Karakonjul

Karakondzhul ( Bulg . Karakondzhul , Maked. Karakonџol , serb. Karakonzhula , grekiska καλλικάντζαρος ) är en övernaturlig varelse, trosuppfattningar om vilka turkarna och grekerna känner till, såväl som med dem som [ makedoner i bulgare] och som var i kontakt med serberna. 1] . Anses till övervägande del en säsongsbetonad, juldemon . De östslaviska analogerna av Karakondzhulerna är shulikuns och kikimora .

Etymologi

Det finns flera versioner av ursprunget till ordet "Karakonjul / Kallikanzaros". Enligt den första versionen är ordet en turkisk upplåning och kommer från tur. karakoncol  - "svart varulv/ghoul". Enligt den andra kommer den från grekiskan kalos-kentauros , som betyder "vacker kentaur " [2] . Enligt den tredje versionen är namnet av sydslaviskt ursprung: jultid, kallad av östslaverna ordet "Karachun / Korochyun", kallades "Karakoncho" av bulgarerna, och grekerna lånade ordet i denna mening [3 ] .

I sydslavisk folklore

Man tror att de kommer upp ur vattnet eller från grottor och orena platser för perioden från jul (ibland från Ignatiusdagen 20 december  ( 2 januari) till trettondagen (eller Babindagen 8  januari (21) ) [4] .

Serber tror att Karakondzhul dyker upp på hösten. I nordöstra Bulgarien liknas han vid St. Todor och den första veckan av stora fastan anses vara tiden för hans skadliga handlingar (se Todors vecka i Bulgarien ). Karakonjul finns överallt - en nattkänsla som försvinner med den första tuppen. Ofta finns det ett samband med vatten, särskilt bland serberna och montenegrinerna. Genom yttre tecken och funktioner liknas den vid andra mytologiska karaktärer: en vampyr , en varulv , en varulv, som tillsammans med alla onda andar aktiveras under jultid. Endast personer födda på lördag kan se det [1] .

I grekisk folklore

Det finns en tro på att Karakondzhuls ( grekiska καλλικάντζαρος - Kallikantzaros) bor under jorden och såg världsträdet , så att det till slut skulle falla tillsammans med hela jorden [2] . Men när de fortsätter att såga av den sista biten kommer julen och de har en chans att gå ut. De glömmer trädet och går ut på marken för att ordna grymheter och plåga människor.

Så småningom på trettondagen (6 januari) går de tillbaka under jorden för att fortsätta såga, bara för att upptäcka att världsträdet har läkt och de måste börja om igen. Detta upprepas varje år.

I litteratur

I Roger Zelaznys roman This Immortal anser Cassandra att Konstantin-Conrad är en kallicanzaros.

Se även

• Stopan
• Perchta
• En veterinär

Anteckningar

1. ↑ 1 2 Sedakova, 1999 , sid. 466.
2. ↑ 1 2 Carlo Ginzburg. Extaser: Dechiffrera häxans sabbat  (engelska) . - University of Chicago Press , 2004. - S. 169. - ISBN 978-0-226-29693-7 . . — "Enligt en etymologisk gissning som har mött många invändningar kommer termen kallikantzaros från kalos-kentauros (vacker kentaur).".
3. ↑ Läsningar vid Imperial Society of Russian History and Antiquities vid Moskvas universitet. 1904 _ — Directmedia, 2013-03-14. - T. 3. - 486 sid. — ISBN 9785446029730 . Arkiverad 7 november 2017 på Wayback Machine
4. ↑ Tolstoy, 1990 , sid. 273.

Litteratur

• Karakondzhul / Sedakova I. A.  // Slavic Antiquities : Ethnolinguistic Dictionary: i 5 volymer  / under det allmänna. ed. N. I. Tolstoj ; Institutet för slaviska studier RAS . - M .  : Interd. relationer , 1999. - T. 2: D (Ge) - K (Smulor). — S. 466–468. — ISBN 5-7133-0982-7 .
• Karakondzhals  / Tolstoy N.I.  // Mythological Dictionary  / kap. ed. E.M. Meletinsky . - M .  : Soviet Encyclopedia, 1990. - S. 273. - ISBN 5-85270-032-0 .

Länkar