett av fennofilismens främsta fästen.

För Alkio var det mycket viktigt att rörelsen blev något i grunden nytt – en kulturell, pedagogisk och ”beskyddande” rörelse. Huvuduppgiften var att utrota "korruption av moral och okunnighet" och att stärka tron ​​på de sunda värderingarna i livet på landsbygden. De behövde skyddas från urbanisering genom att skapa ett skyddande skal mot frestelserna av en industriell livsstil. Dessa utgångspunkter för den agrariska rörelsen blev den direkta riktningen för utvecklingen av Agrarunionen.

1887 valdes Santeri Alkio till sekreterare i södra Österbottens ungdomssällskap, 1888-1889 - dess ledare. Samtidigt blir han berömmelse som författare. Snart blev han chefredaktör för tidningen för samhället "Pyurkia", och hittade därmed omfattningen av sin skrivtalang. På tidningens sidor tog han den centrala platsen för rörelsens ideologiska ledare.

Av alla ungdomsrörelsens idéer pekade Alkio ut provinsiell andlighet, progressivitet, kristendom och ungdomars självutbildning. Rörelsen var tänkt att vara, enligt hans mening, en gemenskap av unga människor som var självständigt utbildade. I detta avseende skilde han sig avsevärt i sina åsikter från fennomanerna, som ansåg att folkbildningen borde styras uppifrån. Samma grundtanke passade enligt hans mening även för det kristna livet – alla fick söka sin tro på egen hand, utan någon påtryckning från myndigheterna. Endast på detta sätt kunde kristendomen bli verkligt personlig och levande.

Litterär verksamhet

I slutet av 1800-talet  - början av 1900-talet tog Alkios önskan att bli författare allvarliga former. På 1880-talet , med uppkomsten av verken av Juhani Aho och Minna Kant , började antalet anhängare av finsk realism att växa , och Alkio anslöt sig gärna till deras antal. Han lockades av den sociala inriktningen av denna trend i litteraturen, dess progressivitet och realism nära folket. Detta återspeglades i verket Familjen Teerel (1887), som skildrade södra Österbottens folkliv. Redan i denna bok avslöjas huvuddragen och den spänning som kommer att vara utmärkande för hans verk i en senare period: å ena sidan en realistisk bild av folket och södra Österbottens bondsmak, å andra sidan etiskt patos. och tro på framsteg.

Tecken på en roman om riktiga människor under fiktiva namn är karakteristiska för verket "Borta" (1892), som skildrar en upplyst lärares svårigheter och död i en begränsad miljö. Detsamma bör sägas om boken De förstörande krafterna, utgiven julen 1896, vars tema var det magra året 1867. Alkio är inte begränsad till att beskriva svårigheten, även om omfattningen av besvären är riktigt stor. Katastrofen var för honom först och främst ett mänskligt prov, som bäst klarades av de godhjärtade bönder som kunde bära ansvaret för sina nära och kära; den värsta berömmelsen fick spekulanter , skrupelfria köpmän och mediokra tjänstemän.

Romanen "Kniv" publicerad 1894 gav författaren nationell popularitet. Det egensinniga livet för skurkar från södra Österbotten i hans avbild var både ett komplext samhällsproblem från det nära förflutna och ett slags legend om hjältar. Vad mer var - Alkio lämnade upp till läsaren att avgöra. Dessutom är bokens attraktiva kraft baserad på dess hårda folkspråk, dynamik och livliga dialoger. "Knifemen" är ett epos från södra Österbotten, med inslag som är inneboende i eposet - en dramatisk handling, begripligt berättande, folkspråk och originalitetsdrag.

Politisk verksamhet vid sekelskiftet

1889 gick Alkio med i fraktionen kring tidningen Päivälehti . Många författare var inflytelserika här, inklusive Juhani Aho, Santeri Ivalo , Casimir Leino och J. H. Erkko. Efter separationen av ungfinnarna från Gamla finnarna 1894 blev tidningens anhängare kärnan i sin egen liberala gruppering i den fennofila rörelsen. På 1890-talet Alkio undvek den fullständiga politiseringen av pressen, vilket var förknippat med hans ledarställning i ungdomsrörelsen. Sambandet med ungfinnarna innebar i alla fall för Alkio ett steg mot politisk mognad. Rörelsen var inte bara ett politiskt parti, utan också en progressiv kulturell rörelse.

1905 skapade  Alkio ett arbetarförbund i Laihia i ett ungdomssamhälles anda, samtidigt som han avvisade marxistiska åsikter om klasskamp och revolution . Arbetarrörelsen var för honom en viktig manifestation av massornas demokratiska tillväxt. Samtidigt förblev han en nationalist , och trodde att rörelsen kunde gå vilse under socialistiska paroller.

Alkio ansåg att ledningen för ungfinnarna i Helsingfors inte kände till problemen med livet på landsbygden. Han stödde den parlamentariska reformen och förespråkade en utvidgning av rösträtten. Enligt Alkios vision skulle Finland vara demokratiskt , finskspråkigt , religiöst fritt och kulturellt flexibelt. Dess styrka var gömd i folkets andliga tillväxt och i social utveckling. När, med utnämningen av Nikolaj Bobrikov till generalguvernör i Storfurstendömet Finland , landet hamnade i greppet om hans förryskningspolitik , intog Alkio en tuff konstitutionell ställning. Han trodde inte på möjligheten till väpnat motstånd. Han deltog i motståndsrörelsens aktiviteter, samlade in underskrifter för protestupprop, distribuerade publikationer från Kahal, konstitutionalisternas styrande organ, och uppmuntrade unga människor att delta i strejker mot värnplikten. Samtidigt var han inte helt nöjd med Kagals verksamhet. Enligt hans mening fanns det liten entusiasm för de sociala reformer som folket så väl behövde. Dessutom försvagades effektiviteten av passivt motstånd. Alkio började bli desillusionerad även av Päivälehti-supportrarna.

