Vita klostret

Den aktuella versionen av sidan har ännu inte granskats av erfarna bidragsgivare och kan skilja sig väsentligt från versionen som granskades den 14 mars 2019; kontroller kräver 6 redigeringar .
Syn
Vita klostret
26°32′04″ s. sh. 31°38′44″ E e.
Land
Plats Sohag
Stiftelsedatum 5:e århundradet
 Mediafiler på Wikimedia Commons

Vita klostret _ _ _ _  _ _ _ _ Klostret ligger på gränsen till den libyska öknen , på Nilens vänstra strand , 6 km från staden Sohag , Egypten . Tillägnad Saint Shenoute , som var dess andra eller tredje rektor i slutet av 300-talet - mitten av 400-talet. Biblioteket i detta kloster är berömt, studien av manuskripten från vilken gjorde det möjligt att öppna koptisk litteratur för europeisk vetenskap . Namnet på klostret, som han fick under den arabiska perioden, är associerat med färgen på dess väggar, i motsats till det närliggande Röda klostret .

Nuförtiden är klostret en populär pilgrimsfärdsplats, särskilt på dagen den 7 epifi (14 juli), helgen för Saint Shenoute.

Historik

Namnet på området där klostret ligger, Atrip, har varit känt sedan förkristen tid och finns på demotiska  - antika koptiska mumieetiketter . Detta namn, i dess helleniserade form Trifiu , kommer från det forntida egyptiska "hemmet för [gudinnan] Repit ." I början av 300-talet började kristna eremiter bosätta sig här. Enligt traditionen grundades Vita klostret av den helige Pjol , som efterträddes omkring 385 av sin berömda brorson apa Shenoute (d. 465). Hans omedelbara efterträdare och biograf var Besa , om vars liv praktiskt taget ingenting är känt. Utöver dem är endast ett fåtal abbotar kända under perioden före den arabiska erövringen av Egypten , bland vilka Peter år 567 och pronoet Kursiy, Josefs son. På 700-talet nämns klostret som att bära namnet Saint Shenoute tillsammans med andra kloster i Panopolis och Afroditepolis . Patriarken Alexander II :s påskbrev (705-730) nämner abboten Gennady, och avsnittet " Historia om patriarkerna " tillägnat Alexander II talar om den heliga arkimandriten i Vita klostret, Seth. "Historia" rapporterar också om ett besök i klostret av en arabisk guvernör under Patriarch Hail (744-767). Araben ville gå in i klostrets tempel på en häst, åtföljd av en konkubin. Abboten, vars namn inte nämns, protesterade mot en kvinnas inträde i templet, men han insisterade. Då föll hästarna och bihustrun dog. Tillverkad av detta tecken donerade guvernören 400 dinarer till klostret . Sedan ville han hämta en träkista från klostret, men han kunde inte vika sig. Sekundärt chockad donerade guvernören ytterligare 300 dinarer [1] .

Fram till 900-talet nämns det vita klostret flera gånger i olika källor, inklusive den koptiska Synaxar . Sedan, fram till 1200-talet, var huvudkällan kolofonerna av manuskript skapade i klostrets bibliotek. Även om manuskripten var uppdelade i ark och spridda över hela världen, var det möjligt att datera kolofonerna [2] . Den som tillägnades patriarken Cyril II (1078-1092) säger att klostret förvarade relikerna av apostlarna Bartolomeus och Simon seloten . I "Historien om kyrkor och kloster" av armenieren Abu Salih (början av 1200-talet) ägnas stor uppmärksamhet åt det vita klostret. Från 1200-talet - början av 1300-talet har fresker bevarats, på vilka namnen på patriarkerna och archimandrites av klostret förekommer. På 1400-talet skrev den arabiske geografen al-Maqrizi att klostret var helt förstört, med undantag av kyrkan . Kanske på 1500-talet levde en gemenskap av etiopier på ruinerna av Vita klostret [3] .

Åren 1672-1673 var den tyske resenären Johann Wansleben den första europé som besökte Vita klostret. På 1700-talet besöktes Vita klostret av flera europeiska resenärer, med början med jesuiten Claude Sicard 1722-1723. År 1743 var engelsmannen Charles Perry [4] den förste att uppmärksamma närvaron av ett omfattande bibliotek där .

Arkitektur

Bibliotek

Utgrävningar

Sedan 1985 har Egyptens högsta råd för antikviteter grävt ut klostret. Som ett resultat av detta studerades ett stort antal hushålls- och bostadshus [5] .

Anteckningar

  1. ↑ TCE, 1991 , sid. 761-762.
  2. ↑ TCE, 1991 , sid. 763.
  3. ↑ TCE, 1991 , sid. 764-765.
  4. ↑ TCE, 1991 , sid. 765.
  5. ↑ Grossmann, 2004 , sid. 371.

Litteratur