Gård

Gård

Bondgård
Gårdsanda , beskyddare av husdjur
Mytologi slaviskt
Golv manlig

Gård ( vitryska lada [1] ) - bland östslaverna, en inhemsk ande , en mytologisk ägare av gården, som bodde i en ladugård med boskap och hade utseendet av en liten man. Han anses vara browniens yngre bror [2] . Samma uppsättning övertygelser och ritualer relaterade till nötkreatur är förknippade med namnet på en trädgårdsmästare, som med brownies, och ofta skiljer sig dessa karaktärer inte alls åt [3] .

Beskrivning och riter

Boskapens liv och ekonomins styrka beror på var gården ligger till den. Om gården älskar sin familj och boskap, råder välstånd på gården och hushållet, om han blir arg på husets ägare för något, då orsakar han skada och förluster. För att inte irritera gården måste du följa ett antal förbud och regler: han älskar fred och harmoni i familjen, så du kan inte svära, särskilt i ladan och på gården (ryska), stå på en sophög (ryska), en kvinna kan inte lämna huset med löst hår (östra Ukraina), du kan inte arbeta på natten (ukr. Chernihiv.) [4] .

Gården anses vara ägare-väktare av boskap och fjäderfä i huset, påverkar deras hälsa och fertilitet. Om gården älskar nötkreatur blir den smidig, välnärd, frisk, produktiv. Gården matar och vattnar boskapen, krattar mat i krubban, rengör boskapen, kammar hästens man, flätar den, binder röda band (ryska, V.-Ukr., Bel.). Förhållandet mellan gården och boskapen beror på om han gillar färgen på boskapen. Om boskapen försvinner, går ner i vikt och visar sig vara blöt på morgonen, tror man att den föll till "ägaren" "inte på gården", "inte i kostymen", "inte i handen". Gården plågar den oälskade boskapen, kör runt på gården, driver den under krubban, slår tovorna i hästens man, tar bort mat från den och lägger gödsel i mataren (V.-Slav.). Sådana nötkreatur såldes, eftersom man trodde att gården fortfarande skulle tömma den [3] .

Ryssarna på gården utförde ritualer för att blidka gården. Gåvor förs till honom på järngafflar i krubban. På andra ställen bad de brownien att ta hand om boskapen och lämnade honom middag i ladugården [5] .

Enligt östslaviska övertygelser var boskapens och fjäderfäns välbefinnande beroende av gården; valet av djur vid försäljning och köp var förknippat med den påstådda "smaken" av varvet. I Kostroma-territoriet, för att skydda den köpta boskapen från honom, tog de bröd och salt och gick till gården, där de bugade och sa: "Far, brownie, käre rektor, älska vår boskap." ons Ryska dialektfraseologiska enheter relaterade till boskapsuppfödning: till gården, runt gården , vilket betyder - boskap sköts väl på gården, och inte till gården, inte runt gården , d.v.s. "boskap hålls inte, sjuk, döende" [6] .

Ryssarna kallade 8 november  (21) dagen för gården .

Se även

Anteckningar

  1. ↑ Nikiforovsky, 1907 .
  2. ↑ Corinthian, 1901 , sid. 469.
  3. ↑ 1 2 Levkievskaya, 1999 , sid. 122.
  4. ↑ Levkievskaya, 1999 , sid. 123.
  5. ↑ Rozhnova, 1992 , sid. 139.
  6. ↑ Plotnikova, 1999 , sid. 31.

Litteratur