Revolutionen som började i Ryssland 1905 tvingade kejsar Nikolaus II att backa i den finska frågan. Autonomin återställdes snart och senaten beordrades att förbereda utkast till Sejm- stadgan, baserad på allmän och lika rösträtt, och lagstiftning som garanterar medborgerliga rättigheter och friheter. Dessa krav framfördes i Finland i samband med novemberstrejken. Alkio deltog i arbetet i kommittén som utvecklade Sejm-reformen och representerade den radikala demokratiska riktningen i den. På hans förslag beslutade utskottet att skapa ett enkammarparlament . Han stödde också kvinnlig rösträtt.

Eftersom Finland vid den tiden till övervägande del var ett agrarland gjorde beviljandet av allmän och lika rösträtt för alla vuxna medborgare i Finland landsbygdens röster mycket mer betydelsefulla. I riksdagsvalet 1907 försökte många av de gamla partierna vinna landsbygdsbefolkningen på sin sida. Dessutom skedde ett politiskt uppvaknande av själva bönderna . På våren 1906 började det agrariska partiets idéer spridas på olika nivåer i landskapen, bland annat på initiativ av de gamla och unga finnarna; baserat på deras entusiasm var målet att skapa en agrarunion .

I april 1906 började Alkio ge ut tidningen Ilkka, avsedd för södra Österbottens landsbygdsbefolkning. Ett antal provinsiella ungfinländare-oppositionella deltog aktivt i skapandet av detta pressorgan. Tidningen förmedlade på ett korrekt sätt andan i byn, samtidigt som den inte krävde ett avbrott med ungfinnarna och skapandet av ett oberoende jordbruksparti. Alkio försökte i första hand sätta press på sitt partis ledarskap att ändra kurs. Inte ens 1906 trodde han på möjligheten att skapa ett oberoende jordbruksparti. När bönderna i Uleåborgs provins i september 1906, under ledning av Otto Karhi, grundade ett självständigt landsbygdsparti, Union of the Rural Population of Finland (LSU), som senare blev grunden för Agrarunionen, Alkio , liksom Kyusti Kallio , ansåg till en början detta initiativ som äventyrligt och hoppades att förbundet senare skulle enas med ungfinnarna. Samtidigt skapar Alkio tillsammans med en liten grupp oppositionella ungfinländare Ungfinska Agrarförbundet i Södra Österbotten. Detta agrarförbund utgjorde en separat fraktion inom Ungfinnarpartiet. Ändå gick Alkio vid riksdagsvalet 1907 med på att bli suppleant från ungfinnarna och valdes in på deras listor.

Men efter några månader var Alkio trött på ungfinnarnas urbana seder och flyttade till Agrarförbundet. Snart följde södra Österbottens ungfinnarförbund efter honom. I den lilla Agrarunionen steg Alkio snabbt till nivån för Kallios ledning av partiet. Detta märktes särskilt i partiideologibildningen, men han hade också stort inflytande på många praktiska beslut.

Inbördeskrigets tid och därefter

De viktigaste åren för Alkios ledning av partiet föll på övergångsperioden 1917-1919, då Finland blev självständigt. Våren 1917 anslöt han sig till den politiska front som förespråkade Finlands självständighet och dess separation från Ryssland. Under den interna politiska krisen hösten 1917 gjorde Alkio försök att förlika skillnaderna mellan vänstern och de borgerliga partierna, men det hindrade inte situationen från att eskalera. Landet var indraget i inbördeskriget . Under kriget gömde sig Alkio i Helsingfors. Smärta för det som händer återspeglas i hans dagböcker. Även om han var djupt skakad av det socialistiska upproret , var han inte en av dem som sökte hämnd. Han trodde att arbetarnas revolutionära ledare var ansvariga för upproret, men det var omöjligt att döma hela arbetarrörelsen för detta. Han såg orsaken till upproret, först och främst, som revolutionens "stormvågor", de socialistiska ledarnas agitation och förseningen av att genomföra sociala reformer. Under krigets dystra upplösning våren 1918 tillhörde han de politiker från den segerrika sidan som offentligt började uppmana till medborgerlig överenskommelse. Dessutom ansåg han det nödvändigt att försvara demokratin och republiken, samt att genomföra sociala omvandlingar.

I kampen för en regeringsform tog Alkio en solid plats i konstitutionalisternas läger . Detta bekräftades hösten 1918, när en splittring började bland ungfinnarna under påtryckningar från monarkisterna , och när till och med K. Yu Stolberg drog sig tillbaka från politisk verksamhet och blev ordförande i Högsta förvaltningsdomstolen. Vid den här tiden började Alkio också tvivla på sin ställning till republiken. Bönderna, som fruktade mästarens makt, gav vid Agrarunionens extraordinära partimöte inte sina företrädare möjligheten till kompromisser. Genom att skapa en republikansk regeringsform tog Alkio en mer avgörande ställning i parlamentet än Stolberg.

I det första riksdagsvalet i det självständiga Finland 1919 ledde Alkio sitt parti till seger. Åren 1919-1922. han förde en centristisk politik. 1919 var han minister för social trygghet i Caarlo Castréns regering . Han strävade inte efter regeringsplatser, men förblev med stor lust chef för den parlamentariska fraktionen. 1922 lämnade han parlamentet. Ilkka-tidningen, litterär kreativitet, kampen för torr lag och statusen som partiets patriark förblev hans område.

Kompositioner

Anteckningar

  1. ↑ Finsk MP-databas - Eduskunta .

Litteratur

Länkar

  Gå till Wikidata-objektet  Tematiska platser
Ordböcker och uppslagsverk