| Vladimir Alexandrovich Anzimirov | |
|---|---|
| V. A. Anzimirov i Moskva (cirka 1892). | |
| Födelsedatum | 31 augusti ( 12 september ) 1859 |
| Födelseort | |
| Dödsdatum | september 1921 (62 år) |
| En plats för döden | predp. Berget Altai |
| Land | |
| Ockupation |
utgivare, journalist, utbildare, industriman, författare, publicist, politiker, offentlig person, producent Utgivare av tidningsfamiljen Kopeyka |
| Far | Alexander Grigorievich Anzimirov |
| Mor | Maria Nikolaevna Litke |
| Barn | Maria (mottagning), Nina, Alexander, Lydia, Leo, Oksana (Xenia), Evgenia (mottagning), Vera, Irina |
| Mediafiler på Wikimedia Commons | |
Vladimir Aleksandrovich Anzimirov ( 31 augusti [ 12 september ] 1859 , Barnaul , Tomsk-provinsen - ca september 1921) - Rysk förläggare , journalist , utbildare , industriman , författare , publicist , politiker , offentlig person , museiarbetare, producent . Utgivare av familjen av tidningar "Kopeyka" . Grundare av den ryska fosfatgödselindustrin . En av de första ryska tillverkarna . Ordförande i Society of Periodical Press and Literature. Grundare av Novosibirsk Museum of Local Lore . Vokal från Moskva-provinsen Zemsky-församlingen . Han ägde godsen Birevo , Troitskoye , Grigorchikovo i Moskvaprovinsen ( Klinskydistriktet ), Khomutovo ( Novgorodprovinsen ), ( Vladimirdistriktet ), Surmachevka ( Poltavaprovinsen , Romenskijdistriktet ) [1] .
Vladimir Aleksandrovich Anzimirov föddes den 31 augusti (12 september) 1859 i Barnaul i familjen till Alexander Grigoryevich Anzimirov (1831 - 1871-10/19), en adelsman , överste för Corps of Mining Engineers , gruvrevisor för privata guldgruvor i distrikten Tomsk och Mariinsky [2] .
Mor - Maria Nikolaevna Anzimirova (1831-1912), adelsdam, född Litke (systerdotter till greve Fjodor Petrovich Litke ), rysk feministisk författare , författare till böcker ("Kvinnan och hennes öde" St. Petersburg, 1896; "Skäl till det moraliska physiognomy of a woman", St. Petersburg. , 1901; "Sanningen om män", M., 1905), lärare i musik, tyska och franska.
Farfar och mormor till Vladimir Alexandrovich - Grigory Gavrilovich och Alexandra Alekseevna Anzimirov - Ryazan köpmän-filantroper, kända för sina stora donationer till byggandet av kyrkor och donationen av vördade ortodoxa ikoner i Ryazan-provinsen.
Lite är känt om Vladimir Alexandrovichs barndom. År 1871 tog han examen från Barnaul Mining School [3] . Efter sin fars död 1871 flyttade han med sin mor till Omsk för att studera vid Siberian Military Gymnasium , från vilken han tog examen 1876 [3] . Sedan studerade han vid Nikolaev Engineering School [1] . I tidig ålder visade Vladimir Alexandrovich litterära förmågor. Redan vid 14 års ålder gjorde han översättningar för tidningen "World Traveler" [4] .
1876 flyttade Vladimir Alexandrovich Anzimirov till Moskva och gick in på Petrovsky Agricultural and Forestry Academy . Vid akademin tar Vladimir Alexandrovich en aktiv del i arbetet i de populistiska kretsarna "Land och frihet" . Han var en av organisatörerna av den populistiska kretsen " Chetvertak " [5] . Han misstänktes för att ha underhållit ett underjordiskt tryckeri , förklädd till en fotostudio [6] .
Efter splittringen av "Land och frihet" 1879 gick han med i den upplysningspopulistiska flygeln " Svart omfördelning ".
De flesta av kvarteren, inklusive jag själv, kämpade på alla möjliga sätt mot teorin om terror, som har tagit stora framsteg de senaste åren. Den fängslande poesin om sanningen och skönheten i den framtida ordningen, som vi drömde om, förenade inte med det faktum att för att uppnå det är mord och avrättningar av tjänstemän oundvikliga. Eftersom vi är revolutionärer enligt den bekände teorin och våra krav från livet för morgondagens Ryssland och hela mänskligheten, erkände vi i kampens praktik fortfarande ordet som det enda vapnet .
