Abul Hasan Bahmanyar ibn Marzuban | |
---|---|
persiska. ابوالحسن بهمنیار بن مرزبان | |
| |
Namn vid födseln | Abul-Ḥasan Bahmanyār ibn Marzubān 'Ajamī Aḍarbāyijānī |
Religion | Zoroastrianism , sedan islam |
Period | Islams guldålder |
Födelsedatum | 993 |
Dödsdatum | 1066 [1] |
Land | Ravvadid Emirate , Buyid Emirate , Seljuk Sultanate |
Huvudintressen | Medicin , matematik , filosofi , astronomi |
föregångare | Ibn Sina |
Förfaranden | Lista "at-Tahsil" ("Kunskap") |
Abul Gasan Bakhmanar Ibn Marzuban Adjami Adarbaijani (fullständigt namn på persiska. اوالحiment وorate lf imes مرزlf / abul- ḥasan bahmanyār ibn marzubān 'aaarbāyijānī) (död år [ 4] [46] [4 ] [46] . ] [4] XI århundradet.
Mycket lite är känt om Bahmanyars liv [1] . Var förmodligen en perser [2] [5] . Ursprungligen från iranska Azerbajdzjan . Till en början bekände han sig till zoroastrianism , konverterade senare till islam [1] [6] [7] [8] .
Liksom sin lärare, Avicenna , var Bakhmanyar en anhängare av Aristoteles vetenskapsfilosofi . I sitt välkända verk "at-Tahsil" ("Kunskap") berör han även några frågor inom medicinen. Han studerade verken om medicin av sådana medeltida vetenskapsmän från öst som Abu Bakr Muhammad ar-Razi , Ali Ibn Abbas, al-Biruni , al-Kindi och andra. Hans kunskaper i det arabiska språket var inte perfekta [1] .
Mänsklig kunskap , enligt Bakhmanyar, går igenom följande fyra stadier: