Mavka
Den aktuella versionen av sidan har ännu inte granskats av erfarna bidragsgivare och kan skilja sig väsentligt från
versionen som granskades den 12 juli 2022; kontroller kräver
11 redigeringar .
Mavka |
---|
Mavka på ett mynt från Bank of Ukraine. Baserad på Lesya Ukrainkas verk "Forest Song" |
Mytisk varelse, ond ande, sjöjungfru |
Mytologi |
slaviskt |
I andra kulturer |
sjöjungfru , undine , vila |
Mediafiler på Wikimedia Commons |
Mavka ( nyavka ; ukrainska mavka, navka, sjal [1] , T-shirt, nyavka, neyka, rävsjöjungfru ) är en karaktär av ukrainsk demonologi [2] , en ond ande , en sjöjungfru [3] . På ett antal sätt är hon nära en sjöjungfru, den karpato-ukrainska "skogspanochka" eller en bergskvinnlig ande [2] . I södra Ryssland, sedan 1900-talet, har mavka kallats boken ("vetenskapsman") ordet - "sjöjungfru" [4] .
Enligt folklig uppfattning blir små barn som dog utan dop eller strypts av sina mödrar mavks. Ett barn som dog under Rusalveckan [2] kan också bli en mavka . Det finns mindre vanliga uppfattningar att barn förbannade av sina föräldrar eller bortförda av onda andar förvandlas till mawok [2] .
De är en eponym för Navkaslätten på Venus .
Folkuppträdanden
Ordet mavka ( navka ) kommer från det vanliga slaviska *navь/*navьjь/*navьja/*navьe (" nav "), som betyder "död" [2] , "onda andar, högafflar " [5] .
Enligt några ukrainska trosuppfattningar dök mavki upp på marken vid tiden "när marken var täckt av vårgrönska" [6] .
På ukrainska är namnet Mavka en synonym för ordet sjöjungfru [7] . Ukrainare kallade torsdagen den Rusal (gröna) veckan, då sjöjungfrur firar sin påsk, Mavskaya eller Nava Easter ( ukrainska Mavsky, Nyavsky Great Day ) [8] , vilket bekräftar synonymen med begreppen "mavka" och "sjöjungfru".
Bland sydslaverna tror man också att döda odöpta barns själar blir mavks. I västra Bulgarien och östra Serbien trodde de att de uppträder i form av en fågel (i en flock) och är farliga för människor, särskilt för en födande kvinna och hennes barn. Idén om döda odöpta barn, som fåglar, går tillbaka till den protoslaviska idén att de döda besöker världen av levande människor i form av fåglar. I södra Serbien och Makedonien uppträder navi, nave, navoi i skepnad av kvinnor ( samovils ) - de dyker upp i en virvelvind, och om en virvelvind träffar en födande kvinna kommer hon omedelbart att bli sjuk [9] .
Se även
Anteckningar
- ↑ Vinogradova L. N. , Tolstaya S. M. Om problemet med identifiering och jämförelse av karaktärerna i slavisk mytologi // Slavisk och balkansk folklore: Tro. Text. Ritual . - M. Nauka, 1994 - ISBN 5-02-011499-5 - S. 20
- ↑ 1 2 3 4 5 Vinogradova, 2004 , sid. 165.
- ↑ Slavisk mytologi. Encyklopedisk ordbok. M. : Ellis Luck, 1995. S. 253. ISBN 5-7195-0057-X
- ↑ Gudkova E. Hur uppträdde sjöjungfrur i rysk folklore? Arkiverad 20 februari 2020 på Wayback Machine (culture.ru)
- ↑ *navь //
Etymologisk ordbok över slaviska språk. Proto-slavisk Lexical Fund Arkiverad 3 mars 2018 på Wayback Machine . Nummer 24 - M .: Nauka, 1997 - S. 49
- ↑ Usacheva, 2008 , sid. 152.
- ↑ Levkievskaya, 2000 , sid. 234.
- ↑ Mavsky (Nyavsky) stora dag Arkivexemplar daterad 14 september 2020 på Wayback Machine // Ukrainian Small Encyclopedia: At 8 vol. - Vol. 4. Bok. 7: Le Me - Buenos Aires, 1950. - S. 882
- ↑ Radenkovich L. Namnen på demoner som kommer från barn som dog före dopet bland slavernas arkivexemplar av 21 augusti 2019 på Wayback Machine // Balkanika, nr. XXXIV - Belgrad: SANI Institute of Balkan Studies , 2004 - S. 205-206.
Litteratur
- Afanasyev A.N. Poetiska synpunkter på slaverna på naturen. I 3 volymer. - M . : Modern författare, 1995. - 416 sid. - ISBN 5-265-03309-2 . (III, 241)
- Levkievskaya E.E. Mermaids // Myter om det ryska folket . - M . : Astrel, Ast, 2000. - S. 233-256. — 527 sid. — ISBN 5-271-00676-X .
- Mavka / L. N. Vinogradova // Slaviska antikviteter : Etnolinguistisk ordbok: i 5 volymer / under det allmänna. ed. N. I. Tolstoj ; Institutet för slaviska studier RAS . - M . : Interd. relations , 2004. - T. 3: K (Cirkel) - P (Vagtel). — S. 165–166. — ISBN 5-7133-1207-0 .
- Radenkovich L. Namn på demoner, som kommer från barn som dog före dopet bland slaverna// Balkanika, nr. XXXIV - Belgrad:SANI, 2004
- Sumtsov N. F. Navier, i mytologi // Encyclopedic Dictionary of Brockhaus and Efron : i 86 volymer (82 volymer och ytterligare 4). - St Petersburg. 1890-1907.
- Usacheva V. V. Semiotik av grön färg i folkkultur // Magin med ord och handlingar i slavernas folkkultur / Sammanställd och redigerad av S. M. Tolstaya. - M .: Institutet för slaviska studier vid den ryska vetenskapsakademin , 2008. - S. 147 -158 . - ISBN 978-5-7576-0221-9 .
- Chubinsky P.P. Procedurer för en etnografisk-statistisk expedition till det västra ryska territoriet, utrustad med Imperat. Rus. Geografisk samhälle. Material och forskning insamlad av Dr. ch. P.P. Chubinsky. T. 1 - St Petersburg. : V. Bezobrazovs tryckeri, 1872 - S. 485 (I, 206)
- Matov D. A. Verziulovoto kolo and navite // “Bulgarski Pregled”, - Sofia: 1895, bok. 9-10 (bulgariska)
- Hanuš Machal, "Nakres slovanskeho Bajeslovi" (Prag, 1891, s. 119-121)
Länkar
Slaviska traditioner för grön jul |
---|
Kalenderdagar |
|
---|
Riter |
|
---|
Låtar |
|
---|
Danser och lekar |
|
---|
Tro |
|
---|