Ammistamru III

Ammistamru III
härskare över Ugarit
1260  - 1235 f.Kr
Företrädare Nikmepa VI
Arvinge Ibiran VI
Födelse 1200-talet f.Kr e.
Död 1200-talet f.Kr e.
Far Nikmepa VI
Mor Ahatmilka
Make Bit-Rabity
Barn Utri-Sharruma, Ibiranu VI , Nikmaddu III

Ammistamru III  - härskaren över Ugarit 1260-1235 f.Kr. e. [1] ; regerade i 25 år och ärvde makten från sin far Nikmepa VI [2] , som tvingades bli en vasall av hettitiska riket .

Biografi

Ammittamru II:s mor, Ahatmilku , stödde hans uppstigning till tronen efter Nikmepas död [3] , förvisade sina två söner till Alasia ( Cypern ) när de försökte ifrågasätta hennes beslut [4] .

Som med andra Ugarithärskare finns det få bevis för Ammittamru II. Han är känd för att ha varit en allierad till Benteshina av Amurru , vars dotter han gifte sig med. Dotterns namn var Bit-Rabiti . Hennes mor var Gashuliyavia (Kiluš-Ḫepa), dotter till den hettitiska härskaren Hattusili III . En allvarlig oenighet uppstod mellan makarna, vilket ledde till rättstvister.

Ammittamru II använde sin farfars Nikmaddu II :s sigill istället för det dynastiska sigillet med inskriptionen: "Yakarun, son till Nikmaddu, kung av Ugarit" , vanligen använd av Ugarithärskarna [2] [5] .

Ammittamra II namngav sin son Ibiran VI som efterträdare .

Familjekonflikt

Upprörd skickade Ammistamru Bit-Rabiti till sin bror Shaushkamuva i Amurra, men skickade sedan, förmodligen för att förlåta henne, sin dignitär Yabinina, en välkänd köpman och diplomat, till henne för att organisera drottningens återkomst till Ugarit (surfplatta RŠ 34,124 ). Enligt den ryska forskaren A. V. Safronov ägde dessa händelser rum senast 1240 f.Kr. e. Yabinin anlände till Amurra med gåvor och hällde dricksoffer på Bit-Rabitis huvud, vilket tydligen rensade henne från skuld inför sin man och svärmor. Efter en tid blossade emellertid familjekonflikten mellan Ammistamru och Bit-Rabiti upp med förnyad kraft, och kungen av Ugarit krävde skilsmässa och straff av sin hustru. Enligt texten på tavlan RŠ 1957.1 , hördes skilsmässomålet mellan Ammistamru och Bit-Rabiti i närvaro (“före ansiktet”) av kung Karkemish Ini-Teshshub och kung Amurru Shaushkamuva [6] [7] .

Som ett resultat av behandlingen av fallet beslutades det att Ammistamru skulle utvisa Bit-Rabiti från sitt hus och från sitt kungarike, och hennes bror Shaushkamuva skulle utvisa henne från sitt palats och bosätta henne att bo i en av städerna i Amurru . Samtidigt vägrade Shaushkamuva alla anspråk på Ammistamr II, både för sig själv och för sin syster. Efter en tid kom det dock en ny rättegång mellan Ammistamru och Bit-Rabiti, som ägde rum "i ansiktet" på den hetitiska kungen Tudhaliya IV och vars ämne var en slags egendomstvist mellan de tidigare makarna (surfplatta PRU, IV, 17.159 ). Trots det faktum att denna tvist slutligen avgjordes till hans fördel, invaderade Ammistamru, i spetsen för sina trupper, Amurru i syfte att fånga Bit-Rabiti. Shaushkamuva lyckades besegra Ugaritarmén och tvinga kungen av Ugarit att överge sin avsikt att ta sin ex-fru i besittning. I händelse av brott mot denna skyldighet åtog sig Ammistamru för sig själv och för sina ättlingar att betala Shaushkamuva böter på 7 talenter (?) guld och 7 talenter koppar. Bit-Rabitis öde avgjordes slutligen av den hetitiska kungen Tudhaliya IV som " suzerain " för kungarna av Amurru och Ugarit. Tudhaliya beordrade Shaushkamuva att inte störa de ugaritiska krigarna när de kom till honom för sin syster och gav Ammistamr möjlighet att ta itu med henne. Kung Shaushkamuva tvingades underkasta sig och gav Bit-Rabiti till sin exman. Efter att ha avrättat Bit-Rabiti, betalade kung Ammistamru hennes bror 1400 siklar guld som kompensation för blodet [7] .

Anteckningar

  1. Wilson-Wright, Aren. Athtart: Överföringen och förvandlingen av en gudinna i den sena bronsåldern. - 2016. - S. 122. - ISBN 9783161550102 .
  2. ↑ 12 Watson , Wilfred. Handbook of Ugaritic Studies. - 1999. - S. 693. - ISBN 9789004309678 .
  3. Becking, Bob. Bara en gud? : monoteism i det forntida Israel och vördnaden för gudinnan Asherah . - New York, 2001. - ISBN 1-84127-199-3 .
  4. Hennie J. Marsman. Kvinnor i Ugarit och Israel: deras sociala och religiösa ställning i samband med den antika Främre Orienten . — Leiden; Boston: Brill, 2003. - 802 sid. — ISBN 978-90-04-11732-7 .
  5. Smith, Mark S. The Ugaritic Baal Cycle. - 1994. - T. I, Inledning med text, översättning och kommentar av KTU 1.1-1.2. - S. 90. - ISBN 978900409995.
  6. Safronov A. V. Datering av Ugarit-brevet RS 88.2009 // Vestnik MGOU. Serien "Historia och statsvetenskap". - M. , 2013. - Nr 2 . - S. 8-9 . — ISSN 2072-8360 .
  7. ↑ 1 2 Shifman I. Sh. Kulturen i det antika Ugarit (XIV-XIII århundraden f.Kr.). - M . : Nauka, 1987. - S. 20-21. — 236 sid.

Litteratur