Ascension Monastery (Moskva)

Den aktuella versionen av sidan har ännu inte granskats av erfarna bidragsgivare och kan skilja sig väsentligt från versionen som granskades den 17 juni 2022; kontroller kräver 4 redigeringar .
Kloster
Ascension kloster

Kristi himmelsfärdskloster på 1900-talet
55°45′09″ s. sh. 37°37′13″ E e.
Land  Ryssland
Plats Moskva
bekännelse ortodoxi
Sorts feminin
Stiftelsedatum antagligen 1386
Datum för avskaffande 1918
Reliker och helgedomar Ikon för Guds moder Hodegetria
stat förstördes 1929
 Mediafiler på Wikimedia Commons

Kristi himmelsfärdsklostret  är ett kloster i Moskva som grundades 1386 av Evdokia Dmitrievna ,  fru till Dmitrij Donskoj . Det var beläget nära Spasskaya Tower och nästan nära Kremlmuren . Under medeltiden fungerade det som en begravningsplats för representanter för storhertigfamiljen i Moskva . Den förstördes 1929 [1] .

Historik

Foundation

Kristi himmelsfärdsklostret grundades senast 1386 och blev det tredje klostret i Moskva efter Alekseevsky och Rozhdestvensky . Klostrets första träkyrka - i Herrens himmelsfärds namn  - grundades av storhertiginnan Evdokia Dmitrievna, fru till Dmitry Donskoy. Bredvid templet fanns det storhertigala palatset och Evdokia - tornet [2] [1] . År 1407 tonsurerades änkan Evdokia under namnet Euphrosyne. Vid den här tiden hade de före detta storhertiga tornen redan ockuperat cellerna . Samma år beordrade Evdokia att lägga en ny Kristi himmelsfärdskyrka. Efter att ha levt i kloster i flera veckor dog hon och begravdes i en kyrka under uppbyggnad. Enligt legenden tändes ljus vid hennes kista och helande utfördes. Evdokia började betraktas som Moskvas beskyddare, hon utsågs till munken Euphrosyne av Moskva [3] [4] [5] .

Byggandet av katedralen fortsatte av storhertiginnan Sofya Vitovtovna , fru till Vasily I. På grund av bränderna i Moskva byggdes katedralen i flera decennier, men den blev aldrig färdig. År 1467 beordrade prinsessan Maria Yaroslavna , prins Vasilij II :s änka , att den ofullbordade katedralen skulle demonteras och en ny byggas i dess ställe. Vasily Yermolin , som fick förtroendet med konstruktionen, bevarade byggnaden genom att omarrangera valven och fodra väggarna med nytt tegel. Den exakta beskrivningen av templet har inte bevarats. Förmodligen var den av vit sten med snidad fasaddekoration . År 1468 invigdes stenkatedralen till ära av Herrens himmelsfärd av metropoliten Philip av Moskva och blev begravningsplatsen för Moskvadrottningarna. Klostrets nunnor sysslade med handarbete, sydde handdukar och spetsar , förberedde åt nunnorna [3] [6] .

1500-talet

Det färdiga templet led av bränder många gånger, och 1518 började Vasilij III byggandet av en ny stenkatedral. Det byggdes på en befintlig grund av arkitekten Aleviz Fryazin , som vid den tiden hade slutfört byggandet av elva kyrkor i Moskvaförorten. Enligt historikern Pyotr Maksimovs antagande var katedralen fyra pelare med tre absider . Efter att Novodevichy-klostret byggdes på 1520-talet började Voznesensky kallas Starodevichy [3] [6] .

År 1527 byggdes Sankt Georgs kyrka söder om Kristi himmelsfärdskatedralen. Den grundades på den plats där den skulpturala ikonen i vit sten av George ormkämpen tidigare hade stått . Kyrkan var enkupol med tre absider, fasaderna var indelade i sektioner [6] . I slutet av 1500-talet , på order av tsar Fjodor Ivanovich , demonterades katedralen igen på grund av förfall och återuppbyggdes i form av ärkeängelskatedralen , som en replik. På 1550-talet dekorerades klostret med nya ikoner [7] .

