Syn | |
Patriarkala kamrar och de tolv apostlarnas kyrka | |
---|---|
55°45′05″ s. sh. 37°37′02 tum. e. | |
Land | |
Plats | Moskva |
bekännelse | Ortodoxi |
Stift | Moskva |
Arkitektonisk stil | rysk arkitektur |
Grundare | Nikon |
Konstruktion | 1635 - 1656 år |
Status | Ett föremål för kulturellt arv av folken i Ryska federationen av federal betydelse. Reg. nr 771810302110446 ( EGROKN ). Artikelnummer 7710353032 (Wikigid-databas) |
stat | Museum |
Hemsida | patriarchs-palace.kreml.ru |
Mediafiler på Wikimedia Commons |
Patriarkalkamrarna och de tolv apostlarnas kyrka är ett komplex av byggnader på Moskva Kremls territorium , beläget norr om Assumption Cathedral och Ivan the Great Bell Tower . Byggd 1635-1656 av de ryska hantverkarna Antip Konstantinov och Bazhen Ogurtsov, på uppdrag av patriarken Nikon . De tolv apostlarnas katedral med fem kupoler byggdes på platsen för det gamla templet och en del av Boris Godunovs innergård .
Metropolitans of Moscow , och sedan patriarker , bodde i territoriet norr om Assumption Cathedral, med början med den första Metropolitan Peter som bosatte sig i Moskva (tidigt 1300-tal). Under sin långa historia genomgick byggnaderna i storstadsregionen och sedan den patriarkala domstolen många förändringar: byggnaderna byggdes om, förstördes och återuppbyggdes.
Den första stenkammaren på gården byggdes 1450, under Metropolitan Jonah , samtidigt som kyrkan för deponering av manteln uppfördes i närheten , som blev hemkyrkan för Moskva-metropolerna. Efter Moskvabranden 1473 brann gården ut, och 1484-1485 (redan under Metropolitan Gerontius ) återuppbyggdes kyrkan och kamrarna. Efter branden 1493 måste dock gården åter restaureras. År 1566-1568, på den östra sidan av herrgårdarna, lades Solovetsky Wonderworkers-kyrkan till, i vars källare en främre passage till gårdens innergård anordnades. Med etableringen av Moskvapatriarkatet 1589 blir storstadsdomstolen patriarkal [1] . Under den första Moskva -patriarken Job 1597 renoverades komplexet: kamrarna byggdes om grundligt, samtidigt som sammansättningen av bostäder som var traditionella för Ryssland bibehölls (två "bostäder" på sidorna av baldakinen). Samtidigt uppfördes en annan kyrka från den norra delen av gården - Moskvas tre heliga Peter, Alexy och Jonas. Den förbands med kamrarna genom en passage med passage i källaren [1] . Således inkluderade föreningen tre huskyrkor (tillsammans med kyrkorna för avsättningen av manteln och Solovetsky mirakelarbetare).
Under oroligheternas tid ödelades den patriarkala domstolen och brändes sedan ner under Moskvabranden 1626. I slutet av 1626, på bekostnad av patriarken Filaret , återställdes hovet till sina tidigare former. Under åren 1643-1646 (under patriarken Joseph ) renoverades kamrarna under överinseende av byggaren av Terempalatset Antip Konstantinov ; konstruktionen utfördes först av lärlingen Davyd Okhlebinin, sedan av Yaroslavl-mästaren Taras Timofeev "med kamrater" [1] .
1652-1656, under Nikon , demonterades de gamla byggnaderna, inklusive Solovetsky Wonderworkers kyrka, och nya trevåningskammare och en huskyrka byggdes i deras ställe, som 1656 invigdes i apostelns namn Philip och Metropolitan Philip. Templets tak och kors täcktes med kopparplåt och förgylldes (förgyllda lökkupoler bevarades till mitten av 1800-talet). Korskammaren byggdes om, dess yta nådde 280 m².
När det gäller storlek och lyx av dekoration var patriarkens kammare inte sämre än det kungliga Terempalatset . Här låg den rikaste patriarkala sakristian. Interiören i korskammaren förvånade samtida. Trots sin imponerande yta hade den inget centralt stöd (rummet var täckt med ett slutet valv på formen), vilket var en innovation inom arkitekturen. Snart, under Nikons rättegång, citerades patriarkens kammare som ett exempel på hans stolthet.
Kamrarna byggdes om även efter Nikon. Så 1673 lades en av gångbågarna under aposteln Filips kyrka, och 1680-1681 (under patriark Joachim ) byggdes den om och invigdes för att hedra de tolv apostlarna. Här förrättade patriarkerna gudstjänster, med undantag för de stora helgdagarna, då gudstjänster hölls i Assumption Cathedral. År 1691 (under patriarken Adrian ) byggdes ett nytt golv över kamrarna, från vilket det så kallade Peters tält har överlevt till denna dag (enligt legenden, 1682 gömde sig tsarina Natalya Kirillovna med den unge Peter i det från de upproriska bågskyttarna, men detta är en anakronism ) [2]
Efter avskaffandet av patriarkatet 1721 var Moskvas synodala kontor placerat i kamrarna. Under ledning av arkitekten Ivan Zarudny delades de tolv apostlarnas kyrka i två våningar och det patriarkala biblioteket placerades på toppen.
