Ond ande

Ghoul [1] (av det protoslaviska *ǫpirь , st . Slav. ѫpyr ) [2] , även en ghoul , en vampyr [3] , en blodsugare  är en vanlig slavisk mytologisk karaktär , en pantsatt död man som reser sig ur grav på natten ; han skadar människor och boskap, dricker deras blod, skadar ekonomin [4] .  

Tron på ghouls var mest utbredd i södra Rysslands territorium [5] (moderna Ukraina ) [6] . Man trodde att de kunde orsaka svält, pest, torka [7] . Ghoulen motsvarar ungefär vampyren i den västeuropeiska mytologin och har mycket gemensamt med ghoulen i den östslaviska traditionen, men på 1800-talet skildes dessa karaktärer tydligt åt.[ vad? ] [8] .

Etymologi

Forskare är överens om att orden vampyr och ghoul  är av gemensamt ursprung, men redan med protoformen finns det en tvetydighet ( *ǫpirъ ? *ǫpyrъ ? *ǫpěrъ ?) [9] . Initialt nasalt ljud , tros det, i de flesta slaviska språk \u200b\u200b gav [u] (varifrån rysk ghoul [10] , ukrainsk upir , Belor. vupyr , tjeckiska upír ; från västslaviska språk \u200b\u200b - Gammal polsk upir och modern polsk upiór ), och i vissa överlevde den, efter att ha fått en extra protes [i] (gammal bulgariska vjpier , gammalpolska wąpierz ). Från de sydslaviska språken ( Serbo-Chorv. vampir / vampir [11] [12] ) (möjligen genom Hung. vampir [13] [14] ) till tyska.  vampir [15] [16] [17] (där det dök upp 1732 [11] [12] [14] ) ordet lånades till västeuropeiska språk ( franska  vampyr , engelska  vampyr ). I början av 1900-talet lånades moderna väst- och östslaviska former av Rus för andra gången. vampyr , polsk wampir , etc. från den populära engelskspråkiga romanen Dracula från 1897 .

Det engelska ordet vampire är lånat (kanske genom franska  vampire ) från det.  Vampir , som i sin tur lånades i början av 1700-talet [18] från serb. vampyr [19] [20] [21] , eller, enligt vissa källor, från Hung. vámpír [22] [23] . Serbiska och ungerska former har paralleller i praktiskt taget alla slaviska språk. Bulgarisk vampyr , polsk vapir . wąpierz och (möjligen framväxande under östslaviskt inflytande) upior , tjeckiska. upir , rus. ghoul , vit upir , ukrainska upir , från st.-glory.  upir .

Etymologin är fortfarande osäker [24] . Det slaviska ordet kan, liksom den liknande ryska fladdermusen , ha kommit från en proto-indoeuropeisk rot med betydelsen "fluga" . Ordets ursprungliga betydelse är också oklar: vissa associerar med ordet ghoul från st.  ѫpyr [9] , andra - med roten till orden sväva, penna [9] (jämför med den gamla polska wąpiory "fjädrad", och med den ryska fladdermusen ).

Den vaga etymologin för den slaviska lexem ghoul, som noteras av många lexikografer, enligt en version, kan förklara dess lån från de turkiska språken , i synnerhet från tatariska, där ordböckerna registrerade närvaron av ett genererande morfem som har semantik som motsvarar naturen hos den mytologiska karaktären [26] , ond övernaturlig varelse (se tat. ubyr  - "blodtörstig demonisk varelse") [22] [23] . Orientalisten V.V. Radlov (1893) jämförde det slaviska upyr och det tatariska ubyr , baserat på semantik, eftersom ubyr är en "mytisk varelse", och lexem går tillbaka till roten upp -, vilket i sin tur har betydelserna: 1) "att suga i sig själv”, 2) ”svälja”, 3) ”svälja med girighet”, 4) ”sluka”, 5) ”förstöra mycket och värdelöst”. Det vill säga, en ubyr är en varelse av mytiskt ursprung som suger, slukar, förstör; dessa är samma egenskaper med hjälp av vilka den slaviska ghoulen beskrivs [27] . Ett antal lingvister höll fast vid denna version, det återspeglades i Ushakovs förklarande ordbok : "Ghoul, -ya, m . ( Tat. ubür  - ond ande; frossare)" [28] . Men enligt lingvisten Max Fasmer är tolkningen från tat. ubyr är fonetiskt tveksam [9] . Det finns också en version att ordet är sammansatt av den antika negationen "y", och en rot besläktad med det grekiska "fest" (eld), vilket betyder de oförbrända döda, och följaktligen de rastlösa. [29]

Beliefs

Tron på ghouls är förknippad med idéer om existensen av två typer av döda: de vars själ efter döden fann fred i den "andra världen", och de som fortsätter sin postuma tillvaro på gränsen mellan två världar [4] .

Man trodde att människor som var varulvar , trollkarlar under sin livstid, eller de som bannlystes och bannlystes ( en kättare , en avfälling, vissa brottslingar, såsom galningar ) [30] , odöpta barn, blev ghouls. En ghoul kan också bli en person som dog en våldsam död, begick självmord, blev attackerad av en ghoul [31] [32] , den vars kropp var orenad av ett djur [33] .