Efter slutet av oroligheternas tid 1613 bosatte sig Marfa ,  tsar Mikhail Fedorovichs mor, i Ascension-klostret . Ovanför hennes cell, där hon bodde i 18 år, installerades det ryska kungadömets vapen [3] .

Ascension-klostret åtnjöt den kungliga familjens speciella uppmärksamhet. Kungarna och drottningarna besökte klostergraven på föräldralördagen , förlåtelsens söndag och påsk . Ärkediakonen Paulus av Aleppo , son till patriarken Macarius av Antiokia , påminde:

Tsaren [Aleksey Mikhailovich] vände sig till klostret av nunnor, som, för att hedra den gudomliga himmelsfärden ... abbedissan med nunnorna vid den tiden stod i förväntan; tsaren i snön gjorde tre pilbågar framför ikonerna ovanför klosterportarna och böjde sitt huvud för nunnorna, som svarade honom på samma sätt och förde med sig Kristi himmelsfärdsikonen och stort svart bröd, som bars av två ; han kysste honom" [8] .

XVII-XVIII århundraden

I början av 1600-talet, i klostret, erkände Maria Nagaya offentligt sin överlevande son i False Dmitry I. Före bröllopet bodde hans brud Marina Mniszek i cellerna . Andra brudar bodde också i klostret några dagar före ceremonin [9] .

Under Mikhail Fedorovich 1617 byggdes en träkyrka av Mikhail Malein i den sydöstra delen av klostret . Den byggdes om till en tvåvåningssten med ett kapell av Theodore av Perga 1634 enligt projektet av Bazhen Ogurtsov och Semeyko Bely. En kyrka byggdes på övervåningen och två celler på nedre våningen. Från väster gränsade den gemensamma matsalen till kyrkan , ovanför vilken ett klockstapel med nio klockor tornade sig [10] [6] . 1626 nämndes Katarinas kyrka som ett kapell utan den exakta platsen i klostret, och 1686 byggdes Katarinas kyrka över porten i matsalen. [elva]

I slutet av 1600-talet ägde klostret 2128 gårdar. Åren 1706-1710 var klostrets årliga inkomst 3270 rubel. Han ägde också gods och gårdar i olika distrikt : Moskva ( Vereskino ), Borovsky, Vladimirsky , hade gårdar och trädgårdar i Moskva - i Zaryadye , Khamovniki och Staraya Basmannaya . Tsarens gåvor förvarades i klostret sakristian , bland vilka var Michail Fedorovichs guldkors och Alexei Mikhailovichs guldkärl [4] .

Under ledning av arkitekten Ivan Ustinov uppfördes nya celler 1724 och de gamla reparerades. 1729 täcktes Kristi Himmelsfärdskatedralen med järn [12] .

I början av 1700-talet såldes konstgjorda pilgrenar, som gjordes av nunnorna i klostret, på Röda torget under palmveckan . Vid den här tiden organiserades en skola för adliga flickor som undervisades i läskunnighet, etikett, kyrksång och handarbete [3] [13] .

På 1730-talet gjordes två kapell i Kristi himmelsfärdskatedralen: Uspensky , grundad av brodern till Ivan Alekseevichs hustru, och i namnet på ikonen Joy of All Who Sorrow , arrangerad av kejsarinnan Anna Ioannovna [3] . Sju år senare skadades klostret i en stor brand , som ett resultat av att kyrkan Mikhail Malein och klocktornet brann ut. Restaureringen av klostret leddes av arkitekten Ivan Michurin [12] .

XIX-XX århundraden

År 1808, på order av Alexander I , började arkitekten Carl Rossi bygga en ny Katarinakyrka på platsen för den fallfärdiga kyrkan St. George 1527. [11] Byggandet avbröts av kriget 1812, fem år senare var det färdigt av arkitekten Alexei Bakarev . Det nygotiska templet förbises Spasskaya Street och ockuperade nästan hela södra sidan av klostret. Fasaden var en serie stora trekvartspelare , triangulära gavlar , lansettfönster och dörröppningar. Den var dekorerad med skulpturala och dekorativa detaljer som är karakteristiska för den gotiska stilen. Två kapell var arrangerade i den - Johannes Döparens födelse och ikonen för Vår Fru av Kazan [12] .

