Ashug Peri | |
---|---|
Azeri Ashıq Pəri | |
| |
grundläggande information | |
Födelsedatum | omkring 1811 [1] |
Födelseort | Ashaghy Maralyan , Karabach Khanate |
Dödsdatum | okänd [1] |
En plats för döden | Shusha , Shamakhi Governorate |
Land | |
Yrken | poetess |
Verktyg | saz |
Genrer | ashug konst |
Ashug-Peri [2] ( Azerb. Aşıq Pəri ; ca 1811 , byn Ashaghy Maralyan , Karabach Khanate - Shusha , Shemakha-provinsen , Ryska imperiet ) är en azerbajdzjansk ashugkvinna och poetess [ 1] [2] , en av de framstående representanter för den azerbajdzjanska kvinnornas ashugskola under första hälften av 1800-talet. Det anses vara grundaren av kvinnors ashug-kreativitet [3] .
Ashug-Peri föddes i byn Ashaghy Maralyan (nu i Jabrayil-regionen ) omkring 1811 [1] . Från barndomen var hon intresserad av ashugdikter. Hon utbildades i en madrasah, där hon studerade arabiska och persiska. Vid 18 års ålder flyttade hon till huvudstaden i Karabakh Khanate - staden Shusha . Hon bodde och arbetade där till slutet av sitt korta liv, där hon dog 1847 , 36 år gammal. Vissa forskare om poetinnans liv och verk hävdar dock att hon levde till hög ålder [4] .
Peris far, Gadzhi Sayad, ägnade sig åt småhandel, varför han av lokalbefolkningen fick smeknamnet Tajir ( Rus. Kupets ) Gadzhi Sayad. Moder - Gulistan Khanum var en progressiv kvinna av sin tid och hindrade inte hennes dotter från att få en utbildning [3] .
En av forskarna av kreativitet och liv i Ashug-Peri, Firudin bey Kocharli, noterar i sin forskning att Peri vid 25 års ålder gifte sig med en Molla som hette Mohammed, men var inte lycklig i äktenskapet. Molla gillade inte att hans unga fru skrev poesi och deltog i poesikvällar, på grund av vilka hon blev utsatt för ständiga förebråelser från sin man. Som ett resultat strömmade alla hennes lidanden ut i verser, som speglade hela den unga poetessans svåra liv. Efter ashugens död 1847 tog hennes bröder Kerbalai Ferzali och Mahmud hennes kropp till deras hemby Maralyan i Jabrayil, där de begravdes [5] .
Ashug-Peri syftar på representanterna för Karabachs ashugmiljö, som bodde och verkade i Karabach under första hälften av 1800-talet. Namnet på Ashug-Peri, som spelade en viss roll i utvecklingen av azerbajdzjansk ashugpoesi och anses vara en av de professionella kvinnliga ashugarna [6] , listas tillsammans med Mehseti Ganjavi , Khurshidbanu Natavan , Heyran-Khanum och Fatma Kamineh. Endast en liten del av hennes dikter har överlevt till denna dag, så alla slags legender cirkulerar om Ashug-Peris liv bland folket [4] .
Ashug förhärligade i sina dikter kampen för kvinnors frihet, kvinnors drömmar och deras ställning i samhället. Hon introducerade nya motiv och bilder i litteraturen, beskrev azerbajdzjanska kvinnors sätt att leva, seder och seder [7] .
Tävlade i improvisation av poesi med den azerbajdzjanska poeten Mirza-Jan Madatov [2] .
Ashug-Peris kreativitet återspeglades i boken "Anthology of Ashug Women" ( azerb. "Aşıq qadınların antologiyası" ), publicerad 2010 under redaktion av Afgan Nasirli och Samira Mammadaliyeva [8] .
I museumscentret för konstgalleriet vid ministeriet för kultur och turism i Republiken Azerbajdzjan förvaras duken av den azerbajdzjanska konstnären Altai Hajiyev "Ashug-Peri", utförd i olja på duk som mäter 100 gånger 200 cm [9] .
Till minne av Ashug-Peri hålls Mejlis regelbundet i Azerbajdzjan - kreativa kvällar, under samma namn "Ashug-Peri", en av skaparna av vilka är Ashug Ulduz Senmez (Guliyeva) [10] .
Ashug-Peri ägnade de flesta av sina dikter till den azerbajdzjanska poeten och ashug från den berömda Karabach-familjen Javanshirs - Mohammed bey ashug Zangilani [11] .
Under lång tid visades tv- och radioprogram från Ashug-Peri-serien på azerbajdzjansk tv och radio, där det klassiska och moderna litterära arvet från Azerbajdzjan främjades. Den ständiga författaren och presentatören av dessa program var Folkets författare i Azerbajdzjan, doktor i filologi, professor Aziza Jafarzade [12] .
I bibliografiska kataloger |
---|