Bennelong | |
---|---|
engelsk Woollarwarre Bennelong | |
Fullständiga namn | Woollarwarre Bennelong |
Födelsedatum | omkring 1764 |
Födelseort | New South Wales , Australien |
Dödsdatum | 3 januari 1813 |
En plats för döden | Kissing Point , New South Wales , Australien |
Land | |
Ockupation | Indigenous Messenger från Australien |
Make | Barangaroo ( engelska Barangaroo ) |
Barn |
Dotter Dilbung ( engelska Dilboong ) |
Woollarawarre Bennelong ( engelska Woollarawarre Bennelong , omkring 1764 , New South Wales , Australien - 3 januari 1813 , Kissing Point , New South Wales , Australien ) [1] [2] , mer allmänt kallad helt enkelt Bennelong ( engelska Bennelong [komm. 1] ) är en australisk aborigin från Eora-stammen , som var en av de mest inflytelserika och respekterade aboriginernas stamäldste vid tiden för början av den brittiska koloniseringen av Australien . Efter att ha blivit bortförd av brittiska soldater , på order av den första europeiska guvernören på kontinenten , Arthur Phillip, fungerade han som tolk och medlare mellan kolonisterna och de infödda. Första infödda australiensaren som besökte de brittiska öarna .
Han har kallats en "tragisk själ" som överraskades, som befann sig vid ett vägskäl och som inte kan hänföras till någon av de två världar som australiensiska historiker brukar beskriva: världen före kolonialismen med lokalbefolkningens liv och världen efter, som främst beskriver nybyggarna, och inte de infödda som lever sida vid sida med dem [4] . Genom tragedin i hans öde jämförs han med Pocahontas [5] . Samtidigt beskriver källor honom också som smart och modig, men kvick och olycklig; noterade också var hans sinne för humor och förmåga att i alla lägen ständigt förgifta skämt [5] [6] .
Anses vara en ikonisk och mest känd figur under de första åren efter européernas ankomst, och hans berättelse är full av myter, är det redan svårt att skilja sanning från fiktion i den [2] . Till exempel kallade en medlem av Australian Geographical Society Brian Carroll honom för en man vars livshistoria kombinerar "romantisk legend och bitter sanning" [7] .
Det exakta datumet för Bennelongs födelse är okänt. De flesta källor anger årtalet 1764 (och Oxford Bigraphical - 1765 [3] ), eftersom han vid tiden för tillfångatagandet av brittiska soldater var omkring 25 år gammal. Hur de australiensiska aboriginerna räknade tiden innan européernas ankomst har dock inte studerats särskilt hittills [8] . Allt som är känt med säkerhet är att han tillhörde klanen Wangal, som bodde i områden söder om Parramattafloden. Wollarawarre fick sitt namn efter snapperfisken (lokalt känd som wallumai ), som han enligt familjetraditionen dämpade vid 6 års ålder, året då européerna ( Cook and Banks ) anlände och upptäckte Australien [2] . Han föddes i en respekterad familj av hövdingar, som ärvde ett starkt nät av äktenskapsband och relationer som han utvecklade under hela sitt liv [9] . Tack vare sina systrars äktenskap var han kopplad av familjeband med andra klaner, vilket gav honom stort inflytande över dem [10] .
Hans inställning i allt för att upprätta vänskapliga (och till och med försöka upprätta äktenskap) relationer med nykomlingar, visar kanske bara hans strategi - det ständiga sökandet efter allierade och ett försök att fredligt lösa problem. Den australiensiske historikern Keith Vincent Smith , som länge har studerat både Bennelong och hans folk, framför två argument till stöd för teorin om existensen av denna strategi: för det första har han länge studerat de tidiga uppgifterna om den aboriginska familjen, som , i kombination med den inneboende eora-tron på andens kraft och släktskap, målar upp en bild av en medveten process att bygga relationer mellan klaner. Att chefen för klanen Cadigal , Nanbury ville begravas i samma grav som Bennelong åtta år efter sin död talar om den största grad av respekt han har uppnått bland den australiensiska aboriginska befolkningen . Samtidigt, enligt tillgängliga moderna data, baserat på studiet av australiens släktforskning, var Bennelong inte ledare för Eora-stammen. Han var bara en respekterad äldre [10] .
För det andra tittar Smith på senare källor sammanställda av nybyggarna själva från Philips register över affärer med Bennelong från en helt annan vinkel. Tidigare historiker såg där bara fientlighet och aggression i den ursprungliga inställningen till utlänningar. George Howe , en av nybyggarnas ledare, att den infödda hade lämnat dem och vägrat samarbeta, vilket tidigare tillskrevs det tidiga 1780-talet, uppfattas av Smith som senare händelser från 1800-talet, då relationerna mellan Bennelong och Philip svalnade verkligen. Och så är det med allt. I vad tidiga historiker bara såg grymhet och fientlighet, ser Smith bara bevis på lugn och en önskan att visa självständighet i Bennelong [11] .
