Svarog

Svarog
annan rysk Svarog
Mytologi slaviskt
Golv manlig
Ockupation smed
Barn Dazhbog ?
Omnämnanden " Sagan om svunna år "
I andra kulturer Hefaistos
 Mediafiler på Wikimedia Commons

Svarog ( annan rysk Svarog ) - enligt den slaviska översättningen av krönikan om John Malala  - smedguden, Dazhbogs far . Gudomens historicitet är tveksam.

Etymologi

M. Vasmer skriver att teonymen Svarog förknippas med praslav. *svara, *svarь , som ett resultat av vilket namnet får betydelsen av "tvista, straffa" [1] . V. Y. Mansikka nämner också den rom som lånats från slaverna . sfarog "torr" [2] .

Forskare har länge lockats av konsonansen av teonymen Svarog med andra Ind. svarga "himmel, himmelsk". Baserat på denna konsonans gjordes en slutsats om det språkliga förhållandet mellan dessa ord och till och med om Svarogs funktioner som en slavisk gudom. Nuförtiden, inom ramen för den kontroversiella [3] [4] teorin om det indo-ariska språkunderlaget i norra Svarta havet , föreslog O. N. Trubachev att denna teonym lånades av slaverna från indo-arierna i norra Svarta havet region och kommer från svarga "himmel, himmelsk" [5] . Den italienske slavisten M. Enrietti medger också möjligheten att direkt låna teonymen Svarog till det slaviska språket från indo-ariska [6] . L. S. Klein ser inga andra alternativ i fallet med teonymen Svarog, förutom att instämma i den indo-ariska hypotesen [7] .

Enligt en av versionerna går teonymen Svarog tillbaka till det protoslaviska ordet " *sъvarogъ " ("eld"), som kommer från kombinationen av roten *sъvarъ "värme" och suffixet *-ogъ . *sъvarъ , i sin tur, kommer från kombinationen *sъ- "bra" och roten *varъ "eld" [8] .

Källor

Som forskarna påpekar, med hänvisning till Sagan om svunna år , i den gamla ryska pantheon, kopplade särskilt nära band Svarog till Dazhbog , som i annalerna kallas Svarogs son : kalla Dazhbog ... Solen är kungen av son till Svarogov, igelkotten är Dazhbog " [9] . Denna plats i krönikan om Svarog, solens fader, är kopplad till en inlaga om Sovien i John Malalas krönika [10] .

Historiografi

Enligt ett antal forskare är Svarog östslavernas högsta gud , himmelsk eld [11] [12] , eldens gud [10] . I den moderna akademiska ordboken " Slaviska antikviteter " noteras att Svarog troligen bara var en ande av eld och inte en gud, även om de trodde på honom som på en "gud" [13] . Vissa forskare identifierar Svarog med Svarozhich [9] .

N. I. Zubov föreslog att det inte fanns någon gudom Svarog i slavisk mytologi. Till skillnad från den personifierade elden, Svarozhich, nämns Svarogs namn i källorna endast en gång. I detta enda omnämnande är en felaktig tolkning av namnet "Svarozhich" som "Svarogs son", som gjordes av skrivaren för att på ett adekvat sätt översätta legenden från krönikan, ganska trolig. I själva verket finns det ingen stor anledning att betrakta gudens namn "Svarozhich" som ett patronym (patronym). Baserat på allt detta tror N. I. Zubov att namnet Svarog uppfanns av en skrivare [14] :

Ur det föreslagna tillvägagångssättets synvinkel blir det tydligt att Svarog nämns i monumenten endast en gång: i verklig hedendom existerade uppenbarligen inte en sådan högre gud.

Se även

Anteckningar

  1. ↑ Svarog  // Etymological Dictionary of the Russian Language  = Russisches etymologisches Wörterbuch  : i 4 volymer  / ed. M. Vasmer  ; per. med honom. och ytterligare Motsvarande ledamot USSR:s vetenskapsakademi O. N. Trubacheva . - Ed. 2:a, sr. - M .  : Progress , 1987. - T. III: Muse - Syat. - S. 569-570.
  2. ↑ Mansikka V.Y. Östslavernas religion. Moskva: IMLI im. A. M. Gorky RAS , 2005. S. 297, med hänvisning till Syrku i Journal of the Ministry of Public Education . 1887, CCLI, 2.
  3. ↑ Mayrhofer M. Indogermanische Chronik // Sprache. 1978. Bd. 24. Nr 2. S. 205.
  4. ↑ Grantovsky E. A. , Raevsky D. S. Om den iransktalande och "indo-ariska" befolkningen i norra Svartahavsregionen i den antika eran // Etnogenes av folken på Balkan och norra Svartahavsregionen. Språkvetenskap, historia, arkeologi. M., 1984. Arkivexemplar daterad 12 oktober 2017 på Wayback Machine
  5. ↑ Trubachev O. N. Indoarica i norra Svartahavsregionen. M.: Nauka, 1999. S. 280; Hans egna. Etnogenes och kultur av de gamla slaverna. M.: Nauka , 2003. S. 198.
  6. ↑ Enrietti M. 1980. Slavo Svarogu. - D'Amella A. (dir.). Studii in onore di Ettore Lo Gatto. Roma, Bulzoni.
  7. ↑ Klein L. S. Peruns uppståndelse. Till återuppbyggnaden av den östslaviska hedendomen. St Petersburg: Eurasien, 2004. S. 239-240.
  8. ↑ Michał Łuczyński. “2.1.2 Srus. Svarog' // Bogowie dawnych Słowian. Studium onomastyczne. - Kieleckie Towarzystwo Naukowe, 2020. - P. 99. - ISBN 978-83-60777-83-1 .
  9. ↑ 1 2 Ivanov Vyach. Sol. , Toporov V. N. Svarog, Svarozhich // Mythological Dictionary / Ch. ed. E.M. Meletinsky . - M.: Soviet Encyclopedia , 1990. - 672 sid.
  10. ↑ 1 2 Ivanov Vyach. Sol. , Toporov V. N. Svarog // Slavisk mytologi. Encyclopedic Dictionary / Editorial Board: S. M. Tolstaya (ansvarig redaktör), T. A. Agapkina , O. V. Belova , L. N. Vinogradova , V. Ya. Petrukhin. Ed. 2:a. - M . : Internationella relationer , 2002. - S. 423.
  11. ↑ Klimov E.V. Monotheism of the Eastern Slavs Arkivexemplar av 12 oktober 2011 på Wayback Machine // Questions of History . - 2007. - Nr 12. - 168-169.
  12. ↑ Golubinsky E. E. Ryska kyrkans historia: I 2 vols M., 1997. T. 1. S. 839-840.
  13. ↑ Gudar / Toporov V. H.  // Slaviska antikviteter : Etnolinguistisk ordbok: i 5 volymer  / under det allmänna. ed. N. I. Tolstoj ; Institutet för slaviska studier RAS . - M .  : Interd. relationer , 1995. - T. 1: A (augusti) - G (gås). - S. 210. - ISBN 5-7133-0704-2 .
  14. ↑ Zubov N. I. Vetenskapliga fantomer från den slaviska Olympen // Levande antiken . - 1995. - Nr 3 (7). - S. 46-48.

Länkar