Vila

Vila ( samovila, samodiva ; bulgariska. och serb. vila ; gjord. samovila ; Kroatisk och slovenska. vila ; slovakiska vila ; putsa wiła ; bulgariska orisnitsa ) - i sydslavernas och delvis slovakernas tro och folklore , en kvinnlig mytologisk varelse, utrustad med övervägande positiva egenskaper. Hon kan dock hämnas på en person för den skada som gjorts henne, vilket för henne närmare gudinnan , delvis till sjöjungfrun [1] .

De ser ut som smala charmiga (sällan fula) tjejer med långt (ibland till marken) flödande hår och vingar. De är klädda i långa magiska klänningar eller slöjor, under vilka de gömmer sina ben med hovar [1] .

Beskrivning

Bland de södra slaverna

Deras ben är get, häst eller åsna. Höggafflarna täcker dem med långa vita kläder. För människor, särskilt för män, är de vänliga, hjälper kränkta och föräldralösa. Om de blir arga av gafflarna kan de straffa hårt, till och med döda med en blick. De kan läka, förutsäga döden, men själva är de inte odödliga [2] [3] .

Höggafflarna kunde flyga som fåglar och levde i bergen. De ägde brunnar och sjöar, hade förmågan att "låsa" vattnet. Om deras vingar tas bort förlorar de sin förmåga att flyga och blir bara kvinnor. Detta användes ofta av unga män. De tog bort vingarna från höggaffeln och tog dem sedan som hustrur. Men ett sådant äktenskap slutade aldrig bra. Förr eller senare lockade vilan, genom svek och list, sina vingar tillbaka och flög iväg. Barn födda i ett sådant äktenskap förblev ofta övergivna till sin far. Men ibland kunde vila-modern ta barnet med sig.

Enligt bulgariska föreställningar förekommer höggafflar främst på våren och sommaren, ibland från bebådelsen till upphöjelsen , de älskar stora helgdagar, särskilt påsk .

Kulten av höggafflarna och deras koppling till brunnar har varit kända från bulgariska källor sedan 1200-talet, där de kallas "samoviler" och anses vara flickor som dog utan dop .

I bulgarisk folkpoesi nämns yuds  - högafflar, kännetecknade av en fientlig attityd mot människor. Ursprungligen hade ordet "yuda" olika betydelser: kraftfull, förrädisk, orolig, grälsjuk, illvillig i förhållande till vila. Senare blev yuda synonymt med orden vila, samodiva, samovila . På grund av konsonans blandade bulgarerna Yuda med Judas , vilket var anledningen till att framhäva den som en självständig figur av folklore.

Bland västslaverna

I de västslaviska territorierna beskrivs högafflar som döda flickor som inte kan vila och kan skada dem som kränkt dem under deras livstid (jämför med ryska drunknade sjöjungfrur och ukrainska Mavkas ).

Den tyske 1800-talspoeten Heinrich Heine beskrev vilia som spökdansare av flickor som dog före äktenskapet [4] [5] . De kan mötas på natten och försvinna i gryningen. Klädd i bröllopsklänning, med kransar och ringar. Om de möter en ung man på landsvägen på natten, dras de in i dansen med skratt och charm, och dansaren dör. Heinrich Heine skrev att denna legend är av slaviskt ursprung. Han liknar dem vid alver ( älvor ) och bacchanter .

Slaviska högafflar, sjöjungfrur, mellandagar , etc. Buslaev och Afanasiev jämfördes med tyska alver och valkyrior [6] .

Bland östslaverna

Pitchfork in art

• Apollo Maykov har en dikt "Morgon. Legenden om jeeparna", där han beskriver dem så här:

• Balett " Giselle ", libretto av Théophile Gauthier , musik av Adolphe Adam . Prinsen klär ut sig till bonde och blir kär i bondflickan Giselle. När hon lär sig sanningen blir hon galen och dör. Höggaffelns älskarinna (librettot använder den tyska stavningen wilis "villis") vid namn Mirta tar Giselle till sig och gör henne till en höggaffel. De förstör nästan prinsen, men han räddas genom att klockorna ringer. Gautier, när han letade efter Giselles handling, inspirerades av ett fragment ur Heinrich Heines Vintersaga , där poeten berättade denna antingen tyska eller slaviska legend om flickor som inte kan lugna sig i sina gravar eftersom de dog på kvällen av deras bröllop.
• Puccinis opera " Willy " (annars "Villas", "Fairies" ) berättar om en flicka som dog på tröskeln till bröllopet, och hur hon blev en vila. I opera har högafflar makten att skapa stormar och påverka vädret. Operans libretto är baserad på novellen med samma namn av Alphonse Carr .

Se även

• Mavka
• Sjöjungfru
• Yuda
• Stukhach
• nymfer
• Veila (Harry Potter)

Anteckningar

1. ↑ 1 2 Tolstaya, 1995 , sid. 370.
2. ↑ Vakarelski X., Etnografi i Bulgarien, Sofia, 1974, sid. 503-505
3. ↑ Ivanov V.V. , Toporov V.N. Pitchfork // Myter om världens folk. Encyklopedi. M., 1991. T. 1, sid. 236
4. ↑ Heinrich Heine Über Deutschland Arkiverad 10 april 2012 på Wayback Machine
5. ↑ Heinrich Heine De l'Allemagne , s. 309.
6. ↑ Älg, 1892 , sid. 348.

Litteratur

• I. L. Los . Pitchfork, mermaids // Encyclopedic Dictionary of Brockhaus and Efron  : i 86 volymer (82 volymer och ytterligare 4). - St Petersburg. , 1892. - T. VI. - S. 348.
• Vila, samovila, samodiva / S. M. Tolstaya  // Slaviska antikviteter : Etnolinguistisk ordbok: i 5 volymer  / under det allmänna. ed. N. I. Tolstoj ; Institutet för slaviska studier RAS . - M .  : Interd. relationer , 1995. - T. 1: A (augusti) - G (gås). — S. 369–371. — ISBN 5-7133-0704-2 .
• Buslaev F.I. Om slaviska högafflar, sjöjungfrur och mellandagars släktskap med tyska alver och valkyrior // Historiska essäer ... T. 1.

Ordböcker och uppslagsverk	Stor ryss Brockhaus och Efron runt världen Litet Brockhaus och Efron