Golubinsky, Evgeny Evsigneevich

Evgeny Evsigneevich Golubinsky
Födelsedatum 28 februari ( 12 mars ) 1834( 1834-03-12 )
Födelseort Byn Matveevo , Kologrivsky uyezd , Kostroma Governorate
Dödsdatum 7 januari (20), 1912 (77 år gammal)( 1912-01-20 )
En plats för döden
Medborgarskap  ryska imperiet
Ockupation ryska kyrkans historiker
Autograf
 Mediafiler på Wikimedia Commons
Wikisources logotyp Jobbar på Wikisource

Evgeny Evsigneevich Golubinsky ( 28 februari [ 12 mars ]  1834 , Kostroma-provinsen  - 7 januari  [20],  1912 , Sergievsky Posad ) - historiker av den ryska kyrkan och kyrkoarkitektur. Vanlig akademiker vid den kejserliga vetenskapsakademin vid avdelningen för det ryska språket och litteraturen (1903). Författare till ett antal grundläggande studier om den ryska kyrkans historia . Anses vara en anhängare av positivism . Tillsammans med Seraphim Chichagov spelade han en viktig roll i helgonförklaringen av den helige Serafim av Sarov , då i synnerhet Golubinskys bok "Historien om kanoniseringen av helgon i den ryska kyrkan" användes.

Biografi

Född i byn Matveevo , Kologrivsky-distriktet, Kostroma-provinsen (numera Parfenevsky-distriktet, Kostroma-regionen [1] ) i familjen till prästen Evsigney Feodorovich Peskov, som gav honom ett efternamn, när han skrev in sig i en religiös skola, till minne av hans landsmannen ärkepräst Fjodor Aleksandrovich Golubinskij [2] .

1843-1848 studerade han vid Soligalich District Theological School, sedan vid Kostroma Theological Seminary , från vilken han tog examen 1854 och, som den bästa studenten, blev han inskriven på ett offentligt konto i Moskvas teologiska akademi . Kyrkohistoria vid akademin undervisades av professor A. V. Gorsky , som hade ett stort inflytande på Golubinsky och beskyddade honom som landsman. På hans förslag skrev Golubinsky en essä "Om ortodoxa grekisk-romerska suveräners handlingssätt under 400-, 500- och 600-talen. till förmån för kyrkan mot kättare och schismatiker” [3] . Efter examen från akademin 1858 erhöll han magisterexamen i gudomlighet den 10 februari 1859 för denna uppsats. Från 1858 undervisade han i retorik vid Bethany Theological Seminary , senare även schismens historia; Han tjänstgjorde också som bibliotekarie vid seminariet.

Sedan 1861 undervisade han vid Moskvas teologiska akademi vid avdelningen för den ryska kyrkans historia: först undervisade han som ungkarl i kyrkolitteratur och arkeologi samt tyska språket (1861-1870); sedan 1870 - en extraordinär professor; sedan 1881  - ordinarie professor vid Moskvas teologiska akademi; sedan 1886 - hedrad professor. I juli 1895 gick han i pension.

År 1867 avslutade han studien "Konstantin och Methodius, slaviska apostlar" för vilken han tilldelades hela Uvarovpriset 1869 .

Efter att ha behärskat det grekiska språket till perfektion , åkte han i juni 1872 på en ett och ett halvt års resa till den grekiska östern och Europa.

I sin inställning till det historiska materialet från den Kievska ( för-mongoliska ) perioden, tillämpade han en kritisk historisk och jämförande metod som inte tidigare använts i förhållande till detta ämne, och jämförde tillgängliga bevis med den bysantinska kyrkans kanoniska praxis. Han blev känd för sin djärva behandling av historiens legendariska gestalter och rysk helighet.

Vissa verk under hans livstid publicerades inte av censurskäl. Åtnjöt stöd av Alexander Gorsky , Metropolitan Macarius (Bulgakov) och chefsåklagaren Dmitrij Tolstoj .

För The History of the Russian Church (1880-1881) tilldelades Golubinsky det andra fullständiga Uvarov-priset , men dess andra volym kom ut bara 19 år senare på grund av motståndet från Konstantin Pobedonostsev , som i Golubinskys analytiska genomgång av krönikan om dopet av S: t » storhertigens status. Golubinsky trodde att Svarog var slavernas enda gud : "Bland deras många gudar kände de igen universums enda gud. Denna ena Gud ... kallades bland slaverna med bevarade namn, liksom de välkända namnen på nästan alla andra gudar, från de indoeuropeiska folkens gamla primära språk - Svarog " [4] , men förnekade existensen av ett prästerligt gods bland östslaverna [5] .

År 1893 fick han Metropolitan Macarius-priset för sin uppsats "Reverend Sergius of Radonezh and the Trinity Lavra he created" .

1903 valdes han till ordinarie ledamot av Vetenskapsakademien. 1906 förlorade han slutligen synen. 1906-1907 var han medlem av Pre-Council närvaro.

Bibliografi

Lista över verk

Anteckningar

  1. ↑ Kapell i Matveev. . Hämtad 5 november 2017. Arkiverad från originalet 7 november 2017.
  2. ↑ Det finns Golubinskys anteckningar om hans barndom och ungdom (publicerade postumt 1923).
  3. ↑ Golubinsky Evgeny Evsigneevich Om handlingssättet för de ortodoxa grekisk-romerska suveränerna på 400-, 500- och 600-talen till förmån för kyrkan mot kättare och schismatiker . Hämtad 12 februari 2019. Arkiverad från originalet 12 februari 2019.
  4. ↑ Klimov E.V. Monotheism of the Eastern Slavs Arkivexemplar av 12 oktober 2011 på Wayback Machine // Questions of History . - 2007. - Nr 12. - 168-169.
  5. ↑ Klimov E. V. Angående frågan om den Högste Guden i pantheonen av den antika slaven Arkivkopia daterad 15 februari 2020 på Wayback Machine // Bulletin of the Chelyabinsk State University, 2008

Litteratur

Länkar

  Gå till Wikidata-objektet  Ordböcker och uppslagsverk