Under intagandet av Moskva plundrade den franska armén klostret och drev ut nunnorna. Det mesta av egendomen räddades tack vare abbedissan Afanasia, som lyckades ta rikedomen från sakristian till Vologda . Klostret lyckades också dölja relikerna av Tsarevich Dmitry , som finns i ärkeängelskatedralen. Efter arméns avgång och restaureringen av klostret återinvigdes det 1814 [14] [7] .

År 1894 ockuperade Ascension-klostret ett område på 1 818 kvadratiska sazhens . I mitten av klostrets torg stod Kristi himmelsfärdskatedralen, på södra sidan låg den stora martyren Katarinas kyrka, i det sydöstra hörnet - Mikhail Malein-kyrkan. Alla byggnader i klostret var täckta med järn och målade med ärg [15] .

I slutet av 1800-talet tillhörde klostret första klassen . Han ägde 195 tunnland mark, det fanns 62 nunnor och 45 noviser i den [16] . Beskrivning av Ascension-klostret för 1883:

Enligt listorna anses Kristi himmelsfärdsklostret vara det första av kvinnornas kloster i Ryssland. Den har omkring 40 nunnor; sedan urminnes tider har han varit känd för nunnors handarbete och följer strikt reglerna: han låser in sig i hela klostret, där de lär sig läsa och sjunga i körer , väva spetsar och brodera med guld . I ungefär trehundra år fortsätter konstgjorda blommor, löv och vaxbilder av änglar för pilar att arbeta där [17] .

1907 firade klostret 500-årsdagen av klostrets grundares död. Efter gudstjänsten ägde en religiös procession rum , där prinsessan Elizabeth Feodorovna deltog . Till Euphrosynes kista presenterade hon en gyllene lampada och blomstergirlanger [3] .

Förstörelse av klostret

Hösten 1917, under oktoberrevolutionen , förstördes kyrkornas väggar och kupoler. Medlemmar av lokalrådet som besökte Kreml efter beskjutningen beskrev förödelsen:

Först och främst, på vägen stannade vi till vid kvinnornas Kristi Himmelsfärdskloster. Den har redan blivit helt förstörd. I kyrkan St. Great Martyr Catherine, genomborrades väggen på den övre taklisten och kyrkans övre valv av ett artillerigranat [18] .

Snart beordrades nunnorna att lämna klostret. Nunnorna med abbedissan bosatte sig tillfälligt i kyrkan på Lefortovo- sjukhuset. Några av ikonerna och smyckena lyckades de i hemlighet ta ut ur klostret och gömma dem på gården till Lavra. Men värdesakerna hittades och skickades till vapenhuset , totalt beslagtogs mer än 25 pund silver. Cellerna i klostret användes som ett vandrarhem för personalen i Kreml. En gymnastiksal [3] [19] inrättades i kyrkan i namnet St. Catherine .

1918 inrättades Kremlkommissionen för att restaurera och bevara Kremls byggnader. Dess ledare var arkitekterna Ivan Rylsky och I. I. Dumoulin. I Kristi himmelsfärdsklostret var det planerat att reparera skadorna, renovera kupolbeläggningar och plåster . Men otillräcklig finansiering gjorde det inte möjligt att genomföra planen fullt ut. Det var endast möjligt att delvis återställa skadeplatserna från beskjutning [19] .

I december 1918, genom beslut av kommissionen för beslagtagande av kyrkliga värdesaker, överfördes den viktigaste mirakulösa ikonen för kyrkan för Guds moders himmelsfärd Hodegetria till fredskammaren i det patriarkala palatset , sedan till det statliga historiska museet , och 1930 till Statens Tretjakovgalleri [20] .

År 1920 stoppades arbetet med att underhålla de antika byggnaderna i Kreml. På grund av bristen på större reparationer har byggnadernas skick försämrats. 1924 sjönk marken i klostret och byggnadernas väggar kollapsade. Men restaureringsarbetet genomfördes inte [19] .

