| Bibeln av Gustav Vasa | |
|---|---|
| Upplagor eller översättningar | Nya Testamentet (1526) [d] , Bibeln (Gustav Vasa) [d] and Biblia, thet är, all then Helgha Scrifft, på swensko [d] |
| Är en publikation eller översättning | Bibeln |
| Författare | Lavrentius Andreae , Olaus Petri och Laurentius Petri |
| Ursprungsland | |
| Verkets eller titelns språk | svenska |
| Publiceringsdatum | 1541 |
| Tryckt | Jurgen Richolff [d] |
| Plats för skapandet | Uppsala |
| Rättslig status | 🅮 |
| Mediafiler på Wikimedia Commons | |
Gustav Vasabibeln ( svenska: Gustav Vasas bibel , ibland Vasabibeln , fullständigt namn Biblia, Thet är: All then Helgha Scrifft, På Swensko ) är den första fullständiga översättningen av Bibeln till svenska, som gjordes under kung Gustav Vasas regeringstid . Översättningen genomfördes i två steg: först 1526 översattes Nya testamentet och 1541 översattes hela Bibeln .
År 1526 utkom en översättning av Nya testamentet till svenska , främst av Laurentius Andree och Olafs Petri . År 1541 slutfördes översättningen av hela Bibeln, exemplifierad av Martin Luthers översättning till tyska från 1534 . I upplagan 1541 bearbetades även översättningen av Nya testamentet , som dock endast skiljde sig något från 1526 års upplaga . En kommission tillsattes för denna upplaga, ledd av ärkebiskop Laurentius Petri . Nästa upplagor på svenska kom ut 1618 ( Gustav II Adolfs bibel ) och 1703 ( Karl XII:s bibel ).
Gustav Vasas bibel var så viktig för det svenska språkets utveckling att gränsen mellan fornsvenska och modern svenska började dras 1526, det år då översättningen av Nya testamentet utkom. Denna utgåva introducerade till exempel för första gången bokstäverna Ä och Ö , som även finns i modern svenska. Intressant nog är 1541 års översättning ibland ännu mer ålderdomlig än 1526 års översättning: till exempel utrotar den deklinationer (som gradvis har försvunnit från svenskan).
Ur "Thet Nyia Testamentit på Swensko" (1526): Matt. 5:38 , 42 : " J haffuen hördt, ath thet är sagt / ögha för ögha / och tand för tand / Men iagh sägher idher / athi skolen ey stå thet onda emoot / vthan är thet så någhor slåår tigh wedh thet hnet /öghra så wendt honom och thet andra til / Och om någhor wil gå til retta medh tigh / och tagha tin kiortel j frå tigh / lät honom och haffua kåpona medh / Och om någhor nödhgar tigh ena milo / så gack twå honomom / G medh honomom aff tigh bedhes / och wendt tigh ey j frå honom / som någhot wil läna aff tigh ".
Ur en fullständig översättning (1541): “ J haffuen hördt, at thet är sagdt, Ögha för ögha, Tand för tand. Men iagh sägher idher, at j skolen icke stå thet onda emoot, Vthan är thet så, at någhor slåår tigh widh thet höghra kindbenet, så wendt honom ock thet andta til. Och om någhor wil gå til retta medh tigh, och tagha tin kiortel jfrå tigh, lät honom ock haffua kåpona medh. Och om någhor nödhgar tigh ena milo, så gack två medh honom. Giff honom som aff tigh bedhes, och wendt tigh icke jfrå honom, som någhot wil läna aff tigh .”
På ryska:
Du har hört det sägas: öga för öga och tand för tand. Men jag säger er: stå inte emot det onda. Men den som slår dig på din högra kind, vänd till honom också den andra; och den som vill stämma dig och ta din skjorta, ge honom också din kappa; och den som tvingar dig att gå en mil med honom, gå två mil med honom. Ge till den som ber dig, och vänd dig inte bort från den som vill låna av dig.
— Mf. 5:38-42