Vitryssar i St. Petersburg ( Vitryssland ў St. Petsyarburg ) är samlingsnamnet på personer av vitryska nationalitet som tillfälligt eller permanent bor i staden St. Petersburg . Enligt folkräkningen 2010 bor 38 136 vitryssare i staden, vilket är 0,78 % av den totala befolkningen i S:t Petersburg [1] [2] , vilket formellt gör den till den näst största diasporan i staden efter ukrainarna , men i verkligheten den vitryska diasporan kan komma på tredje eller fjärde plats på grund av det stora antalet illegala migranter från Uzbekistan och Tadzjikistan, vars antal kan nå en miljon människor [3] [4] [5] [6] .
Den vitryska diasporan var alltid stor under sovjetperioden, men minskar nu snabbt i processen för assimilering av nya generationer, av vilka många har övergett sin vitryska identitet och nu identifierar sig som ryssar, eller helt enkelt medborgare i St. Petersburg, därför, enligt inofficiella data är de minst 2 gånger fler [7] .
Dynamiken för den vitryska befolkningen i staden St. Petersburg1897 [8] | 1926 [9] | 1939 [10] | 1959 [11] | 1970 [12] | 1979 [13] | 1989 [14] | 2002 [15] | 2010 [1] [2] |
---|---|---|---|---|---|---|---|---|
2941 | 14572 | 32353 | 47004 | 63799 | 81575 | 93564 | 54484 | 38136 |
Historien om den vitryska diasporan i staden började faktiskt efter händelserna när Vitryssland blev en del av Ryssland i slutet av 1700-talet. Snart började staden attrahera representanter för den vitryska intelligentian, som i mitten av 1800-talet började främja idén om vitrysk nationalism. Här arbetade välkända vitryska vetenskapsmän-folklorister, som satte sig som mål att studera och popularisera Vitrysslands folkkultur [16] . År 1868 skapades den första vitryska utbildningsorganisationen "Krivichi Link" i St. Petersburg [17] . På 1870-talet publicerade Ivan Nosovich Dictionary of the Belarusian Dialect, Belarusian Songs, en samling vitryska ordspråk; på 1980-talet organiserades cirklar av vitryska studenter. Den första av dem kallades "Goman" (1881-1885) [16] . Samma år skapades ett politiskt oppositionsparti i staden, som förklarade vitryssarna som ett självständigt folk [17] .
Åren 1906-1912 verkade ett vitryskt förlag i St. Petersburg, som gav ut litteratur om vitryska ämnen [17] .
I början av 1900-talet organiserade vitryska studenter nationella väckelsecirklar, som satte sig som mål att studera det vitryska folkets språk, litteratur, nationalekonomi och etnografi. Ledarna för kretsarna var välkända vitryska litteraturkritiker och offentliga personer, till exempel Bronislav Epimakh-Shipilo [17] . Under denna tidsperiod föddes det litterära vitryska språket med grammatik och stavning i staden [7] .
I slutet av 1800-talet började vitryssarna migrera en masse till staden, som ett resultat av 1910 ökade deras antal med 23 gånger och nådde 70 000 människor, som ett resultat, under den angivna perioden, blev de en av de största diasporor i staden [17] . Samtidigt hade den största vitryska staden Vitebsk en befolkning på endast 65 tusen människor, vilket gjorde Petersburg de facto till den största "vitryska" staden [7] .
Många representanter för den vitryska intelligentsian sympatiserade med den revolutionära rörelsen som en oppositionskraft [7] , de mest kända av dem var Dmitrij Zhilunovich och Alexander Chervyakov , som hade en direkt inverkan på bildandet av republiken Vitryssland 1919 [7] [ 7] 16] . Således står St. Petersburg vid ursprunget till bildandet av den vitryska nationella identiteten [16] . Verksamheten i de vitryska nationell-kulturella utbildningskretsarna i Leningrad avvecklades i början av 30-talet [17] . Och först under andra hälften av 1980-talet började vitryska sociala och kulturella föreningar bildas i staden igen [17] .
Från och med 2009 bor 65 000 människor av vitryska nationalitet i staden, bland vilka det finns människor som innehar höga positioner som arkitekter, militärer, läkare, kirurger, musiker, vetenskapsmän och politiker [7] . Den mest kända representanten för den vitryska diasporan är Valery Serdyukov , guvernören i Leningradregionen [7] . Det är anmärkningsvärt att bland vinnarna av "Miss Petersburg" finns det många flickor av vitryska nationalitet [7] .
Många vitryssare firar Vitrysslands självständighetsdag den 3 juli och organiserar festliga evenemang [18] .
Det finns vitryska offentliga och kulturella föreningar i S:t Petersburg, till exempel bildades "det vitryska samhället St. Petersburg och Leningrad-regionen" 1998 [19] eller "S:t Petersburgs regionala vitryska national-kulturella autonomi" , som syftar till att bevara identiteten vitryska språket och den nationella kulturen [19] . År 2004 skapades det "vitryska-ryska kultur- och affärscentret", vars syfte är att främja kommersiell verksamhet mellan de två länderna [19] .
Staden har också en "vitryssisk gemenskap", som syftar till att upprätta förbindelser mellan vitryssarna i Ryssland och Vitryssland [19] , samt "St. Petersburg Association of Belarusians", som är engagerad i studier av det historiska och kulturella det vitryska folkets arv. År 2000 skapades "Vitryssarnas klubb i St. Petersburg", som förenade människor som har nått betydande framgångar inom olika verksamhetsområden [19] .
År 2008 började White Rossy-klubben sin verksamhet, som organiserar de nationella och kulturella aktiviteterna för vitryssarna i St. Petersburg [19] .
i St. Petersburg | Nationella minoriteter|
---|---|
gamla samhällen |
|
Unga samhällen |
Vitryska diasporan | |
---|---|
Amerika | |
Europa | |
Australien och Oceanien | Australien |
Asien |
|
Övrig | Tudovianer |