1722-1724 gjordes om korskammarens fönster. År 1748 undersökte arkitekten Dmitry Ukhtomsky det , som vittnade om närvaron av sprickor i väggar och valv. På hans förslag grävdes de igenom och fylldes med spillror och alabaster. Samtidigt gjordes en ny pittoresk kamin.
På 1760-talet kollapsade de tre hierarkernas kyrka, på vars veranda chrismationsriten har utförts sedan antiken. Ugnen för fredsberedning flyttades till korskammaren (som döptes om till fredskammaren), där ceremonin genomfördes fram till 1917.
I början av 1780-talet upptäcktes nya sprickor i fredskammarens valv, bildade av de övre tälten. 1782 demonterades tälten och taksprickor och andra skador reparerades av arkitekten Ivan Yakovlev.
1790 planerades att demontera och återuppbygga det gamla valvet över Fredskammaren, både ytterväggar till undervåningen och hålrum för trappor i hörnen på undervåningen. Arbetet avslutades 1794. Samtidigt bevarades kammarens dimensioner och antalet fönster. Man tror att valvet också behöll sin form. [3]
Under striderna i november 1917 drabbades de tolv apostlarnas kyrka och matsalens vägg av beskjutning. 1918 förstatligades byggnaden, sedan överfördes Patriarkens kammare till museet. Under åren av sovjetmakten utfördes reparations- och restaureringsarbeten, 1929 överfördes ikonostasen från 1600-talet till templet från den förstörda katedralen i Ascension-klostret . Under restaureringen öppnades två passager, belägna under kyrkan. Under lång tid fanns olika tjänster från Kreml i byggnaden.
Som museum öppnades Patriarkens kammare första gången 1961. Den första permanenta utställningen öppnade 1967, den moderna utställningen har pågått sedan maj 1987.
I början av 1990-talet överfördes katedralen till den rysk-ortodoxa kyrkan. Gudstjänster började hållas en gång om året på skyddsfesten, resten av tiden verkar ett museum i kyrkan [4] .
För närvarande är Patriarkens kamrar en två-tre våningar hög byggnad (på ett ställe har resterna av fjärde våningen, Petrovsky-tältet, bevarats), med en frontfasad i söderläge, mot katedraltorget . Byggnadens struktur inkluderar de tolv apostlarnas kyrka med fem kupoler med dubbelhöjda fönster. Under kyrkan finns två gångbågar. Ett galleri på pelare är fäst vid den norra fasaden.
Hushållstjänster och patriarkala ordnar var belägna på första våningen av byggnaden, på andra - kamrarna: främre korset , matsalen, orden, främre vestibulen, matsalen, de tolv apostlarnas kyrka. På tredje våningen fanns patriarkens privata kamrar och aposteln Filips hemkyrka.
Byggnadens arkitektoniska inredning inkluderar pilastrar vid passagebågarna, kölformade frontoner av fönstren på första våningen, arkadbälte på andra och tredje våningen. Den andra våningen är skild från den första av en starkt utskjutande taklist , som är typisk för Moskva-arkitekturen på 1600-talet. Kyrkans vitstensportal i nivå med andra våningen vittnar om det förbifartsgalleri som en gång fanns runt byggnaden. Byggnadens dekorationer upprepar ofta designdetaljerna för de närliggande byggnaderna på katedraltorget.
Kyrkans absider vetter mot östra sidan .
Den norra fasaden (mot kamrarnas innergård) är mer blygsamt dekorerad. Det välvda galleriet är dekorerat med mönstrat kakel .
För närvarande rymmer kamrarnas lokaler ett museum för tillämpad konst och livet i Ryssland på 1600-talet. Förutom de utställningar som ingår i museets utställning har delar av den ursprungliga utsmyckningen bevarats i kamrarna och kyrkan. Fragment av väggmålningar från 1600-talet i trummor har bevarats i kyrkan, men ikonostasen (även från 1600-talet) är inte original (den överfördes från Kristi himmelsfärdsklostret). I korsets (Mirovarenny) kammare, i deras ställe, finns en marmorugn för fred med en snidad förgylld baldakin från 1800-talet och en tvåhundra kilos silvercad för fred gjord på order av Katarina II.
Museets utställning presenterar konstprodukter, autentiska kult- och husgeråd - personliga tillhörigheter från patriarkerna och medlemmar av kungafamiljen, symönster, böcker, ikoner, fat, smycken, klockor. Produkterna tillverkas av både ryska och utländska hantverkare (tyska, turkiska, etc.).
Bland de mest anmärkningsvärda utställningarna (förutom de ovan nämnda ugnarna för chrismation, cadi för världen, ikonostasen) är en alabaster , ett gyllene rökelsekar (bidrag av tsar Fjodor Alekseevich ), en rolig bägare i form av en krönt person, en hängande hölje föreställande Metropolitan Jonah, en klocka av patriarken Filaret, en jadeskål (en gåva till tsar Mikhail Fedorovich ), en förgylld silverbägare från Nürnberg, ett rikt dekorerat evangelium, ett ryttarporträtt av tsar Alexei Mikhailovich , ikoner för St. Andrew den första - Kallas och Theodore Stratilat.
Utställningarna är grupperade efter ämne.
Theodore Stratilates i bön ( Simon Ushakov , 1676). Patronal ikon för tsar Fjodor Alekseevich
Utställning av smycken - knappar, slipsar m.m.
1600-tals klocka