Enligt legenden stiger ghouls upp från sina gravar på natten och går på jorden, tack vare deras humanoida utseende går de lätt in i hus och suger blod från sovande människor, sedan, innan de tredje hanarnas kråka, återvänder de till sina gravar. Enligt legenden var det möjligt att döda en ghoul genom att genomborra hans lik med en asppåle. Om detta inte hjälpte, brändes oftast liket. Man trodde att ghouls orsakar pest, missväxt, torka. Ivan Franko beskriver i den etnografiska anteckningen "The burning of ghouls in Naguevichi " hur på 1830-talet i Frankos hemland, i byn Naguevichi, släpades levande människor genom elden och misstänkte ghouls i dem [30] .

Ett karakteristiskt drag hos ghoulen är hans ovanligt röda ansikte ( O. Slav. ) och ögon (Ukr., Bolg.). Rodnaden kvarstår även efter döden av att dricka blod [34] .

Korrespondenser i andra folks mytologi

Bilden av ghoulen finner några paralleller i många mytologier : Tatar och Bashkir - ubyr , Karachay , Krim-Tatar, Gagauz - obur, Mari - vuver , Chuvash - vubar , Udmurt - ubyr, Komi-Zyryan - ghoul och medeltida europeisk - vampyr [35] .

Trots konsonansen, enligt M. Fasmer , är förhållandet mellan dessa ord och ghoul fonetiskt tveksamt [9] .

I skönlitteratur

”Ni kallar dem, Gud vet varför, vampyrer, men jag kan försäkra er att de har ett riktigt ryskt namn: ghoul ; och eftersom de är av rent slaviskt ursprung, även om de finns i hela Europa och till och med i Asien, är det orimligt att hålla sig till namnet, förvrängt av de ungerska munkarna, som bestämde sig för att vända allt på ett latinskt sätt och gjorde en vampyr ut. av en ghoul. Vampyr, vampyr - det är som om vi ryssar pratade istället för ett spöke - en fantom eller en revenant [sv] !

A.K. Tolstoy , " Ghoul "

I kinematografi

Andra betydelser

I bildlig mening är en ghoul en ond, envis och envis person [39] . Förekomsten av det icke-kanoniska namnet Ghoul har registrerats  - i synnerhet Novgorod - prästen från 1000-talet Ghoul Likhoy ( andra ryska Oupir Lihyi ), även om vissa historiker anser att detta namn är en translitteration av det svenska namnet Epir ( svenska Ofeigr). Öpir ) [40] [41] .

