| Odödlig | |
|---|---|
| fr. L'Immortel | |
| Genre | roman |
| Författare | Alphonse Daudet |
| Originalspråk | franska |
| skrivdatum | 1888 |
| Datum för första publicering | 1888 |
| förlag | Lemerre |
Den odödlige ( franska: L'Immortel ) är en satirisk roman av den franske författaren Alphonse Daudet , färdig 1888. Ett av författarens sista större verk berör den franska akademins problem . Medlemskap i den är livet ut, och akademiker kallas "odödliga" ( fr. les immortels ), vilket är anledningen till romanens titel. Författaren ansågs flera gånger som en kandidat för antagning till akademin, men vägrade under påverkan av olika faktorer att bli vald till den. Daudet kallade sina senaste romaner "modern-historiska", de har flera "tvärsnitt" karaktärer och speglar intrycken från verkliga människor. Boken publicerades 1888 och blev kritikerrosad, men fick en positiv recension av Anatole France .
Paris , 1880 Historikern Astier-Rey (Pierre-Alexandre-Leonard), medlem av Franska Akademien sedan 1866, bor i herrgården med sin fru Adelaide. Deras son, arkitekten Paul Astier, en ambitiös ung man som inte är försiktig med sina medel, bor i en herrgård byggd med sin fars pengar, varav en del används som ett hyreshus . En lyxig livsstil, räntor på lån och oregelbunden inkomst får honom att ständigt be om pengar från sin mamma, som hjälper honom i hemlighet från sin man. Rhea klandras ofta av sin fru för att ha spenderat avsevärda summor pengar på att köpa autografer av kända personer från det förflutna, som han skaffar från bokbindaren Alben Fage.
En rik ung änka, prinsessan Colette Rosen, upprätthåller ett förhållande med familjen Ray, och Paul kläcker en plan för att gifta sig med henne, vilket kan ge honom en hemgift på 20-30 miljoner franc. Hans mamma, som inte känner till hans avsikter, bidrar på alla möjliga sätt till närmandet mellan Colette och Prince d'Atis, i hopp om materiella belöningar. Prinsen är älskaren till den åldrande hertiginnan Marie-Antonia Padovani, genom vars inflytande han har befordrats genom den diplomatiska tjänsten och blivit medlem av Akademien.
Paul ber sin mamma om 20 000 franc, som han akut behöver för att täcka de utfärdade räkningarna, och antyder att han annars kan skjuta sig själv. I detta avseende stjäl hon från sin mans arkiv tre "brev" från kejsar Karl V till François Rabelais som han värderade , varefter hon tar dem till arkivarien-paleografen Bos i avsikt att skaffa pengar för dem. Han går villigt med och skriver till henne en check på det begärda beloppet. Efter en tid upptäcker historikern stölden och hans fru erkänner att hon gjorde det för sin sons skull.
Prinsessan Rosen lovar att gifta sig med prins d'Athis, men hon kan inte erkänna detta för Paul, som hon har en kort kärleksrelation med. Den senare får reda på att hon ska gifta sig med prinsen, varefter han utmanar honom till en duell, beroende på hennes svärdsförmåga. Allt gick dock inte som Paul hade tänkt sig och under duellen blev han sårad i sidan. Den unge mannen kom till slutsatsen att han på grund av den månatliga behandlingen inte skulle kunna rubba Colettes äktenskap. Han skriver ett brev till hertiginnan, där han antyder att duellen orsakades av att han ville hämnas henne på prinsen.
Mot bakgrund av behandlingen av deras son, Pauls föräldrar försonas, utses Leonard till oumbärlig sekreterare för Franska Akademien. Enligt statusen för denna position flyttar makarna för att bo i Mazarin- palatset . Några månader senare får historikern besök av Bos och baron Yushenar, som skaffade Karl V:s "brev" från paleografen och rapporterar att de är falska. De är överens om att inte avslöja denna information i utbyte mot att spendera pengar och stödja Yushenars kandidatur till akademivalet.
Efter att ha tillfrisknat stannar Paul i slottet med hertiginnan, som han lyckades förföra och väcka i hennes kärlekskänslor för honom. I september 1880 dör hertigen av Padovani, vilket gör Paul mycket glad när han insåg att detta förde honom närmare hans älskarinnas rikedom. Efter en rad intriger går hon ändå med på att gifta sig med honom, för vilket hon skaffar sig titeln romersk greve åt honom. Reyu får reda på att hans son förbereder sig för att gifta sig med en kvinna som är 25 år äldre, som har varit i en kärleksrelation länge, och förbannar honom i raseri. Detta hindrade inte äktenskapet, där Pauls mamma var bland de flera inbjudna vid ceremonin.
