| Slaget vid vattenfallen | |||
|---|---|---|---|
| Huvudkonflikt: tysk-litauiska krigen | |||
| datumet | 7 april 1311 | ||
| Plats | OK. Woplavki ( polska Wopławki , tyska Woplauken; Woplaucken ) | ||
| Resultat | de germanska riddarnas seger | ||
| Motståndare | |||
|
|
|||
| Befälhavare | |||
|
|||
| Sidokrafter | |||
|
|||
| Förluster | |||
|
|||
Slaget vid Voplavki är en av de betydande händelserna i de tysk-litauiska krigen . Slaget ägde rum den 7 april 1311 [1] mellan korsfararnas och litauernas trupper i området nära byn, då kallat Woplauken ( tyska Woplauken ), idag känd som byn Woplavki ( polska Wopławki ), nordost om Kętrzyn (tidigare. Rastenburg ; tyska Rastenburg ) [2] ; händelsen är intygad i sådana källor som Chronicle of the Land of Preussia av Peter av Dusburg , The Chronicle of the Land of Preussia av Nikolai von Eroshin , The New Preussian Chronicle av Wigand av Marburg , The New Preussian Chronicle av Konrad Hesselin, The En symbol för preussiska gärningar av kanonen av Sambia .
I slutet av 1200-talet, efter att ha erövrat Preussen och omvandlat de hedniska preussiska stammarna till kristendomen, var den tyska orden fast förankrad vid Östersjöns kust . På 1300-talet, under de tysk-litauiska krigen, var stora strider (som slaget vid Voplavki) sällsynta. Militära operationer reducerades huvudsakligen till ömsesidiga räder och gränsskärmytslingar, vars syfte var att orsaka ekonomisk skada på fienden genom att ödelägga landområden, ta materiella värden och fånga lokalbefolkningen [3] .
En av dessa räder gjordes den 3 april 1311 av storhertigen av Litauen Viten . Efter att ha samlat en armé på 4 000 människor, genomförde Viten en framgångsrik räd in i det erma biskopsrådets länder och passerade genom Warmia med eld och svärd . Som Nikolai von Eroshin [4] och Peter från Doesburg beskriver i Chronicle of the Land of Preussia :
" ... Viten, kungen av Litauen ... med 4 tusen av de bästa människorna gick in i Preussens land och förstörde det ermiska biskopsämbetet så mycket att han inte lämnade något utanför slottet och befästningarna som inte skulle brännas, fångas eller dödas. I detta och föregående krig orsakade han stor skada på kyrkorna ... och förutom annat byte, som var mycket stort, tog han med sig mer än 1200 fångna kristna " [5] .
När det gäller antalet invånare som tagits till fånga ger Nikolai von Eroshin en annan siffra - 1300 personer [6] .
Vitens armé med rikt byte och fångar gick tillbaka genom Bartias land [7] . Den 6 april, efter att ha nått området nära byn Voplauken [8] stannade litauerna för natten, satte upp ett läger på en kulle och omgav det med ett staket . Vitens beteende i lägret beskrivs av Nikolai von Eroshin [9] och Peter från Doesburg:
" ... uppblåst skröt han över hur stark han var med sin armés styrka ... och sade till de fångna kristna: "Var är din Gud? Varför hjälper han dig inte, som våra gudar har hjälpt oss nu och vid ett annat tillfälle? » [5]
I hälarna på litauerna följde korsfararnas armé, ledd av den tyska ordens storbefälhavare Heinrich von Plotzke [10] . Ryggraden i trupperna var de germanska riddarna , som i båda krönikorna kallas "bröder". Ordenskrönikörer ger olika uppgifter angående deras antal: enligt Nikolai von Eroshin - 80 bröder [11] , enligt Peter från Dusburg - 150 bröder [5] . Peter från Dusburg och Nikolai von Eroshin anger antalet riddare och rapporterar inte om antalet medlemmar av den germanska orden av ödmjukt ursprung ( Sariant brothers ), och begränsar sig till en antydan om deras stora antal [12] :
" ... broder Heinrich von Plocke, den store befälhavaren, och 150 bröder med många människor... " [5]
En annan orderkrönikör - Wiegand från Marburg - i "New Preussian Chronicle" ger inte heller uppgifter om det totala antalet korsfarartrupper, men listar samtidigt namnen på de militära enheter som deltog i denna kampanj: bannern för Ragnit commandant , banern för kommendanten av Insterburg , fanan för St. George, fanan St. Mary, fanan från Preussisch-Holland [13] . Dessutom rapporterar Konrad Gesselin (författaren till översättningen av Wigands New Preussian Chronicle från Marburg till lågtyska ) att korsfarararmén även innefattade en milis från lokala preussiska stammar (vars antal dock inte heller anges av författaren ) [14] .
