| Ahudemmeh | |
|---|---|
| . | |
| Föddes |
Balad från 600-talet |
| dog |
575 Ctesiphon |
| vördade | i den syro-jakobitiska ortodoxa kyrkan |
| i ansiktet | helgon |
Akhudemmeh , eller Akhudemmeh , eller Akhudemeh ( Sir .: ؘؚؐؕؐءء) är metropoliten i Tikrit i den syro-jakobitiska ortodoxa kyrkan . (?—575 år)
Akhudemmeh föddes i staden Balad i det sasaniska riket , staden låg nära gränsen till det bysantinska riket . Ahudemmehs föräldrar talade syriska och var varken monofysiter eller hedningar . The Life säger att - "han var son till otroende människor." För monofysiterna var de otrogna dyofysiterna : både ortodoxa och nestorianer . Senare i livet sägs det att Ahudemmeh vägrade erkänna "de två naturerna efter föreningen". Av detta är det omöjligt att dra en entydig slutsats om Akhudemmehas ursprungliga religion. Läran om existensen av två naturer av Jesus Kristus antogs av rådet i Chalcedon 451. Anti-kalcedoniterna, inklusive Ahudemmekh, anklagade de bysantinska kejsarna för att återupprätta nestorianismen. Senare, efter att Akhudemmekh bekände sig till en enda natur efter Jesu Kristi inkarnation, som Bar Ebrey rapporterar, fick Akhudemmekh prästvigning av Burdeana själv . Sedan vigdes han till biskop , enligt Abu-l-Faraj bin Haroun , av Krstapor (Christopher) armeniern , år 559; Baradei, Jacob utnämnde Ahudemmech till metropoliten i staden Tikrit . Ahudemmeh är aktivt engagerad i missionsverksamhet - omvandlingen till kristendomen av de arabiska stammar som strövar omkring i Mesopotamien . Ahudemmeh upplever stora svårigheter med att predika, han tål värme och kyla, övervinner språkbarriären mellan syriska och arabiska, rör sig hela tiden runt i Mesopotamien. När hon flyttar från ett läger (station) av arabiska nomader till ett annat, predikar Ahudemmeh, döper araber, utser präster och diakoner för dem, arrangerar kyrkor. För de nomadiska arabernas större intresse för kristendomen, kallar Akhudemmeh namnet på varje kyrka efter namnet på shejken i deras familj. Tack vare detta lyckades han intressera de bästa sheikerna i arabernas stamorganisation; senare hjälpte sheikerna till att bygga kyrkorna som grundades av Ahudemmeh. Dessutom använde Akhudemmeh sina egna pengar för att köpa allt som behövdes för dessa kyrkor. Shahanshah från det sasaniska imperiet Khosrow I Anushirvan visar intresse för Akhudemmeh och bjuder in honom till palatset för att hålla kristna interreligiösa dispyter. Enligt Johannes av Efesos slutade en sådan tvist mellan nestorianerna och monofysiterna, där Ahudemmech tog den mest aktiva delen, i seger för monofysiterna. Shahanshah tillåter jakobiterna att bygga sina kyrkor och kloster. Två kloster byggdes nära Tagrit av Akhudemmekh: Ainken och Gaatani (Gatana); nära Balad Ahudemmekh byggde ett tempel av St Sergius. Akhudemmeh gjorde Shahanshah arg, tack vare att han döpte sin son med namnet Gevorgis (George). För denna handling tillfångatogs Metropolitan Ahudemmeh och flera av hans lärjungar, drevs till huvudstaden och sattes i fängelse. Akhudemmeh led i två års fängelse, vid ett tillfälle gav Shahanshah tillstånd att fritt låta kristna gå till Akhudemmeh i fängelse. The Life berättar att araberna, döpta av Akhudemmeh, bestämde sig för att lösa ut honom från Shahanshah. Arabiska shejker lovade att ge guld i en mängd som är tre gånger den egna vikten av Ahudemmeh; dessutom var de döpta araberna redo att, om shahanshah krävde, döda tjugo av sina egna män istället för Ahudemmeh. Men Ahudemmeh vägrade bestämt ett sådant tillfälle och trodde att lidandet som föll på hans lott skulle utstå av honom, och att de, araberna, skulle få mer stöd. Akhudemmeh satt kvar i fängelse till sin död den 2 augusti 575. Enligt en version skars hans huvud av; enligt en annan version som ges i Livet, dog Ahudemmeh av svält och sjukdom i fängelset. Ahudemmehs reliker, enligt Mikael den syrier, placerades i kyrkan Mahose.
Kyrkan Saint Ahudemmeh