1929, vid ett möte i arkitekt- och restaureringsavdelningen, tillkännagavs det kommande projektet för byggandet av Militärskolan. Ursprungligen var det planerat att utföras bakom Kreml-barackerna , som låg nära Trinity Tower . Men efter mötet beslutades det att bygga en skola på territoriet som ockuperades av det lilla Nicholas-palatset och Kristi himmelsfärds- och Chudov- klostren. För att försöka rädda monumenten från rivning, skickade Dmitry Sukhov och Nikolai Pomerantsev , restauratörerna av Grabar All-Russian Artistic Research and Restoration Center, ett brev till ordföranden för den centrala verkställande kommittén , Mikhail Kalinin , där de motiverade bevarandet av monumenten. Förändringen i det historiska utseendet på Moskva Kreml, den dyra grunden och den möjliga negativa effekten av byggandet av en ny byggnad på monumenten som ligger bredvid den påpekades. Som ett alternativ föreslogs att använda Alexanderträdgårdens territorium . Deras framställning ändrade dock inte beslutet att riva. Byggledaren var Ivan Zholtovsky , som dock var emot rivningen av klostret. Snart inkom ett klagomål mot honom, och han stängdes av från arbetet [21] [19] .

Samma år sprängdes klostret. Tack vare Nikolai Pomerantsev överfördes sarkofagen med kvarlevorna från graven till ärkeängelskatedralen. De lyckades också rädda fyra ikoner - Our Lady Hodegetria, Our Lady with a Candle, Nikita av Novgorod , Theodosius of the Monk, som för närvarande förvaras i Tretjakovgalleriet [16] [22] [23] .

Arkitekterna försökte göra fullständiga mätningar av klostrets byggnader. Förmodligen fick de inte tillräckligt med tid för en grundlig undersökning. Detta bevisas av memoarerna från V. N. Ivanov:

Vi utarbetade en plan för vetenskaplig fixering av arkeologiska utgrävningar, avlägsnande av fragment, övertygande om att allt detta arbete är absolut nödvändigt, att vetenskapen åtminstone borde ha dokument om monument om ödet raderar dem från jordens yta. Men oavsett var brydde de sig inte ett dugg, och sloganen "snabb, snabb" dominerade allt [19] .

Mätningar (croques) av templen i Ascension-klostret, gjorda av den sovjetiske arkitekten-restauratören Pyotr Maksimov före förstörelsen av klostret 1929, lagras i Arkitekturmuseet uppkallat efter A. V. Shchusev . Dessa mätningar och andra historiska dokument som förvaras i museets arkiv inkluderades i boken Miracles and the Ascension Monasteries of the Moscow Kremlin, publicerad 2016:

Den viktigaste delen av publikationen är mätningarna av klosterbyggnaderna, gjorda omedelbart före deras rivning av arkitekten P.N. Maksimov [24] .

År 1930 togs flera fotografier av Kreml från luften, där man kan se omfattningen av det demolerade [25] . På platsen för det förstörda klostret 1932-1934 byggdes byggnaden av Militärskolan uppkallad efter den allryska centrala exekutivkommittén enligt projektet av arkitekten Ivan Rerberg eller Vladimir Apyshkov . Den stiliserades som Kreml -klassicism för att harmonisera med den angränsande senaten och Arsenal . Senare arbetade presidiet för Sovjetunionens högsta sovjet i byggnaden och dåvarande divisionerna av Rysslands presidents administration [26] .

Modernitet

På 1990-talet påbörjades arbetet med att studera storhertiginnornas och drottningarnas gravar. Det var möjligt att hitta relikerna av munken Euphrosyne i Moskva och att återställa det skulpturala porträttet av Sophia Palaiologos från skallen [3] .

2004 gjordes forskning om begravningar i en underjordisk kammare nära ärkeängelskatedralen. Ytterligare studier av material ägde rum i laboratorieanläggningar [27] .