Med hjälp av akademins sekreterare väljs Yushenar bland de "odödliga". En negativ rapport från den florentinska akademin om Astier-Rey "Galileos" arbete dyker upp i tidningarna, vilket indikerar att de historiska dokument som detta arbete bygger på är falska. Vid ett möte med akademin medger dess sekreterare att 15 000 dokument från hans samling är falska, han stämde och brottslingen greps. En skandal blossar upp, en högljudd rättegång drar till sig pressens uppmärksamhet, anklagelser mot officiell vetenskap hörs i samhället. Efter rättegången, som gjorde Rhea till åtlöje, återvänder han hem, där hans fru gör en skandal och får upp ögonen för det faktum att det var tack vare henne som han, en medioker vetenskapsman, uppnådde sin position, och inte på grund av publiceringen av hans verk, som ingen läser. Den deprimerade Astier-Rey springer ut ur Mazarinpalatset i raseri, varefter han, under tyngden av anklagelser, sårad stolthet och brist på framtidsutsikter, begår självmord och kastar sig i Seine nära Pont des Arts .
Alphonse Daudet har upprepade gånger kritiserat Académie française , vars medlemskap, när kandidater väl har valts, är för livet. Enligt den officiella titeln kallas sådana akademiker "odödliga" ( fr. les immortels ), vilket är anledningen till romanens slutliga titel. Redan före romanen Den odödliga förlöjligade och kritiserade Daudet upprepade gånger akademin, såväl som olika aspekter av dess verksamhet. Fördömandet av moralen som härskade i den finns redan på sidorna i författarens första roman, The Kid, publicerad 1868 [1] . I berättelsen "Confessions of an Academic Uniform", som ingår i samlingen "Wives of Artists", föddes upp den mediokra skulptören Gilliardin, som nyligen antogs till akademin, som har sin framgång att tacka sin vackra fru. I en av sina tidningsuppsatser talade Dode om den förnedring som Alfred de Vigny gick till för att få platsen för den "odödliga" [2] . Den satiriska scenen för Akademiens möte presenteras i romanen "Kungar i exil" (1879) [1] .
Efter att Daudets roman Fromont et Riesler vunnit ett akademiskt pris i november 1876 talades det om dess författare som en möjlig utmanare till medlemskap i Akademien. I samband med dessa händelser hade hans fru Julie Daudet inget emot ett sådant perspektiv, men författaren reagerade inte utåt på ryktena och slutligen lade han inte fram sin kandidatur den här gången [2] . Efter publiceringen av Evangelisten 1883 bjöd några av akademiledamöterna in författaren att kandidera, men han tvivlade på om det var värt det. Romanförfattaren Albert Delpy , som strävar efter en akademisk lärostol, publicerade en kritisk artikel i tidningen Pari den 22 maj med titeln "Dialogue of Portraits". I den diskuterade kändisporträtt om Daudet hade anledning att bli medlem i Akademien. Denna pamflett drev skribenten ur sig själv, och även hans hustru, som tidigare varit en anhängare av att bli invald i Akademien, motsatte sig medlemskap i den. Daudet själv, som trodde att hans ära var påverkad, utmanade Delpy till en duell . Den ägde rum den 26 maj och under den sårade Dode Delpy med ett svärd, varefter kampen stoppades, vilket antecknades i duellprotokollet [2] :
Angående artikeln som publicerades den 22 maj i tidningen Pari och undertecknad av Albert Petit, vände sig herr Alphonse Daudet, som ansåg sig vara förolämpad, till sina vänner, Mr. Paul Arena och Maurice Gouvet med begäran att de å hans vägnar kräva tillfredsställelse av herr Delpy med vapen i händerna.
Mr. Delpy kallade sina vittnen Mr. Charles Laurent och Gaston Jolivet. Dessa herrar, å Mr. Delpys vägnar, gick med på den tillfredsställelse som krävdes.
Mötet ägde rum i går i Vezina .
Svärd valdes som vapen.
Vid den första stöten blev herr Delpy knivhuggen med ett svärd som gick genom hans underarm; vittnen och läkare efter mötet meddelade att det var omöjligt att fortsätta bråket.
Paris den 26 maj 1883
På uppdrag av herr Daudet Gouvet, Paul Aren. På uppdrag av herr Delpy, Ch. Laurent, Gaston Jolivet.”
Protokoll för duellen mellan Alphonse Daudet och Albert Delpy.År 1884 föreslog dramatikern Camille Doucet , historikern Gaston Boissier och kritikern Ferdinand Brunetiere återigen Daudet att delta i valet, men denna gång vägrade författaren. Faktum är att vid den tiden vägrade akademins ledning officiellt att skicka sina representanter till den storslagna invigningen av statyn av George Sand , planerad i Luxembourgträdgården , under den formella förevändningen att hon inte var en akademiker. I detta avseende gjorde Daudet, som djupt respekterar författaren, med en känsla av djup indignation, följande uttalande i tidningen Le Figaro :
Jag har inte lagt fram, lägger inte fram och kommer aldrig att lägga fram min kandidatur till Akademien.