Den 7 april närmade sig korsfararnas avantgarde det litauiska lägret. Enligt Nikolai von Eroshin kommenderades förtruppen av den germanska riddaren Günther von Arnstein [15] , befälhavare över Christburg , som dock inte nämns av andra krönikörer, som Peter från Doesburg och Wigand från Marburgat. När han närmade sig lägret gav Günther von Arnstein order att attackera litauerna, utan att vänta på huvudstyrkornas närmande [16] . Det är inte säkert känt om denna attack var en del av en plan som tidigare utvecklats av Heinrich von Plotzke, eller om Günther von Arnstein agerade på eget initiativ. På ett eller annat sätt stormade förtruppen omedelbart det litauiska lägret. Det gynnsamma läget för det befästa lägret gjorde det möjligt för litauerna att framgångsrikt slå tillbaka den första attacken. De litauiska soldaterna överös fienden med ett regn av pilar och kastade spjut, och tvingade korsfararna att dra sig tillbaka [17] .
Som efterföljande händelser visade gjorde litauerna ett taktiskt misstag som förutbestämde resultatet av striden: de stannade kvar i lägret, istället för att förfölja och fullständigt förstöra den retirerande avdelningen av Gunther von Arnstein, och sedan använda överraskningsfaktorn och numerär överlägsenhet, attackera och besegra korsfararnas huvudstyrkor, utan att ge dem möjlighet att ta en gynnsam position och omorganisera till stridsformation. Å andra sidan dikterades ett sådant beslut delvis av det faktum att Gunther von Arnstein-avdelningens pilar under reträtten påbörjade en massiv beskjutning av det litauiska lägret med pilbågar och armborst, och fortsatte beskjutningen under ankomsten och återuppbyggnaden av det litauiska lägret. huvuddelen av trupperna ledda av Heinrich von Plotzke. Sålunda utförde Gunther von Arnstein samtidigt två taktiskt viktiga uppgifter: för det första förhindrade han förföljandet och förstörelsen av det avantgarde som anförtrotts honom; för det andra säkerställde den säker ankomst och återuppbyggnad av huvudstyrkorna.
Efter att ha förenat huvuddelen av trupperna och avantgardet, gick korsfararna till ett andra anfall [18] . Enligt Peter från Dusburg och Nikolai von Eroshin orsakade ankomsten av korsfarararméns huvudstyrkor förvirring i de litauiska soldaternas led, vilket gjorde att korsfararna kunde övervinna barriärerna och bryta sig in i lägret [18] . Enligt den preussiska versionen av Jordens krönika av Nikolai von Eroshin var genombrottet framgångsrikt tack vare Günther von Arnsteins avskildhet [19] . Panik grep lägret, vilket i sin tur ledde till en allmän flykt av litauiska soldater [20] .
” ... när de [litauiska soldater] såg att bröderna med deras fana och en stor mängd krigare följde efter dem, då grep skräcken dem, och deras hjärta darrade så mycket att de inte längre hade styrkan att göra motstånd; det var därför de, som i ett ögonblick, kastade ner sina vapen, flydde alla ”, skriver Peter från Dusburg i Chronicle of the Preussian Land [5] .
Striden eskalerade faktiskt till en massaker [21] . När de såg att korsfarararmén segrade, attackerade de tillfångatagna kristna (inklusive kvinnor) de litauiska soldaterna som bevakade dem, dels dödade dem, dels satte dem på flykt.