Tack vare skisser av arkitekten Pyotr Maksimov , gjorda 1929, i Moskva Kreml Museum-Reserve 2011 var det möjligt att klargöra platsen för begravningarna på 1500-talet. Totalt undersöktes 32 gravar, vilket resulterade i att data erhölls om utseendet på de begravda, ärftliga patologier och begravningsriten. Kläder och skor som hittades i sarkofager restaurerades också [27] .

2014 föreslog president Vladimir Putin att återskapa det historiska utseendet på Kreml i Moskva och återställa Chudov- och Ascension-klostren. Förslaget diskuterades vid ett möte med Moskvas borgmästare Sergei Sobyanin , biträdande chef för Moskvas Kreml-museer, specialist på forntida rysk arkitektur Andrei Batalov , rektor för Moskvas arkitekturinstitut Dmitrij Shvidkovsky och befälhavare för Moskvas Kreml Sergei Dmitrievich Khlebrikov. Deltagarna uttryckte sitt godkännande av idén om att återställa klostren och enades om behovet av en grundlig och omfattande studie av detta projekt [28] . UNESCO -experter varnade för byggandet av kloster på Kremls territorium [29] .

År 2016 demonterades den 14:e byggnaden i Kreml och arkeologiska utgrävningar utfördes på den öppnade platsen. För första gången har det öppnats möjligheter för en storskalig arkeologisk studie av ett så stort område av Kremlkullen och lagren av kulturellt och andligt arv från 1100- och början av 1900-talet gömda i det [30] . Forskningsarbete utfördes av Institutet för arkeologi vid den ryska vetenskapsakademin . I maj samma år, i slutet av utgrävningarna, anlades ett torg [31] .

I ärkeängelskatedralen öppnade Moscow Kreml-museerna en permanent utställning tillägnad Kristi Himmelsfärdsklostrets historia [32] [33] , en ny turistväg som introducerar moskoviterna och huvudstadens gäster till historien om förstörda helgedomar [34] .

Ascension Monastery in art

2015 filmade Moskva Kreml-museerna dokumentären "The Abode at the Spassky Gates". Filmen använder arkivfotografier, mått och ritningar av klostret, ikoner och kyrkoredskap, som finns i Moskvas Kremlmuseer [35] .

2015 spelade TV-kanalen Soyuz en annan dokumentärfilm om klostrets historia, Ascension Monastery: Traditions and Secrets of the Moscow Kremlin. Skottningen deltog av experter Sergey Devyatov , chef för institutionen för nationell historia vid fakulteten för historia vid Moskva State University , ärkepräst Alexy Ladygin, rektor för kyrkan St Euphrosyne i Moskva i Kotlovka, Boris Vinnikov, arkitekt, chef för teamet av författare som skapade den grafiska rekonstruktionen av Ascension-klostret, Natalia Sheredega, chef för avdelningen för forntida rysk konst State Tretyakov Gallery , konstnär-restauratören Larisa Yasnova och andra. Texten läses av TV-presentatör, styrelseordförande för Evdokia Moscow Charitable Foundation Lyubov Akelina [36] .

Den tredje dokumentärfilmen "Pantheon of Russian Queens" i serien "Shrines of the Kremlin", tillägnad klostret, filmades 2017. Filmen använder moderna grafiska rekonstruktioner av klostret, vilket gör att du kan föreställa dig hur klostret såg ut under olika århundraden [37] .

Klosterkyrkor

Kristi himmelsfärdskatedralen

Herrens himmelsfärds träkatedral byggdes först i slutet av 1300-talet. Sedan byggdes den om flera gånger, och 1587 restes den i sten i bilden av ärkeängelskatedralen. Det var en fyra pelare korskupolkyrka med fem kupoler, ovanför sockeln i väggarna fanns gravstenar i sten, underifrån dekorerades fasaden med en dekorativ arkad . Ovanför altaret fanns runda fönster. Templets ikonostas , dekorerad med flamländska sniderier, gjordes i barockstil . Efter revolutionen överfördes den till de tolv apostlarnas katedral i Kreml . Vid Herrens himmelsfärds katedral arrangerades också två kapell: Glädje för alla som sorg och Jungfruns himmelsfärd [38] [39] [6] . Sakristian i katedralen förvarade dyrbara fyndigheter från 1600- och 1700-talen. Bland dem finns två evangelier prydda med ädelstenar , Smolensk-ikonen för Guds moder , broderad med guld och silver, två altarkors i guld donerade av tsar Mikhail Fedorovich [40] .

