Bahadur, Tegh

Tegh Bahadur
v.-panj. Hindi गुरू तेग़ बहादुर
Namn vid födseln Tyal Mal
Födelsedatum 1 april 1621( 1621-04-01 )
Födelseort Amritsar , Punjab , norra Indien
Dödsdatum 11 november 1675 (54 år)( 1675-11-11 )
En plats för döden Delhi , Indien
Ockupation guru , härskare över sikherna
Far Guru Har Gobind
Make Mata Gujri [d]
Barn Singh, Gobind
 Mediafiler på Wikimedia Commons

Tegh Bahadur Ji ( V.-Panzh. ਗੁਰੂ ਤੇਗ਼ ਬਹਾਦੁਰ ਬਹਾਦੁਰ ਬਹਾਦੁਰ ਬਹਾਦੁਰ ਬਹਾਦੁਰ ਬਹਾਦੁਰ ਬਹਾਦੁਰ गुरू तेग़ बहादुर बहादुर बहादुर बहादुर बहादुर बहादुर बहादुर , April 1, 1621, Amrititsar , Penjab - November 11, 1675, Delhi , India ) -the ninth Sikh guru . Poet . Grundare av staden Anandpur .

Biografi

Tegh Bahadur föddes natten till den 1 april 1621 i Amritsar. Tegh Bahadur tillhörde Sodhi-klanen och var den yngste av Har Gobinds fem söner . Teghs födelsenamn gavs som Tyal Mal (lagmästare). Tegh Bahadur fick en perfekt sikhisk utbildning och uppfostran, studerade klassiska vetenskaper, fysisk utveckling, ridning, bågskytte, fäktning. Studerade punjabi, hindi, sanskrit och indisk religionsfilosofi. [1] Vid 13 år efter hans första strid med Mughals, gav Guru Har Gobind honom namnet Tegh Bahadur (mäktiga svärd). Han bodde sedan med sin far i Kiratpur , där Har Gobind etablerade en sikhisk gemenskap. År 1632 gifte Tegh Bahadur sig med Mata Gujri , dotter till Lal Chand från Kiratpur ( Jalandhar- distriktet ). Efter Guru Har Gobinds död började han, tillsammans med sin mor, Mata Nanaki, och hans fru, att bo i byn Bakala . Under de följande 20 åren bodde Tegh Bahadur i Bakal, levde ett strikt och heligt liv och tillbringade större delen av sin tid i meditation. År 1665 gav sig Tegh Bahadur iväg på en lång resa österut till Dhaka och Assam . Tegh Bahadur ville upprepa Guru Nanaks väg och föra guruns ord till sina mest avlägsna lärjungar. År 1666 föddes hans enda son , Gobind Das , i Patna, som hans far såg för första gången som en treårig pojke i slutet av sin resa. [ett]

Sikh-guru-initieringar

Under Guru Har Krishans vistelse i Delhi drabbades staden av smittkoppor. På frågan av sina anhängare vem som skulle bli hans efterträdare, svarade Guru Har Krishan att hans efterträdare borde hittas på Baba Bakal. När nyheten om detta nådde byn Bakala, öppnade tjugotvå Sodhas, inklusive Baba Dhir Mal , sonson till Guru Har Gobind, en butik och utropade sig själva till sikhernas nionde guru. [2] . Sikherna var förbryllade över antalet efterträdare och kunde inte lista ut vem den verkliga nionde gurun var. Den tidigare rika köpmannen Makhan Shah Labana från Jehlem- distriktet fångades av en kraftig storm. Skeppet fullt av varor började sjunka och han kallade till Guru Nanak och lovade att donera femhundra gyllene moharer till honom om skeppet nådde stranden säkert. [2] Köpmannens skepp seglade säkert och han bestämde sig för att hålla sitt löfte till Gurun. Makkhan Shah anlände till byn Bakala och hittade 22 gurus. Han bestämde sig för att kontrollera guruns äkthet genom att ge var och en av dem 2 guldpjäser. Varje guru tog emot en gåva och välsignade honom. När den besvikna Mahan Shah skulle lämna byn berättade barnet att en annan guru var i närheten. Återigen bugade Mahan Shah och gav 2 guldpjäser och vände sig för att gå. Sedan frågade Guru Tegh Bahadur: "O Sikh, så nu försöker du förföra Gurun genom att bara erbjuda 2 guldmoharer? Och var är resten av dessa femhundra guldmynt som du lovade att donera när ditt skepp höll på att sjunka? Mukhan Shah, förtjust, prostrerade vid Guruns fötter. Sedan gick han upp på husets tak och ropade: ”Guru Ladho! Guru Ladho!" ("Jag hittade Gurun! Jag hittade Gurun!"). Makhan Shahs upptäckt av den verkliga gurun satte stopp för anspråken från många falska guruer.

Revenge of Dhir Mala

Baba Dhir Mal, efter att ha utropat Tegh Bahadur som den nionde sikhgurun, bestämde sig för att döda Tegh och utropade sig själv till den nya gurun. Dhir Mal övertalade sin masand Sihano att döda den nya gurun. Mordförsöket på Bahadura misslyckades, men Sihanos män plundrade guruns egendom. När Makhan Shah hörde om vad som hade hänt, grep han, åtföljd av en skara sikher, Dhir Mal och förde honom till Bahadur. All egendom som stulits från Tegh Bahadura lämnades tillbaka, och samtidigt togs Dhir Mals egendom med. Masand Sihan föll för Guruns fötter och bad om förlåtelse för sina överträdelser. Gurun beviljade förlåtelse till masanden och beordrade Makhan Shah att lämna tillbaka all egendom som tillhör Dhir Mal. [2]

Resa

Guru Tegh Bahadur besökte Kiratpur tre gånger. 21 augusti 1664 - i samband med sin fars död. 15 oktober 1664 - i samband med moderns död. Det tredje besöket avslutade en ganska omfattande resa genom Majha och Bangar .

