| Kloster | |
| cellia | |
|---|---|
| 30°46′33″ s. sh. 30°22′07″ E e. | |
| Land | |
| Stiftelsedatum | cirka 338 [1] |
Cellia (från annan grekisk κελλίον , celler ) är en av de tre största gemenskaperna av egyptiska eremitmunkar i Wadi Natrun- regionen tillsammans med Nitria (40 km från Alexandria ) och Skitis . Det grundades omkring 338 av den nitrianska munken Ammon . Han önskade mer avskildhet lämnade han sitt överfulla kloster och grundade ett nytt samhälle 20 km söderut. Efter att ha blomstrat på 500-talet sjönk samhället efter den arabiska erövringen av Egypten i mitten av 700-talet. På 1000-talet övergavs cellerna och på 1400-talet gick information om deras plats förlorad. 1937 upptäcktes Kellii och sedan 1964 har utgrävningar gjorts där.
Enligt Apophthegmata Patrum var Ammon en munk i Anthony den stores cenobia . En dag berättade han för sin lärare att han och några av de andra munkarna skulle vilja leva i mer avskildhet, eftersom Nitria hade blivit för trångt jämfört med förr i tiden. Som svar rådde Antony honom att äta middag först. Sedan gick de två ut i öknen och gick till solnedgången. På platsen där de stannade bad de och satte upp ett kors för att markera platsen för det nya klostret, som låg 12 mil från Anthonys kennel.
Under sitt besök i Egypten i mitten av 390-talet besökte Rufinus av Aquileia cellerna . I den grekiska versionen av History of the Monks of Egypt , skriven efter denna händelse, skiljer sig inte Cellia och Nitria åt, men i den latinska versionen betonas denna skillnad. Enligt Rufinus är cellen "i den inre öknen" ( latin in deserto interiore ), och cellerna där ligger på så avstånd från varandra att en munk inte kan höra en annans röster. Innan de slog sig ner i cellerna var munkarna tvungna att lära sig grunderna för livet i öknen i Nitria. Som där träffades Kellian-munkarna på lördagar och söndagar. Av allt han såg var Rufin mest slagen av den "påtagliga tystnaden" på denna plats ( lat. silentium ingens et quies magna ) [2] .
Ungefär samtidigt bodde den framtida biskopen Palladius av Elenopolis i Kellii . Enligt honom bodde omkring 600 munkar i cellerna. Samhället leddes av en munk-präst som fick hjälp av ett råd av äldste. Under de första tre åren av Palladys liv i samhället leddes det av den välkände asketen Macarius av Alexandria (d. ca. 393). På Palladius tid representerade samhället inte längre en enda koloni av eremiter, utan en sammanslutning av grupper av munkar, var och en med sin egen abba i spetsen [3] . Under den första origenisttvisten i slutet av 4:e - tidiga 500-talet tog Kellian-munkarna parti för origenisterna, och patriark Theophilus vidtog disciplinära åtgärder mot dem i början av 400 . Några av munkarna skickades i exil, men sedan fick de återvända. På den tiden fanns det bara en kyrka i cellerna. Men som rapporterats i en av Apofegmas , när tvister om besluten från rådet i Chalcedon (451) orsakade oenighet bland munkarna, fanns det ett behov av en ny kyrka så att kalcedoniter och anti-kalkydoniter kunde be separat. Samma apotegma rapporterar att cellerna sedan började grupperas i kloster, och de mest avlägsna av dem blev tomma [4] .
Cellerna på 700-talet är kända från boken om invigningen av Benjamins helgedom, skriven med anledning av patriarken Benjamin I (622-661) besök i Wadi Natrun vintern 645/6. Under sin resa stannade patriarken i två dagar i cellerna. Från en jämförelse av de arabiska och koptiska versionerna av denna text är det arabiska namnet Kelli - al-Muna känt. Det är känt från den arabiska texten i History of the Patriarchs of Alexandria att Benjamin befann sig i al-Mun 631 när han gömde sig för den melkitiska patriarken Cyrus . Samma källa rapporterar att under Benjamin restaurerades klostren Wadi-Natrun och al-Muna, som förstördes under okända omständigheter under patriarkerna Damian (569-605) och hans efterträdare Anastasia (605-616) [4 ] .
1935, den egyptiske prinsen Omar Tussoon [komm. 1] trodde felaktigt att han hade hittat ruinerna av cellerna i den nordvästra delen av Wadi Natrun . Placeringen av cellerna inträffade efter platsen för Nitria av H. G. Evelyn-White 1926-1933 , eftersom gamla texter placerade cellerna mellan Nitria och Skithis. En identifiering som föreslogs av A. F. de Casson ( A.F.C. de Casson ) 1937 bekräftades 1964 av A. Guillaumont . Således, enligt moderna idéer, var cellerna belägna på gränsen till den libyska öknen , 18 km från den moderna byn al-Barnuja, belägen på platsen för Nitria [4] . Den arkeologiska platsen täcker ett område på 49 kvm. mil. Dess existens hotades vid den tiden av den egyptiska regeringens planer på att utveckla bevattning , och 1977 fattades ett beslut om att bygga en järnväg genom den. I detta avseende organiserades flera arkeologiska expeditioner från mitten av 1960-talet till mitten av 1980-talet. Två team av arkeologer, från Frankrike och Schweiz , försökte snabbt men exakt lokalisera och rädda allt de kunde. Som ett resultat upptäcktes många värdefulla fynd som kastade ljus över livet för munkarna som levde där på 400-700-talen [3] .