—V.A. Anzimirov "Seditious": (krönika från radikala kretsar av sjuttiotalet). - Moskva: typ. t-va I.D. Sytin, 1907. - sid. 106Från början av 1879 var han medlem av Moskvas centrala propagandacirkel, och från slutet av 1879 var han medlem av Moskvagruppen för den svarta omfördelningen [4] .
Efter att kretsarna besegrats av polisen den 7 mars 1879 arresterades han och placerades i en fästning (anledningen till gripandet var Bardinas tal , upptäckt under husrannsakan) [7] . På order av inrikesministern den 23 juni 1879 släpptes han från fängelset, skickades till Ryazan-provinsen till sin mormor Alexandra Alekseevna Anzimirovas hus (byn Bolshoye Pirogovo, Spassky-distriktet, Ryazan-provinsen) och föremål för öppning polisens tillsyn. [8] . V. A. Anzimirov " förbjöd all frånvaro från sin bostad " [9] .
I Ryazans gods undervisar Vladimir Aleksandrovich Anzimirov bondebarn, ger medicinsk hjälp till bönder: " Jag flyger som en riktig läkare. Nu matar jag de hungriga ” [10] . Han skriver artiklar, essäer, berättelser för " Rysk rikedom " ( essäer om byns illvilja, pseudonym Volo ), i tidskrifterna " Delo ", "Ljus och skuggor", "Natur och jakt" [4] . Han gifter sig med Olga Alekseevna Avilova (ballerina från Imperial Theatre) och de unga makarna har barnen Nina, Alexander, Lev (1887), Lydia, Xenia (Oksana).
Enligt resolutionen från det extra mötet den 1 december 1883 togs den offentliga övervakningen av polisen bort från V. A. Anzimirov, men ett förbud mot liv i huvudstäderna kvarstod [1] . 1888 gick V. A. Anzimirov i tjänst som chefen för den nyskapade statistik- och försäkringsavdelningen vid Ryazan Provincial Land Administration och blev också sekreterare för Ryazan Agricultural Society.
Han fortsätter att upprätthålla banden med populisterna: " när han var i tjänst för Zemstvo-provinsens råd gav han möjligheten att träda i tjänst för Zemstvo till politiskt opålitliga personer som anlände till Ryazan " [11] .
På 1980-talet träffade Vladimir Alexandrovich Anzimirov en annan politisk populistisk exil, den välkände agrokemisten A.N.
Under inflytande av Engelgarts agronomiska experiment .), som inte tidigare producerades i Rysslandtuks(fosforgödselmedel, beslutar Vladimir Aleksandrovich Anzimirov att organisera den industriella produktionen avBatishchevoSmolensk-gårdeni Vi behöver gödsel, bra bearbetning och kalkning, inte fosfater ") [13] .
År 1887 skapade V. A. Anzimirov tillsammans med I. Ilinich " Bolaget för bearbetning av fosforiter ", som 1889 organiserade det " första partnerskapet för brytning och bearbetning av fosforiter ", som påbörjade utvecklingen av fosforiter från glaukonitsand i närheten av byn Novoselki i Ryazan län [14] . År 1891 skapades föreningen för utvinning och bearbetning av fosforiter och andra mineralgödselmedel , som förutom V. A. Anzimirov inkluderade A. Galakhov och V. Krapotkin. Det fasta kapitalet i "Partnerskapet" etablerades till ett belopp av 500 000 rubel [14] . År 1893 organiserade Anzimirovs " partnerskap för utvinning och bearbetning av fosforiter och andra mineralgödselmedel " produktionen av fosforitmjöl i Bryansk-distriktet ( Oryol-provinsen ) och köpte en fosforanläggning nära staden Borovichi ( Novgorod-provinsen ) för att tillverka superfosfat där. Från 1887 till 1894 ökade partnerskapet mellan Anzimirov och Co. produktionen av fosfatgödselmedel med 135 (!) gånger och hade 1894 3 anläggningar med ångkvarnar och ägde även fosforitfyndigheter i Novgorod, Moskva, Vladimir, Ryazan, Tambov , Perm och Oryol provinsen. Detta företag fick guldmedaljer vid utställningarna 1889-1893. [14] .
Partnerskapet var dessutom engagerat i publiceringsverksamhet , publicering i utbildningslitteratur [15] och metodologisk litteratur om användningen av gödselmedel som var nytt för den tiden [16] .