Den 26 januari 1788 grundade Arthur Philip den första kolonin på fastlandet, och anlände med en landstigningsstyrka [12] . Den 25 november 1789, tillsammans med en annan aborigin vid namn Colby, tillfångatogs Bennelong av brittiska soldater och fördes till en bosättning i Sydney Cove (nu kallad Port Jackson ). Colby flydde efter tre månader av att ha varit bland de vita nybyggarna, och Bennelong vände sig snabbt vid och anpassade sig till livet bland kolonisterna [1] . Han lärde sig snabbt engelska och europeiska seder och berättade också för nybyggarna om sin stams seder [10] .
I maj 1790 flydde Bennelong bosättningen för att ansluta sig till sin stam. Den 7 september var han närvarande vid händelsen på stranden av Manly Cove när Philip attackerades med ett spjut som stack genom hans högra arm. Bennelongs roll i denna incident eller dess omedelbara orsak är inte helt känd, men det är fastställt att han kastade ett karadhi-spjut vid namn Willemering och att det var ett rituellt spjut, inte ett stridsspjut [13] . Det spekuleras i att händelsen kan vara resultatet av ett missförstånd [1] eller rituell bestraffning av Filip för de orättvisor som begåtts mot de infödda av vita kolonister, eller, mer exakt, för fängslandet av Bennelong. Philip, som kände till de inföddas vanor, förbjöd alla repressalier [13] .
Under Philips tillfrisknande frågade Bennelong upprepade gånger om hans hälsa. Efter att ha fått ett löfte om att han inte skulle bli fängslad eller fängslad i Sydney blev han en frekvent besökare hos kolonisterna. Deltog upprepade gånger i förhandlingarna mellan nybyggarna och de infödda, och blev den viktigaste kontakten mellan de två raserna. Med tiden blev hans relation med Philip mycket nära, han hade nästan obegränsad tillgång till guvernören och åtnjöt hans fullständiga förtroende [1] . Bennelong ansåg att Philip var en del av sin utökade familj och valde Philips bostad som födelseplatsen för sitt barn, en betydande händelse i aboriginernas kultur. Han var också en frekvent besökare hos kapten Watkyn Tenh, till vilken han talade om sina amorösa erövringar, slagsmål (där han ofta deltog) och rituella strider; visade stolt ärren från de många sår han hade fått [14] . År 1791 byggde han ett litet tegelhus på östra sidan av Sydney Cove [1] .
När Philip återvände till Storbritannien på egen begäran i december 1792, åkte Bennelong (tillsammans med en annan aborigin vid namn Emmerawre, som dog under sin vistelse i England [15] ) dit med honom. I England fick Bennelong audiens hos kung George III [6] . Efter en första period av intresse i det nya landet, föll Bennelong i melankoli och började missbruka alkohol [1] .
Bennelong var en av de första aboriginerna som anpassade sig till den europeiska kulturen. Han talade bra engelska, antog europeiska seder och klädde sig som en riktig europé, men med hans hjälp studerade kolonialguvernören även de inföddas språk och traditioner [16] . Mellan Arthur Phillip och Bennelong upprättades vänskapliga förbindelser, och främlingen åtnjöt stor respekt hos honom. Deras vänskap beseglades av Bennelongs "namnutbyte"-ceremoni, under vilken aboriginen tog namnet "guvernör" och Philip gav sitt namn "Woollaravarra" [1] .
Andligt trasig återvände han till Australien i september 1796. Till sin förvåning blev han delvis avvisad av sin stam, och fick heller ingen hjälp av den nye guvernören. Han drack mer och mer och deltog ofta i konflikter, 1798 sårades han två gånger i stamkrig [1] .
Han dog den 3 januari 1813 i en trädgård nära den moderna Sydney-förorten Parramatta , vid floden med samma namn, efter att ha druckit för mycket alkohol [17] .
Var gift två gånger. Första gången till Barangara , också en inhemsk översättare och budbärare, men från en annan klan. Innan hon gifte sig med Bennelong hade hon redan två barn. Hon dog 1792. Andra gången gifte han sig med Burung, som fann sig själv en älskare under sin resa till England [18] . Boorong punkt nära Sydney är också uppkallad efter henne [19] .
Barn:
I tv-serien Timeless Land från 1980 baserad på romanen med samma namn, spelades han av skådespelaren Charles Latalu Yunipingu.
Bennelongs arv har länge varit omtvistat. Bland många andra skrev Manning Clark , Australiens främste historiker [22] och författare till 6-volymen, mest omfattande History of Australia: "Bennelong äcklades av dem som civiliserade honom och blev samtidigt en exil. från sitt eget folk." Under de senaste decennierna har han försvarats som en man som såg det bästa och sämsta i den västerländska civilisationen [23] .
Följande föremål har fått sitt namn efter honom:
Ordböcker och uppslagsverk | |
---|---|
Släktforskning och nekropol | |
I bibliografiska kataloger |