Templets helgedom var bilden av Guds moder Hodegetria. Enligt legenden räddades hon av storhertiginnan Evdokia under Tokhtamysh- invasionen av Moskva 1382. Hundra år senare skadades ikonen i en brand, och ikonmålaren Dionysius skrev en ny bild av Guds moder på den överlevande tavlan. På kyrkliga helgdagar togs ikonen ut för att möta tsaren och patriarken för vördnad. För närvarande är bilden lagrad i Tretjakovgalleriet [3] .

Kyrka i namnet St Michael Malein med ett kapell i namnet Theodore av Perga

I det sydöstra hörnet av Ascension-klostret stod Mikhail Maleins stenkyrka med en intilliggande kyrka i den helige martyren Theodors namn . Den behöll ikonerna för St. Michael Malein, Guds moders förbön . Kyrkans ikonostas var av trä, dekorerad med sniderier [41] .

I matsalen fanns en ikon av Herren den Allsmäktige . Skulpturen av George the Victorious, gjord av Vasily Yermolin för att dekorera Spassky-portarna, förvarades i templet som en ikon med ikoner. Efter att ha tagits bort från tornet placerades skulpturen i kyrkan St. George, som vid den tiden hade hamnat under Kristi himmelsfärdsklostrets jurisdiktion. År 1808 demonterades den och en ny kyrka anlades i dess ställe och skulpturen överfördes till kyrkan i St Michael Maleins namn. Den förvaras för närvarande i Tretjakovgalleriet [41] [42] .

Tempel i den heliga stora martyren Catherines namn

Den första matsal kyrkan St. Catherine byggdes i mitten av 1500-talet, sedan 1686 - sten. Under byggandet av den nya stenkyrkan Katarinakyrkan på en annan plats 1808-1817 användes fragment av den nedmonterade Nikolo-Gostun-katedralen , som stod 50 meter från kyrkan och revs i förfall 1817. Man tror att kyrkan byggdes av den italienske arkitekten Carl Rossi. [11] Templets södra vägg hade utsikt över torget framför Spassky-portarna, den norra - mot klostrets innergård. Det var ett högt tempel i vit sten med en räfflad kupol i gotisk stil och fönster gjorda i form av lansettbågar . Ovanför taket fanns tinnar och flaskor . I slutet av 1800-talet installerades en marmorikonostas i den. Två kapell arrangerades i templet: det södra - i namnet på Kazan-ikonen för Guds moder, det norra - för att hedra Johannes Döparens födelse [42] [6] [43] .

Abbedisser i klostret

Necropolis

Ascension Cathedral från det ögonblick då den grundades fungerade som en begravningsplats för kvinnor från storhertig- och kungliga familjer. Relikerna av St. Evdokia i en silverrelikvieskrin, Maria Miloslavskaya , Natalya Naryshkina och andra förvarades nära den södra muren. Skämda prinsessor begravdes nära den norra väggen, bland dem Elena Voloshanka och Evfrosinya Staritskaya . Den sista begravningen ägde rum 1731, när prinsessan Praskovya Ioannovna , dotter till tsar Ivan Alekseevich , dog . De döda begravdes i linneskjortor och silkesklänningar . Historikern Sergei Solovyov skrev att suveränerna, efter påskgudstjänsten, först gick till Ascension Cathedral - för att böja sig för sin mors kista och sedan till Archangelsk, till sin fars kista. Vid nedmonteringen av templet 1929 hittades cirka 70 begravningar. För närvarande befinner de sig i fängelsehålan i ärkeängelskatedralen [45] [3] [39] .