Från 1665 till 1666 gjorde Guru Tegh Bahadur en resa till området öster om Punjab till påsk och Indien i olika delar av regionen för att predika Guru Nanaks lära . Hans besöksmål inkluderade Uttar Pardesh, Bihar, Assam, Bengali och det moderna Bangladesh. En av anledningarna till Bahadurs resor till öst var lusten att besöka och hylla olika platser som var förknippade med Guru Nanaks tidigare besök.

Konfrontation med Mughals

Under gurun Tegh Bahadurs tjänst regerade Mughal padishah Aurangzeb , som kännetecknades av extrem intolerans mot icke- troende . Han ville förvandla landet till ett islams fäste och undertryckte brutalt motståndet mot sin metodiskt förda politik för islamisering av Indiens ursprungsbefolkning. Padishah Aurangzeb beordrade att alla hinduiska tempel skulle förstöras för att stoppa avgudadyrkan. Många av templen har omvandlats till moskéer . Under Aurangzebs regeringstid avskedades hinduer från regeringen . Trots visst motstånd från hinduerna, efter många år av förföljelse, tvingades folket att konvertera till islam. Guru Tegh Bahadur tvingades att öppet konfrontera Aurangzeb. Sikhernas tradition säger att han i maj 1674 , under sin mission till Bengalen och Assam, hörde om förföljelsen av brahminerna och tvång från brahminerna att konvertera till islam. Femhundra brahminer, ledda av Pandit Kirpa Ram från Kashmir , vände sig till Guru Tegh Bahadur för att få hjälp. Gurun kände dessa människor väl. Kashmir-brahminerna ansågs traditionellt vara de högsta i kasthierarkin , och deras ord kunde betraktas som ordet för hela den hinduiska gemenskapen. Gurun tänkte djupt på omvändelsen av brahminerna. I det ögonblicket gick hans son fram till honom och när han såg sin uppgivna far frågade han honom vad han tänkte på. Han svarade: "Jorden bär många synder. Det kan endast renas från dem om en av de värdiga människorna offrar sig själv. Då kommer sorgerna att försvinna och lyckan kommer.” "Ingen kan göra det bättre än du," sa barnet, enligt legenden, och gurun bekräftades i sitt beslut att komma till brahminernas försvar. Guru Tegh Bahadur sa: "Säg till Sultan Aurangzeb att om han lyckas konvertera Guru Tegh Bahadur till islam, så kommer alla brahminer och anhängare att vända sig efter honom, och om inte, låt honom sluta förfölja brahminerna." Den 8 juli 1675 , när han insåg att han var dödsdömd, utsåg Tegh Bahadur sin son Gobind Das till sin efterträdare. Guru Tegh Bahadur åkte till Agra, där han den 11 juli 1675 arresterades och fördes till kungen. Tillsammans med gurun arresterades hans trogna följeslagare. Aurangzeb försökte övertyga Guru Tegh Bahadur om att avgudadyrkare borde undertryckas fysiskt. På order av Aurangzeb Tegh Bahadur hölls han fastkedjad i fängelse i mer än tre månader, vilket tvingade honom att avsäga sig sin tro och konvertera till islam. Aurangzeb, för att förtrycka Bahadur, grep först tre av sina elever och avrättade brutalt var och en av dem inför läraren. En sågades på mitten av afghanska bödlar, en annan brändes, lindades in i en bal bomull, den tredje kokades levande i en kittel med kokande vatten. Obebruten sattes han i en järnbur och fördes till Delhi, där han halshöggs i en stor folksamling den 11 november 1675 . Under avrättningen, säger sikherna, befann sig gurun i ett tillstånd av meditation och koncentration, och satt tyst inför alla medan bödeln förberedde sin yxa. Martyrdöden för en guru som försvarade sikhernas rätt att behålla sin tro samlade dem i kampen för överlevnad. Man tror också att han genom sin död bekräftade rätten för icke-muslimer i Indien till sin religion. [3]

Poesi

" Adi Granth " innehåller 118 psalmer han komponerade, inklusive Mahal 9 [1]

Minne

Anteckningar

  1. ↑ 1 2 3 Dictionary of Sikhism Arkiverad från originalet den 10 maj 2012.
  2. ↑ 1 2 3 Invigningar i sikhgurun Tegh Bahadur . Hämtad 23 mars 2010. Arkiverad från originalet 19 april 2012.
  3. ↑ "Sikhism". Författare: E. N. Uspenskaya, I. Yu. Kotin; Förlag: Petersburg Oriental Studies, Azbuka-classika, 2007
  4. ↑ Delhi och dess historiska och arkitektoniska monument. A. M. Kadakin, upplaga av Ryska federationens ambassad i Indien oktober 2000.

Källor

  Gå till Wikidata-objektet  Ordböcker och uppslagsverk
 Sikh-guruer
" Guru Granth Sahib " (1469-1708)
 Sikhism
Sikh Guru Khanda
Berättelse
Diverse