Alphonse Dode.
Paris, 31 oktober 1884 [2]
Vänner och bekanta till författaren Auguste Rodin , Edmond Goncourt , Gustave Flaubert delade hans känslor i många avseenden och behandlade akademin med en viss grad av förakt, och Guy de Maupassant vägrade erbjudandet att ställa upp som kandidat. Emile Zola försökte sex gånger 1890, 1891, 1892, 1894, 1896, 1897 att bli akademiker, men uppnådde inte vad han ville, precis som det hände tidigare med Honore de Balzacs ihärdiga försök . Under inflytande av dessa händelser, attityder till akademiska intriger och en vetenskaplig institutions verksamhet, mognar Dode gradvis idén om en bok som helt skulle återspegla hans position. Edmond Goncourt, med vilken familjen Daudet hade nära relationer vid den tiden, skriver den 18 januari 1884 i sin senare berömda dagbok att han på aftonen till Daudet delade idén om en roman om akademin och hade redan valt ett namn för det - "Immortal". Goncourt ger en sammanfattning av handlingen i den påstådda romanen:
Dårskap, medelmåttighet, hans briljanta karriär som akademiker från början till slut kommer att skötas - och han misstänker det inte - av hans smarta fru. Ett gräl utbryter dem emellan, varvid hon avslöjar för honom den grymma sanningen om honom - berättelsen om obetydlighetens upphöjelse, varefter han - troligen, efter hans kollega Augers exempel [3] - kommer att kasta sig från Ponten. des Arts in i Seine [2] .
I författarens anteckningsbok finns en anteckning tillägnad romanen, som noterar att det i den planerade boken först och främst är nödvändigt att visa den "fullständiga obetydligheten" av ansträngningar som syftar till att komma in i antalet "odödliga". Deras efterföljande känsla av tomhet, gömd bakom en bild av tillfredsställelse uppnådd av den ockuperade platsen, såväl som överdriven, prålig lycka. Enligt författaren är detta: "Komedin som de bryter för andra." Dessutom hade författaren för avsikt att visa kvinnors roll i denna fula bild av intriger och elakhet: ”Detta är också avgudadyrkan hos kvinnorna som skapade dem, som kryper på magen framför en träbit som de ristade en gud med sina egna händer” [2] .
I allmänhet är det väldigt typiskt för Dode att i handlingen i sina böcker använda händelser som ägde rum i verkligheten, liksom karaktärerna av riktiga människor som han var bekant med eller som han hade hört mycket om. Vid detta tillfälle anmärkte Anatole France : "Att skriva från livet - det var den enda metoden för Alphonse Daudet" [4] . Emile Zola delade samma synsätt och betonade att Daudets litterära metod generellt kännetecknas av en återspegling av verkliga händelser, en beskrivning av människor som faktiskt existerade: ”Det är nödvändigt att han ställs inför en levande natur som han kommer att kopiera, en naturen som skulle väcka liv i hans målartalang. Om det inte finns någon sådan natur , hans händer är kedjade, han vågar inte skriva, han är rädd att han inte kommer att skapa något bra . En liknande sak hände när man arbetade med romanen "Immortal", som baserades på fakta i ett sensationellt fall som inträffade 1868-1869. Geometern Michel Schall, som var ledamot av Vetenskapsakademien, gav ut ett antal böcker om matematikens historia. Men som det visade sig var hans verk baserade på förfalskade autografer av kända personer från 1500- och 1600-talen, sålda till honom av bedragaren Wren-Luc. Den senare lyckades lura omkring 200 000 franc från vetenskapsmannen, och vetenskapshistorikern, med hjälp av de "historiska" dokument som han förde in i vetenskaplig cirkulation, hade för avsikt att tillskriva Blaise Pascal prioritet i förhållande till många upptäckter som faktiskt gjorts av Isaac Newton . I slutändan blev Wren-Lucs bedrägliga handlingar och den okritiska inställningen till källorna från Schalls sida allmän kännedom, vilket orsakade en bullrig skandal, och fallet efter vetenskapsmannens stämning övervägdes under den ökända rättegången. Författaren bekräftade själv att Schal-fallet hade en inverkan på utvecklingen av bokens handling, och pekade till och med på hänvisningar till detaljerna i det skandalösa fallet. Det är känt att romanen innehåller andra fakta från det parisiska samhällets liv, som författaren tog fram på sidorna i sitt arbete. Så i synnerhet betonade sonen till författaren Lucien Daudet att förhållandet mellan hertiginnan av Padovani och prins d'Atis speglar historien om en ädel dam från imperiets era. Prototypen av den gamle mannen Ray var inspirerad av historier berättade av den åldrade konstnären Lenoir, som på en av orterna delade med Dode minnen om kejsarinnan Josephine , om den berömda skådespelaren François-Joseph Talma , och även om hans konstnärslärare David , medan upprepar alltid i slutet: "Jag, jag såg det själv" [2] .
