Shirovari

Sirovari ( Syrovary , serb. Sirovari ) är en folksed i sydöstra Serbien , uppkallad efter två ord - "Syrovo-borovo", samt namnet på dagen 1 januari  (14) [1] . På tröskeln till det gamla nyåret besöker mummers lantgårdar . Till skillnad från adventskalendrarna bär de inga masker. Namnet på riten liknar förmodligen namnet på nyårsomvägen, som hölls i de makedonska och bulgariska regionerna ( survakan ) [1] .

Beskrivning av riten

Som regel klädde ostmakare ut sig till en "brud" (kvinna), "brudgum" och andra personer i bröllopsprocessen (farfar, svärmor, matchmakers). Som i andra ritualer som imiterar ett bröllop, bar "bruden" ett "barn" gjord av trasor eller trä och letade i varje hus efter sin far [2] . Själva spelet var fullt av erotiska element (till exempel försöker de nypa en kille utklädd till en "brud"). Deltagarna i processionen knackar med käppar, ringer och låter mycket för att driva bort de onda andarna (" karakontsule "), som var särskilt aktiv på "odöpta dagar" (före trettondagen ) och trodde att det kunde skada människor och boskap.

Ah, farfar, släpp in det nya året,
öppna de unga portarna;
Ja, titta på vår brud,
händerna är kalla, fötterna är blöta [3]

Originaltext  (Serbo-Chorv.)[ visaDölj]

Aj, dedo vodi Novata godina,
otvaraj mladi corbadziji;
da vidite nasata nevesta,
ruce izmrznaja, noze prekapaja [4] .

På vissa ställen måste antalet ostmakare nödvändigtvis vara udda (7, 9, 11), annars skulle, som man trodde, en av deltagarna dö under det kommande året.

Ostmakarna ropade högt: "Syrovo-burovo!" eller "Sirovo!", och hemifrån svarade de "Borovo!". Detta följdes av önskan om rikedom till huset, boskapens fertilitet, skörden på fältet, som ägarna gav dem presenter för (de gav dem kött, vodka, bröd, godis). Om ägarna inte öppnade dörren, skrek ostmakarna förbannelser, till exempel, "att aldrig öppna huset för dig!" eller "Syrovo-borovo och låt hela året gå till spillo!" ( Serb. Sirovo-borovo och sve po köper ћoravo! ) [5] .

På vissa ställen brukade de för semestern "Ostmakare" förbereda speciellt bröd - en ostlimpa [6] [7] [8] .

Se även

Anteckningar

  1. ↑ 1 2 Nedekovi, 1998 .
  2. ↑ Vasiћ, 2011 .
  3. ↑ Översättning av V. Lobachev .
  4. ↑ Våra folkvisor .
  5. ↑ Plotnikova, 2004 , sid. 276.
  6. ↑ Plotnikova, 2001 , sid. 493.
  7. ↑ Vasiћ, 2011 , sid. 118.
  8. ↑ Turcuş, Milin, 2007 , sid. 78.

Litteratur

  1. Plotnikova A. A. Ethnolinguistic Geography of Southern Slavia . — M. : Indrik, 2004. — 768 sid. — ISBN 5-85759-287-9 .
  2. Våra folkvisor (otillgänglig länk) . Bosilegradski Forum. - 2012-12-27. Arkiverad från originalet den 22 januari 2013.    (Serb.)
  3. Vasiy Oliver. Traditionellt ärvs spelet från södra Serbien . - Spelet. - Nis: Centrum för vetenskaplig forskning SANU, 2011. - 194 sid.  (Serb.)
  4. Nedelkovich, M Den anpassade srpski-kalendern är enkel 1998. - Beograd: Chin, 1998. Arkiverad20 januari 2009 påWayback Machine  (serb.)
  5. Plotnikova A. A. Sirovari  // Slovenian Mitology, Encyclopedia Riverman / Ed. S.M. Tolstoy , J. Radenkov. - Beograd: Zepter bokvärld, 2001. - S. 493 . — ISBN 86-7494-025-0 .  (Serb.)
  6. Milin A. Obicajni kalendar // Catalogul obiceiurilor populare din Banat (Katalog narodnih običajau Banatu) / Editori coordonatori din România: Aurel Turcuş, din Serbien: Andrei Milin. - Timişoara, 2007. - S. 68-95 .  (Serb.)