Modern vy av territoriet

Anteckningar

  1. ↑ 1 2 Romanyuk, 2004 , sid. 160.
  2. ↑ Skvortsov N. Ascension Monastery // Moscows arkeologi och topografi. - M . : Tryckning av A. I. Snegireva, 1913. - S. 147-153 .
  3. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 Kristi himmelsfärdsklostret i Kreml . Pravoslavie.ru. Hämtad 13 mars 2018. Arkiverad från originalet 9 mars 2018.
  4. ↑ 1 2 Mikhailov, 2010 , sid. 62.
  5. ↑ Kondratiev, 1910 , sid. 77.
  6. ↑ 1 2 3 4 5 6 Ratomskaya Yu. Arkitektur av Chudov- och Ascension-klostret under XIV-XVIII århundradena // Chudov and Ascension Monasteries of the Moscow Kremlin. - M . : Kuchkovo-fältet, 2016. - S. 48-127 .
  7. ↑ 1 2 Ratomskaya Yu. Chudov- och Ascension-klostrens historia under XIV-XIX århundradena // Chudov och Ascension-klostren i Kreml i Moskva. - M . : Kuchkovo-fältet, 2016. - S. 22-47 .
  8. ↑ Mikhailov, 2010 , sid. 64.
  9. ↑ Lubchenkov, 2009 , sid. 395.
  10. ↑ Pshenichnikov, 1894 , sid. 3, 87.
  11. ↑ 1 2 3 CATHERINE DEN STORA MARTYRKYRKAN I UPPSTIGANDE KLOSTRET.
  12. ↑ 1 2 3 Zolotnitskaya Z. Chudov- och Ascension-klostrens arkitekturhistoria under XVIII-XIX århundradena // Chudov och Ascension-klostren i Kreml i Moskva. - M . : Kuchkovo-fältet, 2016. - S. 128-171 .
  13. ↑ Kondratiev, 1910 , sid. 92.
  14. ↑ Mikhailov, 2010 , sid. 65.
  15. ↑ Pshenichnikov, 1894 , sid. 1-3.
  16. ↑ 1 2 Kristi himmelsfärdskloster . Tempel i Ryssland. Hämtad 13 mars 2018. Arkiverad från originalet 24 mars 2018.
  17. ↑ Mikhailov, 2010 , sid. 66.
  18. ↑ Ryssland. Självbiografi / ed. M. Fedotova. - M . : Eksmo, 2009. - 1232 sid. - ISBN 978-5-699-34600-4 . Arkiverad 24 mars 2018 på Wayback Machine
  19. ↑ 1 2 3 4 5 Oksenyuk A. Klostrens öde under XX-talet // Mirakel och himmelsfärdsklostren i Kreml i Moskva. - M. : Kuchkovo-fältet, 2016. - S. 172-206. - ISBN 978-5-9950-0554-4 .
  20. ↑ R. S. Kostikova. Ascension Monastery - betydelsen i historien. . Museer i Moskva Kreml. Hämtad 13 mars 2018. Arkiverad från originalet 24 mars 2018.
  21. ↑ Unika teckningar och fotografier av de förlorade klostren i Kreml i Moskva presenteras . Ryssland K (15 september 2016). Hämtad 13 mars 2018. Arkiverad från originalet 24 mars 2018.
  22. ↑ På trettondagsafton delade FSO kunskap om Kremls klosters historia . TASS (18 januari 2016). Hämtad 13 mars 2018. Arkiverad från originalet 14 mars 2018.
  23. ↑ Sergievskaya I. Pantheons i Kreml . - M. : Algorithm, 2013. - 272 sid. — ISBN 978-5-4438-0435-4 . Arkiverad 24 mars 2018 på Wayback Machine
  24. ↑ Zolotnitskaya Z. V., Ratomskaya Yu. V., Oksenyuk A. A. Chudov och Ascension-klostren i Moskva Kreml . - M. : Kuchkovo-fältet, 2016. - S. 109-113, 120-122, 162, 163, 193-197. — ISBN 978-5-9950-0554-4 .
  25. ↑ Graf Zeppelin LZ-127 och hans resa till Moskva 1930. . Hämtad 18 mars 2021. Arkiverad från originalet 27 januari 2020.