Den 26 juni 1890 tillät polisavdelningen V. A. Anzimirov att bo i båda huvudstäderna [17] . Därefter, 1892, sålde V. A. Anzimirov fosforväxter och köpte egendomarna Birevo och angränsande Troitsino nära staden Klin [18] , lägenheter i Moskva och St. Petersburg. Efter att ha flyttat till Birevo [18] går han i pension från partnerskapet.
Med början 1893 blev Vladimir Aleksandrovich Anzimirov sekreterare för Klin Agricultural Society [4] . Under denna period var V. A. Anzimirov engagerad i den rationella organisationen av ekonomin i Birevo [18] och byggde en skola i byn. Troitsino , Klinsky-distriktet, Moskvaprovinsen , för undervisning av bondpojkar i smide, låssmed och snickeri, skapar och underhåller en föredömlig skola i byn. Berezino, Klinsky-distriktet (" Anzimirovskaya-skolan "), utvecklar kooperativa ledningsformer, skapar ett frivilligt eldsällskap, en fri folkteater och finansierar även den lokala Treenighetskyrkan (Church of the Life-Giving Trinity in Birevo ). Den pedagogiska jordbruksverkstaden skapad av V. A. Anzimirov tillverkade speciella endelade lätta " Birevsky " -plogar , som var mycket populära bland bönderna [19] . V. A. Anzimirov ansåg vid den tiden rationell hushållning , en allians med naturen med hjälp av kunskap och en allians av ägare sinsemellan, för rimliga gemensamma mål [20] , som det främsta medlet för social utveckling vid den tiden .
Under Birev-perioden började V. A. Anzimirov ägna sig mer och mer åt journalistiska och sociala aktiviteter . Sedan 1895 har Vladimir Aleksandrovich varit ansvarig för Narodnaya Polza- förlaget , är redaktör för tidskriften Put (1899), och blir även vokalen i Klin -distriktet Zemstvo [21] , en hedersdomare [4] och vokalen av Moscow Provincial Zemsky Assembly [22] . 1901 skapade V. A. Anzimirov i Klin ett naturhistoriskt och jordbruksmuseum för visuella läromedel för lokala skolor [21] .
År 1902 hävdes förbudet mot uppehållstillstånd i båda huvudstäderna [23] från V. A. Anzimirov, och han började en aktiv journalistisk verksamhet och samarbetade med tidningarna " Telephone of the New Time ", " Russkaya Pravda ", " News of the Day " . , " Russian Word " , " Birzhevye Vedomosti " , " Modern Russia " [4] Anzimirov går till redaktionen för den illustrerade samlingen " State Duma " [24] . I V. A. Anzimirovs arbete märks inflytandet av Tolstojs idéer , men Anzimirov menar att enbart inre självförbättring inte är tillräckligt för att uppnå lycka " personlig förbättring måste gå hand i hand med allmänheten " [25] . 1907 grundade V. A. Anzimirov utbildningssällskapet " Skola och kunskap " i St. Petersburg, vars en av de första aktieägarna var Nikolai Aleksandrovich Morozov [26] .
1907 skrev han boken " Bondernas intressen och bondepartierna " [27] och publicerade en memoarbok " Seditious " [28] , som täckte verksamheten i de populistiska kretsarna på sjuttiotalet. Boken blev en stor framgång och citeras än i dag. 1909 skrev han tillsammans med Dumeter (möjligen en fiktiv karaktär) romanen "The Scarlet Roses of the East " [29] . 1910 skrev han den självbiografiska romanen Mut ' [30] . År 1911 ger han ut en bok Skriver " My Little Tales " [31] . Sedan 1908 är han redaktör för den litterära tidskriften Put . 1909 ger han ut " The Village Newspaper ", 1911 "Barnens värld" [32] , sedan 1909 har han varit ansvarig för " Folkets förlag ". Sedan 1911 blev han redaktör för tidningen New Day [33] . Sedan 1915 har V. A. Anzimirov, med stöd av N. I. Guchkov, publicerat tidningen " Voice of Moscow ".
V. A. Anzimirovs verk publicerades också under pseudonymer: A-c; Batko; Batko, V.; Batko, V.A.; V.A.; Vinovatov, Peter; Vladimirov, A.; Volkonsky, N.; Volo.; Mirsky; Världslig; Ranin, A.; Sanin, A. [34] .
V. A. Anzimirovs huvudsakliga publicerings- och journalistiska verksamhet var emellertid publiceringen av tidningsfamiljen Kopeika .
19 juni 1908 i St Petersburg börjar Vladimir Alexandrovich Anzimirov publicera folkets " Tidning - Kopeyka ". De medel som Anzimirov samlat in från försäljningen av Birevo och Troitsino egendomarna investeras i Kopeyka Joint-Stock Company .
Utgivningen av tidningen bygger på principer som var nya för sin tid - för att ge en folklig publik sattes ett lågt pris på en krona för tidningen (även om en vanlig tidning på den tiden kostade fem gånger mer), och innehåll är maximalt anpassat till vanliga människors uppfattning. I ett tilltal till läsare skriver tidningens grundare , V. A. Anzimirov och M. Gorodetsky , att målet för tidningen Kopeyka är "... att främja manifestationen av de kreativa principerna för folktanke och arbete ...". Tidningen ger människor som inte har möjlighet att köpa böcker möjlighet att få aktuell information, artiklar med kommentarer och en mängd skönlitteratur . I tidningen Kopeyka åtföljdes rapporter om händelser av högkvalitativa ledare som förklarade för den oförberedda läsaren innebörden och innebörden av varje händelse. Ledarna skrevs vanligtvis av V. A. Anzimirov .
Tidningarna var en stor framgång - efter 10 månaders publicering nådde cirkulationen av St Petersburg "Gazeta-Kopeyka" 150 tusen exemplar [35] . Därefter når cirkulationen av publikationen 300 tusen exemplar [4] .
År 1909 återvände Vladimir Alexandrovich Anzimirov till Moskva och började publicera tidningen " Moscow Newspaper-Kopeyka " och " Journal Kopeyka ".
Vi strävar efter att vidga kretsen av läsare och ge möjlighet till de nya massorna av folket, som inte kan stå för priset eller språket i stora tidningar, att få veta allt det viktigaste som händer i världen. I den mest kortfattade, underhållande och offentliga form, begriplig för alla språk, med tolerans och respekt för alla privata åsikter och handlingar, kommer vi ... sträva efter att ge våra läsare allt som världen lever och är intresserad av idag
- "Newspaper-Kopeyka" (Moskva-upplagan) n1 20 april (03) maj 1909Sedan börjar Joint-Stock Company "Kopeyka" publicera "Journal of Kopeyka", "Leaf of Kopeyka", "Album of Kopeyka", "Iskorki" magazine, "Joker", "World Panorama", "Sun of Russia", " Hälsosamt liv" osv. - den totala upplagan av alla upplagor av Kopeek översteg 1 000 000 exemplar. Företagen sysselsatte flera tusen arbetare . [36] .
Tonen i kommentarerna återspeglade redaktörens populistiska åsikter, vilket ofta orsakade missnöje med myndigheterna - tidningens spridning greps, tidningens uppsättningar var utspridda efter morgonbesöken av gendarmerna. I detta avseende är instruktionen från zemstvo-chefen för Usman-distriktet daterad den 7 juni (25 maj 1912) intressant:
Hemlighet. Volost förmän i 4:e sektionen av Usman-distriktet. Jag beordrar volostförmännen att göra en förfrågan om följande tidningar utgå i volostregionen; "Birzhevye Vedomosti", "Kopeyka", "Vseobshchaya Gazeta", "Voice of the Earth" och andra vänstertidningar av präster och andra präster, lärare, lärare, säljare av vinbutiker, ambulanspersonal, ambulanspersonal. Om de svarar att de inte är prenumeranter, då tidningarna Om de svarar att de är prenumeranter, rapportera då deras namn, patronymer och efternamn och välj inte tidningar.
- "Voice of the Earth" 14 mars (01), 1912 (citerad från www.starosti.ru)För sin journalistiska verksamhet förföljdes V. A. Anzimirov upprepade gånger. Den 7 juni (25 maj 1912 ) avbröts publiceringen av tidningen " Moskovskaya Gazeta-Kopeyka " , genom domen från Moskvas domare för artikeln "Bortskämd" (1911-10-07). V. A. Anzimirov dömdes till ett års fängelse (han satt inte i fängelse, eftersom han släpptes i samband med en politisk amnesti med anledning av 300-årsdagen av Romanovdynastin ). Tidningen gavs dock ut till 1912, medan överklagandet pågick. Den 12 augusti 1912 publicerades Kopeyka under namnet Moscow Kopeyka .
