| Anastasia Vasilievna | |
|---|---|
| Födelse |
1610 Moskva |
| Död |
senast 1626 Suzdal |
| Begravningsplats | Suzdals förbönskloster |
| Släkte | Shuisky |
| Far | Vasily IV Shuisky |
| Mor | Buynosova-Rostovskaya, Maria Petrovna |
| Barn | Nej |
Prinsessan Anastasia Vasilievna ( 1610 , Moskva - Suzdal ) - den yngsta av de två döttrarna till tsar Vasily Shuisky och Maria Buynosova-Rostovskaya .
Hon föddes under det andra året av hennes föräldrars äktenskap, på tröskeln till störtandet av tsar Basil. Hon skickades tillsammans med sin mor, som tvångstornades en nunna, i exil i Suzdal Intercession Monastery , där hon snart dog. Graven, som tros vara hennes begravning, öppnades 1934, och relikerna som hittats där är kontroversiella.
I Kreml Ascension Monastery , till skillnad från hennes äldre syster Anna (begravningen överlevde), begravdes inte flickan, eftersom hon dog efter störtandet av sin far. Hon följde troligen med sin mor under hennes exil till Suzdals förbönskloster, där barnet dog. 1626 dog även hennes mor och begravdes där, men 1635, på begäran av tsar Mikhail Fedorovich , återlämnade polackerna kvarlevorna av Vasily Shuisky, och han begravdes på nytt i den manliga kungliga graven - Ärkeängelskatedralen i Kreml, kvarlevorna av hans olyckliga hustru begravdes också på nytt i Moskva, i Ascension-klostret.
Emellertid, graven för tsarens dotter, uppenbarligen, förblev i Suzdal, eftersom det är känt från dokumenten att tsarens bror, prins Ivan Ivanovich Shuisky , 1638 gjorde ett bidrag till detta kloster - ett silverfat "att sätta till kistan för prinsessan Nastasya" [1] .
Det var uppenbarligen denna grav som bevarades i källaren på Intercession Monastery tills den öppnades 1934 med deltagande av den dåvarande chefen för Suzdal Museum Alexei Dmitrievich Varganov . Dokumentärfilmning genomfördes dock inte - klostret vid den tiden ockuperades av OGPU:s hemliga Bureau of Special Purpose, kopplat till utvecklingen av biologiska vapen [1] .
Enligt Varganov hittades ingenting i begravningen, förutom ett träblock och tygrester. Återställaren av barnkläder från Statens historiska museum E. S. Vidonova, som försågs med resterna av tyget, informerades inte ens om fyndets detaljer och omständigheter, med hänvisning till behovet av att observera "experimentets renhet". Men när resultaten av rekonstruktionen publicerades, gav en anteckning "från redaktionen" av Brief Communications of Institute of the History of Material Culture några detaljer om vad Varganov såg: "Direktören för Suzdal Museum A.D. Varganov, som var närvarande vid gravens avveckling, upptäckte ett litet gravdäck under plattan, täckt från insidan med ett tjockt lager kalk. Den innehöll resterna av den beskrivna barnskjortan och förfallna trasor utan några rester och spår av skelettet " [1] .
Gravens närhet till begravningen av Solomonia Saburova , hustrun till Vasilij III , som tvångstornades för barnlöshet , gav upphov till teorin att detta är en "hemlig begravning" av hennes son George , född i exil , förmodligen den äldre bror till Ivan den förskräcklige . Detta påstås ha bekräftats av ritningen av en gravsten från 1500-talet, samt restaureringen av tyget och dekorationerna av en barnskjorta, som tillskrevs som en pojkklädsel (även om varken klädesplagg eller representativt material fanns). Därefter skrev Varganov ganska definitivt att begravningen visade sig vara falsk och där låg "en likhet med en docka gjord av gamla sidentyger insvept i tyg och omgjord med ett bälte med tofsar." Restaurerad, denna skjorta är i den historiska utställningen av Suzdal Museum, bredvid den är locket från den graven [2] [3] .
Författaren till biografin om tsar Vasily , V.N. Kozlyakov, skriver: "Förresten, om begravningen av prinsessan Anastasia Vasilievna verkligen var falsk, kan detta redan vara hemligheten för Shiusky-prinsarna, som möjligen gömde den lilla flickan borta från tsar Vasilij Shuiskys fiender. Efter berättelsen om utseendet av den självutnämnda Tsarevich Dmitry var frestelsen av sådana handlingar stor. Även om bidragen "till graven" av prinsessan Anastasia Vasilievna, prins Ivan Ivanovich Shuisky, den siste av de överlevande bröderna till prinsarna Shuisky, övertygar att det inte längre fanns någon önskan att utbilda bedragaren" [1] [4] [5 ] .