| Bakhtiyar Seitovich | |
|---|---|
| Födelseort | Vilna ( PÅ ) |
| Anslutning | |
| År i tjänst | XV - XVI århundraden. |
Bakhtiyar Seitovich (ibland Bakhtiyar Seitovich) - prins , godsägare i Storfurstendömet Litauen . En ättling till Vilnatjänstens godsägare Seit, en representant för den utdöda gamla Seitovich- familjen , eller Seychev ( polska : Siejciow), som var en del av den etnoterritoriella gruppen av polsk-litauiska tatarer (polska: lipkowie), som skickade militärtjänst till Polska kungar och storhertigar av Litauen under XIV - XVI århundraden.
Enligt historikern S. B. Dzyadulevich nämndes Bakhtiyars förfader vid namn Seit första gången i arkivdokument omkring 1488 , när han fick en solid Tupaly-gods i Novogrudok povet (nuvarande Korelichi-distriktet i Grodno-regionen i Republiken Vitryssland ). [1] Bakhtiyars far var brorson till Soltan-Akhmat, son till Musa-biy (härskaren över Nogai Horde , som kom från Edigei -klanen ). [2] I sin tur är Bakhtiyar tydligen stamfader till de ädla litauiska prinsarna Bakhtiyarovich , såväl som tjänstefamiljen till Bukhtiyarovs , vars representanter gick in i den ryska tjänsten efter att ha antagit ortodoxin . [3] Av ättlingarna till Bakhtiyar Seitovich är hans söner kända: Ali (Aley), tilldelad 1528 Yaloir horugvi (militär administrativ enhet), Abubekr (nämns 1566), Abragim (enligt S. B. Dzyadulevich, förfader till the Abragimovichi ) och Arslan Arkiverad 4 mars 2016 på Wayback Machine , eller Aslan (ambassadör i Polen i början av 1500 -talet). [4] [3] Arslans söner är redan kända från Kolomna-distriktet , där de placerades tillsammans med Enaleevs, Sherefedinovs, Syustemirevs och några andra klaner av tatariskt ursprung. [5] Bakhtiyar själv nämns i den fjärde boken av de litauiska metrikerna 1489 , och tillsammans med sin bror Dovletiyar (Dovlikhtiyar) - i den sjätte boken 1498-1499 :
[1499] 16 maj Vilna
klagade för oss uppenbarligen tatarerna n (a) shi Dovletiyar och Bakhtiyar Seitovichi på vår marskalk , guvernören i Markov på Pan Yan Petrovich, att han tog bort folket från deras härkomst i dem, tjänade deras far, att deras far tjänade dem ni folk till våra fäder, kungar, hans m (i) l (o) sti, i Skorbeevichis namn, som deras förfader Isup höll ... [6]
Från avhandlingen av M. K. Lyubavsky "Regional indelning och lokala myndigheter i den litauisk-ryska staten ...", 1892 :
År 1498 belönade Alexander ( som betyder Alexander Jagiellonchik ) tatarerna Seitovich, Dovlikhtiyar och Bakhtiyar, folket i Skorbeevich, som Pan Yan Petrovich, befälhavare Trotskij , hade tagit ifrån dem , - han bedömde utifrån att dessa är deras förfäders folk, deras fars tjänstgöringstid på kung Casimir ... Storhertigen gav inte bara Skorbeevich tatarerna med deras landområden, utan skrev också i sitt domblad: ... och skatter tym Seitovichom. [7]
Det är anmärkningsvärt att under rättstvisterna mellan tatarerna Dovletiyar och Bakhtiyar Seitovich, å ena sidan, marskalken och Markov-guvernören, Pan Yan Petrovich, å andra sidan, om folket i Skorbeevich, använde domarna vittnesmålet från den gamla " båda fältet " arkivkopior av 25 oktober 2020 på Wayback Machine " personer som bekräftade tatarernas dokumentära bevis. Dessa vittnesmål tjänade som grund för storhertigens dom till förmån för Seitoviches. [åtta]
Bakhtiyar är ett gammalt persiskt mansnamn ( persiska Baxtiyâr - بختیار - " glad", bokstavligen - "lyckovän" ). [9] Enligt vissa vetenskapsmän är namnet Bakhtiyar baserat på självnamnet för en grupp boskapsuppfödande stammar i sydvästra Iran - Bakhtiarerna (Bakhtiyars), som bebodde Persien redan innan den arabiska erövringen i mitten av den 7:e. århundradet e.Kr., och under safavidernas tidevarv blev en av de mest inflytelserika stammarna i södra Iran. Enligt en version migrerade denna etnonym därifrån till den arabisk-turkiska världen och blev följaktligen en antroponym.
Seitovich (Seitov) kommer från det arabiska ordet "seit" ("seid", "seyid") سيّد - "prins", "ättling till profeten" )) är en hederstitel för muslimer som spårar sitt släktträd till Mohammed (Mohammed ) ). Seit - "en ädel dignitär vid sultanens hov." Används ofta i betydelsen "herre", "ledare", "huvud för stammen." Enligt E. E. Golubinsky , bland tatarerna, kallades de högsta muslimska prästerna seites (seids). I det förmuslimska Arabien är seiten en representant för stam- och stamaristokratin.