På den första dagen av februarirevolutionen 1917 ockuperade V. D. Bonch-Bruevich , med en avdelning av soldater, tryckeriet för den välmående tidningen Kopeyka , där han organiserade publiceringen av Izvestia av Petrogradsovjeten (senare tidningen Izvestia ), vars första nummer släpptes den 28 februari (13 mars) 1917 " Gazeta-Kopeyka " och " Moskovskaya Kopeyka " stängdes av den provisoriska revolutionära kommittén den 8 november (26 oktober 1917), redan nästa dag efter oktoberkuppen av bolsjevikerna, bland de tio största tidningarna i Ryssland.
Den 21 oktober 1918 utsågs Maxim Gorkij till kommissarie för det konfiskerade tryckeriet för Kopeika Joint Stock Company i Petrograd genom beslut av presidiet för Nationalekonomins högsta råd [37] . I en begäran om att ge honom Kopeika-tryckeriet skrev Maxim Gorkij :
Vi valde tryckeriet "Kopeyka" just därför att det, utan att vara nationaliserat, från revolutionens första dagar till idag har kännetecknats av exceptionell produktivitet. Innan folkkommissariernas råd flyttade till Moskva trycktes Izvestia TsIK i detta tryckeri, förutom alla andra sovjetiska publikationer som distribuerades i miljontals exemplar. Öarna "Kopeyka", även om det finns femton sovjetiska tryckerier i Petrograd.
— Maxim Gorkij. Brev till presidiet för Högsta rådet för nationalekonomi daterat den 31 oktober 1918. GARF, f. 3429, op. 1, d. 28, l. 341912-1917 organiserade Vladimir Aleksandrovich Anzimirov, i utbildningssyfte, en av de första populärvetenskapliga filmstudiorna i Ryssland för att producera utbildningsfilmer . Den 7 maj (20), 1916 , släppte V. A. Anzimirovs partnerskap " People's Publishing House "Reasonable Cinema " filmen " What people live by" av V. A. Garlitsky baserad på historien med samma namn av L. N. Tolstoy . Filmning gjordes i Yasnaya Polyana . Författarens son, Ilya Lvovich Tolstoy , var konsulten och utövaren av rollen som mästare .
Vladimir Aleksandrovich Anzimirov är en av grundarna 1907 av Society of Periodical Press and Literature Workers [32] . Sällskapet syftade till att " förena figurerna i den periodiska pressen och litteraturen för att skydda deras professionella, etiska och materiella intressen [38] " och var den första ryska fackföreningen av journalister och författare - prototypen av Författarförbundet. V.A. Anzimirov valdes upprepade gånger in i rådet och styrelsen, och under perioden 1916 till 1918. var ordförande i styrelsen för Society of Periodical Press and Literature of Russia [32] .
1907, på initiativ av V.A. Anzimirov var tänkt att "för att ge materiellt ömsesidigt bistånd [till journalister]...att öppna ett kreditpartnerskap med företaget, men det visade sig att det enligt nuvarande lagbestämmelser inte kan etableras med företaget" [ 1] . Sedan kom V. A. Anzimirov med initiativet till kollektiv försäkring för medlemmar av sällskapet av figurer i tidskrifter och litteratur [1] . Tillsammans med V.F. Totomianets ger han ut boken " Livförsäkring ", där han förespråkar inblandning av kooperativa organisationer i försäkringsbranschen [39] .
1914 fick V.A. Anzimirov blev medlem av den "neutrala gruppen" (den inkluderade I.A. Bunin , V.V. Veresaev , N.V. Davydov, S.A. Varshavsky, N.D. Teleshov) i Society of Periodical Press and Literature, som initierade organisationen av " Pressdagen " i Ryssland [ 1] . Intäkterna från "Pressdagen" användes för att stödja offren för första världskriget . Jag deltog i dess organisation.
... Jag har alltid skämts över de medel med vilka detta bättre system var tänkt att uppnås ...
— V.A. Anzimirov. Brev till guvernören i Ryazan. [40]Efter stängningen av tidningen Kopeyka av bolsjevikerna ( 8 november (26 oktober 1917 ) lämnar Anzimirov V.A. 10 december 1917 med sin fru och tre små barn ( den yngsta dottern är 1 år ) till Uralregionen , varifrån han flyttade till Tjeljabinsk 1918. [ 41] [42] Anslöt sig till den vita rörelsen .