  26. ↑ Hur Shchusev och Zholtovsky försökte rädda Chudov-klostret . Legacy Keepers (20 december 2014). Hämtad 13 mars 2018. Arkiverad från originalet 7 april 2018.
  27. ↑ 1 2 Studie av nekropolen i Kremls himmelsfärdskatedral . FGUK State Historical and Cultural Reserve "Moskva Kreml". Hämtad 13 mars 2018. Arkiverad från originalet 19 oktober 2017.
  28. ↑ Ett antal kulturarv kommer att återställas i Kreml . Rysslands president (31 juli 2014). Hämtad 29 juli 2017. Arkiverad från originalet 29 juli 2017.
  29. ↑ UNESCO-experter föreslår att Chudov- och Ascension-klostren inte ska återställas i Kreml . TASS (8 oktober 2015). Hämtad 23 mars 2018. Arkiverad från originalet 27 mars 2018.
  30. ↑ Studie och museumifiering av antikviteterna i Moskva Kreml: "arkeologiska fönster" på Ivanovskaya-torget . archaeolog.ru. Hämtad 29 juli 2017. Arkiverad från originalet 29 juli 2017.
  31. ↑ Ett nytt torg på platsen för den 14:e byggnaden i Kreml öppnade för besökare . TASS (10 maj 2016). Hämtad 23 mars 2018. Arkiverad från originalet 24 mars 2018.
  32. ↑ Utställning "Ascension Monastery in the Moscow Kremlin" i den södra förlängningen . Museer i Moskva Kreml. Hämtad 23 mars 2018. Arkiverad från originalet 24 mars 2018.
  33. ↑ "Moskva Kreml" kommer att berätta om sin egen historia . RysslandK (18 december 2014). Hämtad 23 mars 2018. Arkiverad från originalet 24 mars 2018.
  34. ↑ Forntida Kreml och heliga kloster . kreml.ru. Hämtad 29 juli 2017. Arkiverad från originalet 30 juli 2017.
  35. ↑ Kloster vid Spassky-portarna . Museer i Moskvas Kreml (29 juli 2015).
  36. ↑ Ascension Monastery: Moscow Kremls traditioner och hemligheter . TV-kanal Soyuz (20 januari 2016).
  37. ↑ Pantheon av ryska drottningar . AF-PRODUKTION (4 april 2018).
  38. ↑ Pshenichnikov, 1894 , sid. femton.
  39. ↑ 1 2 Avvakumov N. Kremlenograd  // Territorium och planering: tidskrift. - 2008. - Nr 1 (13) . — ISSN 2074-2037 .
  40. ↑ Palamarchuk, 1997 , sid. 122.
  41. ↑ 1 2 Pshenichnikov, 1894 , sid. 82.
  42. ↑ 1 2 Vostryshev M. Orthodox Moscow. Alla kyrkor och kapell. - M. : Algorithm, 2012. - 1310 sid.
  43. ↑ Romanyuk, 2004 , sid. 161.
  44. ↑ Stroev, 1877 , sid. 223-224.
  45. ↑ Mikhailov, 2010 , sid. 67.

Litteratur

  1. Kondratiev I. Moskva Kreml, helgedomar och monument. - M. : I. A. Morozov, 1910. - 190 sid.
  2. Lubchenkov Yu., Tikhomirova A., Bogatskaya I. Kreml. — M. : Bely Gorod, 2009. — 416 sid. — ISBN 978-5-7793-1638-5 .
  3. Mikhailov K. Moskva, som vi har förlorat. - M . : Eksmo, 2010. - 493 sid.
  4. Palamarchuk P. Forty Forty. T. 1. Kreml och kloster. - M . : JSC "Book and Business", 1997. - 416 s.
  5. Pshenichnikov A. En kort historisk beskrivning av det förstklassiga Kristi himmelsfärdsnunnklostret i Moskva. - M . : Tryckeri V. A. Gatsuk, 1894. - 139 sid.
  6. Romanyuk S. Kreml. Röda torget: en guide. - M . : Moscow textbooks, 2004. - 381 s.
  7. Stroev P. Listor över hierarker och abbotar i den ryska kyrkans kloster. - St Petersburg. , 1877. - ISBN 978-5-17-076190-6 .