Se även

Anteckningar

  1. Enligt Fasmer's Dictionary har ordet samma rot som " fladdermus ".
  2. Jarosław Kolczyński. Jeszcze raz o upiorze (wampirze) i strzygoni (strzydze)  (polska)  // Etnografia Polska. - 2003. - Nr 1-2 . Arkiverad från originalet den 2 juni 2020.
  3. Vampire / E. E. Levkievskaya // Great Russian Encyclopedia  : [i 35 volymer]  / kap. ed. Yu. S. Osipov . - M .  : Great Russian Encyclopedia, 2004-2017.
  4. 1 2 Levkievskaya, 1995 , sid. 283.
  5. Ghoul  // Förklarande ordbok för det levande stora ryska språket  : i 4 volymer  / ed. V. I. Dal . - 2:a uppl. - St Petersburg. : M. O. Wolfs  tryckeri , 1880-1882.
  6. Levkievskaya, 2000 , sid. 225.
  7. Potebnya, 1865 , sid. 281.
  8. Levkievskaya, 2000 , sid. 226.
  9. 1 2 3 4 5 Ghoul  // Etymological Dictionary of the Russian Language  = Russisches etymologisches Wörterbuch  : i 4 volymer  / ed. M. Vasmer  ; per. med honom. och ytterligare Motsvarande ledamot USSR Academy of Sciences O. N. Trubachev , red. och med förord. prof. B.A. Larina [vol. jag]. - Ed. 2:a, sr. - M .  : Progress , 1987. - T. IV: T - FMD. - S. 165.
  10. En viss " präst Opir Lihyi " är känd , som 1047 i Novgorod skrev om "Profeternas bok" (en av delarna i "Bibeln") eller "Förklarande profeter" med tolkningar av Theodoret av Cyrus .
  11. 1 2 Bröderna Grimm . Vampyr Arkiverad 12 september 2017 på Wayback Machine // Deutsches Wörterbuch von Jacob Grimm und Wilhelm Grimm. 16 bde. (i 32 Teilbänden). Leipzig: S. Hirzel, 1854-1960.
  12. 1 2 Vampyr arkiverad 21 november 2015 på Wayback Machine // Random House Webster's Unabridged Dictionary
  13. vampyr Arkiverad 1 maj 2021 på Wayback Machine // Collins English Dictionary
  14. 1 2 Vampir // Online Etymology Dictionary . Hämtad 18 juni 2022. Arkiverad från originalet 12 september 2017.
  15. Chernykh, 1999 , sid. 133-134.
  16. Shansky et al., 1971 , sid. 69.
  17. Vampire  // Etymological Dictionary of the Russian Language  = Russisches etymologisches Wörterbuch  : i 4 volymer  / ed. M. Vasmer  ; per. med honom. och ytterligare Motsvarande ledamot USSR Academy of Sciences O. N. Trubachev , red. och med förord. prof. B.A. Larina . - Ed. 2:a, sr. - M .  : Progress , 1986. - T. I: A-D. - S. 271.
  18. [ Deutsches Wörterbuch von Jacob Grimm und Wilhelm Grimm. 16 bde. [i 32 Teilbänden]. Leipzig: S. Hirzel 1854-1960.] . Hämtad: 7 februari 2012.  (tyska)
  19. [www.merriamwebster.com/dictionary/vampire Merriam Webster Online Dictionary] . Hämtad: 7 februari 2012.
  20. Trésor de la Langue Française informatisé (länk ej tillgänglig) . Datum för åtkomst: 7 februari 2012. Arkiverad från originalet den 26 maj 2012.   (franska)
  21. Dauzat, Albert, 1938. Dictionnaire étymologique. Librairie Larousse. (franska)
  22. 1 2 The Concise Oxford Dictionary of Current English. 1955
  23. 12 Online - etymologiordbok . Hämtad 7 februari 2012. Arkiverad från originalet 30 mars 2012.
  24. Ghoul // Myter om världens folk  : Encyclopedia. i 2 volymer / kap. ed. S. A. Tokarev . - 2:a uppl. - M  .: Soviet Encyclopedia , 1987-1988.
  25. Ermakova Elena Nikolaevna, Prokopova Maya Vladimirovna, Fayzullina Guzel Chakhvarovna, Prokutina Elena Vasilievna. Nominering av karaktärer från lägre mytologi i det turkiska och slaviska språkliga medvetandet: semantisk och kulturell aspekt  // Bulletin från Tomsk State University. - 2018. - Nr 427 . Arkiverad från originalet den 22 juni 2022.
  26. Radlov V.V. Erfarenhet av ordboken för turkiska dialekter. - St Petersburg. : Imperial Academy of Sciencess tryckeri, 1893.
  27. Ghoul  // Förklarande ordbok för det ryska språket  : i 4 volymer  / kap. ed. B.M. Volin , D.N. Ushakov (vol. 2-4); komp. G.O. Vinokur , B.A. Larin , S.I. Ozhegov , B.V. Tomashevsky och D.N. Ushakov; ed. D. N. Ushakova. - M .  : State Publishing House of Foreign and National Dictionaries, 1940. - T. 4: C - Yashurny. - Stb. 974.
  28. " Peruns uppståndelse. Mot en rekonstruktion av den östslaviska hedendomen ”, Lev Samuilovich Klein , sid. 90, med hänvisning till artikeln "Från observationer om ordförrådet relaterade till metoderna för begravning bland de antika slaverna", T. B. Lukyanova.
  29. ↑ 1 2 Miron. Brännande ghouls in med. Naguevichah // Kievans antiken. - 1890. - T. XXIX. - Prins. 2 - S. 102-120.
  30. Ludwik Stomma. Antropologia culture wsi polskiej XIX w . - Instytut Wydawniczy Pax, 1986. - 284 sid. — ISBN 9788321106144 . Arkiverad 29 oktober 2019 på Wayback Machine
  31. Oskar Kolberg . Del 7 // Dzieła Wszystkie - Lud...  (polska) . — Wrocław; Krakow: Warszawa: Pracownia Poligraf. PTM, 1970. - T. 42.
  32. Henryk Biegeleisen . Du kolebki. Przed ołtarzem. Nad mogiłą  (polska) . - Lwów, 1929. - s. 16-19, 25, 52-53, 70. Arkiverad 25 mars 2022 på Wayback Machine
  33. Levkievskaya, 1995 , sid. 284.
  34. Tokarev S. A. Myter om världens folk . - Moskva: Soviet Encyclopedia (elektronisk upplaga), 2008. - S. 704-1011. — 1147 sid.
  35. Ghoul. Folkliga ryska sagor A. N. Afanasyev: I 3 volymer .. - M . : Vetenskap, 1985. - T. 3. - S. 70-73 - (Lit. monument).
  36. "Dzyady" (Mickiewicz) / Ed. S. V. Stakhorsky. — Encyklopedi över litterära verk. — M. : VAGRIUS, 1998. Arkivexemplar daterad 29 oktober 2019 på Wayback Machine
  37. Strugatsky-bröderna: Måndagen börjar på lördagen. Sida 55 . strugacki.ru . Hämtad 15 september 2021. Arkiverad från originalet 17 juni 2021.
  38. Dahl, 1880-1882 .
  39. Anders Sjöberg , Epirus - Uppländsk runskärare och hovpredikant i Novgorod. Översatt av G. Kovalenko . Hämtad 5 juli 2007. Arkiverad från originalet 11 januari 2012.
  40. Stolyarova, 2000 , sid. 41.

Litteratur