Sedan 1919, i Omsk , har han samarbetat med Kolchak-tidningarna Siberian Cossack [43] och Nasha Gazeta ( Rysk pressbyrå för Rysslands högsta härskare, amiral A. V. Kolchak och informationsavdelningen för Siberian Cossack Host ) [44] . Blir redaktör för endagstidningen " Kappelevtsy " [45] . Samlar material för sin nya bok " Minnen " och den tredje av romanerna " Mud ", som täcker en period av ett halvt sekel [46] .
Efter kapitulationen av Omsk i november 1919 , med de retirerande trupperna från Kolchak , nådde han Novonikolaevsk ( Novosibirsk ). Den 14 december 1919 intog de röda Novonikolaevsk. Eftersom den 61-årige V. A. Anzimirov inte kunde delta i Kolchaks svåraste 2 000 kilometer långa vintertillflyktsort till fots (den stora sibiriska iskampanjen) , stannade Vladimir Aleksandrovich kvar i Novonikolaevsk med andra civila, där han började skapa Novonikolaev Museum of World Studies ” (nu Novosibirsk State Museum of Local Lore ).
Den 12 januari 1920, vid ett möte i styrelsen för den provinsiella avdelningen för offentlig utbildning i Novonikolaevsk, gjorde V. A. Anzimirov en rapport om organisationen av Provincial Museum och utbildningsverkstäder - Museum of World Studies . Han planerade att skapa ett nätverk av museer i Sibirien, samt att organisera mobila utställningar och laboratorier [47] . Museer för världsstudier, enligt V. A. Anzimirov, borde vara museer av en ny typ - inte regionala, utan universella " där byggplanen inte är baserad på territoriella eller politiska tecken, utan på eviga lagar: universum, historien om Jorden och allt som finns på den, som enligt genesis lagar har kommit ner till människan i hela hennes livs mångfald ...” [48] . I mötets beslut ( protokoll nr 9 daterat 1920-12-01 ) skrivs: ” Godta redogörelsen. Tov. Anzimirov ska godkännas som chef för Guba-museets sektion. Avd. Nar. arr ." [49] .
Museet skapades snabbt. I februari 1920 höll Anzimirov ett register över tillgängliga föremål under en månad, förberedde utflykter och expeditioner . Sektionen ansåg att anordnandet av en vetenskaplig och social expedition var en viktig uppgift . Våren 1920 organiserade V. A. Anzimirov flera utställningar i byggnaden av stadshandelsbyggnaden, varifrån museet började [50] .
Den 3 augusti 1920 öppnade V. A. Anzimirov Novonikolaev "Museum of World Studies" ( Novosibirsk State Museum of Local Lore ). V. A. Anzimirov gjorde ett fantastiskt jobb med att samla in pengar till museet och fungerade som direktör, vetenskaplig handledare, finansiär och propagandist på samma gång. Han skapade " V. A. Anzimirov Foundation" för att finansiera den vetenskapliga verksamheten vid Museum of World Studies [51] . 1920 hade museet redan 10 000 föremål (som jämförelse: 1925 fanns det bara 12 000) [49] .
Enligt V. A. Anzimirov skulle museerna för världsstudier bli " centrum för vetenskapliga och utbildningsinitiativ, som tjänar alla typer av utbildning: förskola, skola och extracurricular, och samtidigt vara ett självundertryckande kulturellt värde som så grunden för den kunskap som kritiskt tänkande bör växa och utvecklas på. personlighet » [48] Museets första utställningar motsvarade de proklamerade principerna, som täckte följande ämnen: astronomi, geologi, biologi, etnologi, teknik, gruvdrift och tillverkning, brukskonst, läromedel och ett bibliotek [49] .
Hösten 1920 arbetar V. A. Anzimirov med skapandet av litteraturfakulteten vid Folkets universitet, skapar en litterär studio [52] , förbereder en kongress av vetenskapsmän, museiarbetare och institutioner för utbildning utanför skolan, vilket gör affärsresor för att instruera museer [53] . I november 1920 arbetade Vladimir Alexandrovich Anzimirov med att skapa museer i andra städer i Sibirien i bilden av Novonikolaev "Museum of World Studies". Han planerar expeditioner till Balkhash och till Lenas källor [46] .
I april 1921 Anzimirov V.A. (vid den tiden var han 62 år) organiserade och ledde en expedition [54] av Novo-Nikolaev Museum of World Studies till regionen Kalbinsky Range och foten av Altai [55] för att samla in utställningar och fylla på samlingar. Expeditionen försvann [53] under mystiska omständigheter.
1901 - St. Petersburg Nevskij, 65 [56]
1917 - Moskva, M. Polyanka, 4 [57]