Kyrkogård | |
Armeniska Vagankovsky-kyrkogården | |
---|---|
| |
55°45′59″ s. sh. 37°33′13″ E e. | |
Land | Ryssland |
Stad | Moskva |
Närmaste tunnelbanestation |
Gata 1905 Goda (430 m) Begovaya (990 m) |
Första omnämnandet | 1805 |
Stiftelsedatum | 1805 |
Status | OKN nr 7710760000 |
Hemsida | ritual.mos.ru/perechen/c... |
Mediafiler på Wikimedia Commons |
Armenian Vagankovsky-kyrkogården är en kyrkogård som ligger i Presnensky- distriktet i staden Moskva längs Sergey Makeev Street , 12. Den ligger mittemot Vagankovsky-kyrkogården , är dess filial och kallas den armeniska platsen [1] .
Kyrkogården har formen av en vanlig romb , omgiven av en tegelvägg med torn [2] , och har mer än 10 000 begravningar. Många framstående figurer inom olika områden av vetenskap och konst, bankirer, affärsmän, försvarare av Moskva under det stora fosterländska kriget [1] [3] är begravda på den .
Kyrkogården är uppdelad av gränder och stigar i 7 sektioner, huvudstigarna är asfalterade. Den äldsta bevarade begravningen går tillbaka till 1818. Före revolutionen 1917 skrevs de avlidnas namn på gravarna både på armeniska och ryska. Under sovjettiden , som regel, på ryska. De flesta av gravarna går tillbaka till slutet av 1800-talet - början av 1900-talet [4] .
Det finns 12 antika gravstenar och familjekryptor under statligt skydd . Bland dem:
Den första armeniska kyrkogården i Moskva låg nära hus nummer 20 på Bolshaya Gruzinskaya Street och kallades den "armeniska Presnensky- kyrkogården". År 1746 byggdes den första armeniska kyrkan för den heliga jungfru Marias antagande (Surb Mariam Astvatsatsin) på kyrkogårdens territorium. Presnensky-kyrkogården och kyrkan revs 1930 . Denna plats var länge en ödemark och på 1960-talet byggdes den upp med bostadshus [4] .
Det finns två versioner av grunden till den moderna kyrkogården. Enligt den första dök den upp i slutet av 1700-talet - vid ingången till kyrkogården finns en grå granitplatta med en inskription på armeniska och ryska språken " Arkitektoniskt monument "Armenisk kyrkogård". Nekropolis från 1700- och 1800 - talen . Skyddad av staten” [1] . Enligt den andra versionen grundades kyrkogården genom dekret från Moskvas provinsregering av den 21 april 1805 på begäran av förvaltaren för de armeniska kyrkorna i Moskva, en representant för den berömda adliga familjen Lazarevs (Lazaryans) - Minas Lazarev. En tomt med en yta på 2,22 hektar [6] tilldelades kyrkogården .
1808 påbörjades byggandet av en kyrka på kyrkogården. Denna, redan den tredje armeniska kyrkan, byggdes "av beroende av ... två bröder: Mina och Joachim Lazarevich Lazarev ... på sommaren ... juni 1815, 1:a dagen, i Moskvas huvudstad" [7] . År 1859, på bekostnad av industrimannen I. M. Kasperov, omgavs kyrkogården av en tegelvägg och torn designade av arkitekten Mikhail Bykovsky . Det var det första stenkyrkogårdens staket i Moskva [1] . Och ägarna till " Banking House of the Dzhamgarov Brothers " byggde 1903 ett minneshus i den norra delen av kyrkogården [4] .
Under sovjettiden användes Memorial House som ett lager för förvaring av kistor. 1996 återlämnades den till troende, och redan 1997 genomförde bröderna Levon, Vladimir och Makar Hayrapetyan restaurering i den till minne av föräldrarna och landsmännen som vilade på den armeniska kyrkogården [8] [4] .