Goncourt i "Dagboken" förmedlar Dodes ord att processen att skapa en roman inte gav honom glädje, en känsla av fullständig tillfredsställelse, och i detta arbete uppskattar han mest den förvärvade livserfarenheten [6] . Romanen blev färdig i början av 1888, varefter den publicerades på våren samma år i tidningen L' Illustration [2] . På sommaren på förlaget Lemerre publicerades den som en separat bok och tillägnades författaren och journalisten för tidningen Le Figaro Philippe Gilles , med orden: "till den ivrigaste parisaren av mina medförfattare ..." . Som en epigraf till publikationen ges ett brev till Dode, placerat av honom i tidningen Le Figaro i oktober 1884, där han förklarar sin kategoriska vägran att delta i valen till akademin [2] .
Författaren kallade sina senare romaner "Numa Rumesten" (1881), "Evangelisten" (1883), "Den odödlige" - "modern-historiska" [7] . När det gäller bullret som väckts i pressen av kritiker som fallit på honom efter publiceringen av romanen, noterade Daudet i en intervju att det tyvärr finns ett utbrett missförstånd om det bredare innehållet i Den odödliga, vilket bara ses som en fördömelse av akademisk moral: ”De vill inte se något i boken förutom Akademien. De tappar nästan helt ur sikte av resten, allt som rör ”samhället”, ”ljuset” och dess ledare” [2] . Ogillande recensioner av boken publicerades i pressen, och många kritiker försökte tolka den som en " roman med en nyckel " - som en broschyr där samtida karaktärer återspeglades. Daudet motsatte sig själv en sådan rättfram tolkning och förnekade att han hade för avsikt att karikera det franska samhällets representanter. Han betonade upprepade gånger att han inte tillhörde några skolor och värderade självförsörjning: "Jag följer ingen i släptåg. Jag älskar litteratur för dess egen skull .
Franska litteraturkritiker fördömde ofta det akuta i verkets problematik och tillskrev romanerna Evangelisten och Den odödliga för författarens kreativa misslyckanden, även om de noterade deras enastående stilistiska förtjänster. Så i synnerhet lyfter Gustave Lanson fram hans emotionalitet, en organisk kombination av "oefterhärmlig subtilitet, styrka och sanning" som de positiva aspekterna av romanen [8] . Anatole France , en av de få franska kritikerna som positivt bedömde romanen, kallade i sin artikel publicerad i tidningen "Tan" boken "vittig och tragisk, livlig, energisk, raffinerad, charmig, full av styrka och grace" [2 ] .
I den sovjetiska litteraturkritiken tillskrevs Dode företrädarna för den kritiska realismen , och i romanen "Den odödlige" betonades den föga smickrande bedömning han gav den borgerliga vetenskapen och kritiken av det kapitalistiska samhället, vilket orsakade en grotesk skrivstil [9] . Dessutom såg romanen kontinuitet med Balzac-traditionen i skildringen av karaktärer och situationer, vilket noterades av många forskare [10] [11] [12] . Men enligt Alexandra Andres saknar Daudet djup, och i sin litterära talang är han inte en född samhällsromanförfattare, utan i Den odödliga, kanske bara en gång han lyckades skriva "en verklig, oskuggad satir". Enligt henne är romanen "en ond pamflett om den franska akademin, som ger en verkligt dödlig beskrivning av den akademiska miljön med dess tomma prat, tankesmäll och hycklande deklamation av vetenskapens tjänst" [11] .
Med de realistiska verken av Balzac och Emile Zola sammanför romanen "Den odödliga" det faktum att de har så kallade "genom" karaktärer. Så, Colette de Rosen är hjälten i romanerna "Kings in Exile" (1879) och "Immortal". I samma roman av Daudet och hans pjäs Kampen för tillvaron (1889) introduceras den principlösa karaktären Paul Astier, om vilken Maxim Gorkij skrev i sin artikel " Paul Verlaine and the Decadents ":
Sedan skapades i Frankrike, som alltid levde snabbare än alla andra länder, en kvav och fuktig atmosfär, i vilken dock Paul Astier och alla människor av hans typ, som bekände sig till rättfram materialism och var skeptiska till allt som var idealiskt och krävde omorganisering av livet, andades mycket bra, i betydelsen att närma sig sanning och rättvisa, i förhållandet mellan människa och människa [13] .
Alexander Puzikov noterade att Paul Astier är ett typiskt exempel på typifieringen av Daudets hjältar, vilket gör att han kan använda en bredare generalisering, och trodde att denna karaktär är " modernitetens Rastignac , men en Rastignac som aldrig kände oenighet med samvetet" [1] .