Till vänster om ingången till kyrkogården restes 1998 ett monument över "Övergivna gravar" med en inskription på en vit stentavla: "Uppförd till ära för dem som inte längre lever och vars sista tillflyktsort är otillgänglig för tillbedjan av släktingar och vänner.” Det finns ett minnesmärke i mitten av tornets nisch: på ett podium med fyra trappsteg och mot bakgrund av stenplattor som föreställer en örn, kors och femuddiga stjärnor, finns en flicka i en udde, hon håller försiktigt ett kors i framför henne - en khachkar. Texten är ristad på bakgrundsplattan: ”Konstruktion enligt plan och på bekostnad av professor Grigory Arkadyevich Gabrielyants . Skulptör - Frid Sogoyan , 1998" [9] . Till honom kommer armeniska flyktingar , som tvingades lämna sina hemland och sina nära och käras gravar, och här kan man också lägga blommor och hedra minnet av de döda i ett främmande land [4] .
I tjugo år har två musiker spelat duduks dagligen framför Memorial House : Zhora Sargsyan och Boris Tavakalyan [9] .
Under 2017 uppdaterades vägbanan på gravplatsen som en del av kyrkogårdsförbättringsprogrammet [10] .
Den heliga uppståndelsens kyrka (Surb Harutyun) har överlevt till denna dag. Under sovjettiden gavs byggnaden över till en granitverkstad , men 1956 återlämnades den till församlingsmedlemmarna i AAC [4] . Kyrkan återinvigdes den 5 maj 1956. I den yttre delen av byggnaden har en plats anvisats för de troendes ljus och där finns även ikoner. Entrén var dekorerad med sniderier av änglar och helgon. Ett stenkors placerades nära kyrkan - en khachkar [8] , tillägnad de tragiska händelserna i det armeniska folkets historia: minnet av de dödade under det armeniska folkmordet , offren för pogromer i Azerbajdzjan , offren för Stalins förtryck och den katastrofala jordbävningen i Armenien 1988. Kransar läggs vid korset på sorgedagar [4] .
Kyrkans arkitektur påminner om arkitekturens riktningar från 1800-talets första kvartal . Den konfessionella anknytningen till kyrkans klassiska tempel indikeras av en khachkar över huvudingången och frånvaron av en ikonostas . Altaret står på en plattform. Kropparna av medlemmarna av familjen Lazarev som begravdes i den överfördes till kyrkogårdskyrkan. De vilar under kyrkans byggnad i familjens grav med gravarna för 23 av dess företrädare, för närvarande immurerade. Familjen Lazarev spelade en stor roll i historien om den armeniska nationella befrielserörelsen under 1700- och 1800 - talen och i annekteringen av östra Armenien till Ryssland [6] .
Det finns inget klocktorn i kyrkan: fram till mitten av 1800-talet var det förbjudet att ringa klockor i de armeniska kyrkorna i Moskva och St. Petersburg [11] .
På senare år har det blivit brukligt att bjuda in en präst till den avlidnes begravning . Ceremonin äger rum enligt den armeniska kyrkans kanoner , först hemma, sedan vid graven. På kyrkogården, innan han begraver kroppen, välsignar prästen graven, bränner rökelse . Hittills deltar sörjande då och då i begravningen , deras roll spelas av den avlidnes döttrar eller svärdöttrar, och de kan sörja inte bara den nyligen avlidne utan även de avlidna släktingar som ligger begravda på andra platser [12 ] .
Grav av kompositören Andrey Babaev
A.P. Platonovs grav , 2015
Grav av folkets konstnär i Sovjetunionen Pavel Lisitsian
Yu. V. Katin-Yartsevs grav
Grav av schackspelaren Tigran Petrosyan
Moskva kyrkogårdar efter distrikt | |
---|---|
CAO | |
SAO | |
SVAO |
|
HLW | |
SEAD | |
SAO |
|
SWAD |
|
Företag |
|
SZAO |
|
ZelAO |
|
NAO |
|
TAO |
|
MO | |
Nuvarande kyrkogårdar är i fetstil. |