" Och när de kristna kvinnorna, som var fångna där, såg att segern hade skickats till dem från himlen och glömde deras köns svaghet, attackerade de plötsligt litvinerna, som vaktade dem intensivt, och dödade ", rapporterar Peter från Dusburg. i "Krönikan om det preussiska landet" [5] .
Under förföljelsen dödade korsfararna en betydande del av litauerna som flydde från lägret, resten drevs in i skogar och träsk, där (enligt Peter från Dusburg och Nikolai von Eroshin [22] ) många av flyktingarna drunknade. Vyten själv med resterna av armén lyckades fly och överleva [5] .
Enligt Nikolai von Eroshin släpptes alla 1300 fångna kristna [23] .
Det är inte möjligt att fastställa det exakta antalet döda korsfarare på grund av knappa historiska källor. Båda krönikorna innehåller endast information om de som dog under den första attacken, det vill säga soldater från Günther von Arnsteins detachement, men rapporterar inte om de totala förlusterna för korsfararna under hela striden. Peter från Dusburg skriver: " ... i den första skärmytslingen dödade litvinerna 60 kristna " [5] , medan Nikolai von Eroshin rapporterar att korsfararna förlorade 40 personer i den första attacken [24] .
I versionen av krönikan om Nikolai von Eroshin nämns 2800 hästar som fångats som troféer, vars ryttare dödades i strid [25] . En annan källa - "The epitome of preussian Deeds" of the Canon of Sambia - säger:
« 1311 Sambia och Natangia ödelade två gånger av kungen av Litvins Viten. Under den andra förödelsen onsdagen efter palmsöndagen gick bröderna, med von Plötzke i spetsen, i strid med dem på Lopelaukenfältet och dödade 3 000 Litviner " [26] .
Baserat på dessa uppgifter kan vi anta antalet förluster i den litauiska armén - från 2800 till 3000 personer.
Ovanstående data gör det möjligt för oss att dra följande slutsats: korsfararnas samordnade handlingar under skickligt ledarskap av Heinrich von Plotzke och Gunther von Arnstein tillät dem att vinna med minimala förluster och orsaka skada på Viten-armén, som enligt medeltida standarder, kan kallas nästan irreparabel.
Nederlaget för Vitens armé vid Voplavki försvagade storfurstendömet Litauens militära makt och politiska inflytande under en viss period, vilket i sin tur gjorde det möjligt för den tyska orden att ta initiativet i kriget [27] . Genom att dra fördel av den tillfälliga försvagningen av Storhertigdömet Litauen genomförde de tyska riddarna under de kommande fyra åren ett antal framgångsrika räder in i litauiska länder, och 1313 uppförde tyska orden Christmemel Castle ( tyska: Christmemel ) på gränsen. med Storhertigdömet Litauen , som rapporterats av Nikolay von Eroshin [28] och Piotr från Doesburg:
" I Kristi födelseår 1313, på påskfesten, broder Karl , mästare , till Herrens och Guds Moders pris och ära och för att utvidga kristendomens gränser, efter att ha samlat alla styrkan av sin armé, byggde han slottet Christmemel på stranden av Memel, mer än sex ligor ovanför Raganita » [29] .
Viten kunde samla kraft för endast ett fälttåg, men misslyckades och försökte utan framgång fånga Christmemel. Enligt Nikolai von Eroshin [30] och Peter från Doesburg [31] var detta hans sista kampanj:
Samma år [ 1315], i september, belägrade Viten, kungen av litvinerna, efter att ha samlat allt folk i sitt rike som var kapabla att slåss, Christmemel och under 17 dagar stormade med två stenkastare och många bågskyttar från alla håll med starka slag ... Och eftersom deras ansträngningar misslyckades, när de äntligen gjorde sig redo att lämna den 17:e dagen, efter att ha fått veta att mästaren närmade sig med en stor armé ... efter att ha bränt stenkastarna, drog de sig tillbaka utan någonting .
Till minne av segern vid Voplavki grundade orden ett kloster i staden Thorn ( German Thorn ), vilket indikerar vikten av denna seger av de germanska riddarna, eftersom det finns uppteckningar i de ovan nämnda krönikorna av Nikolai von Eroshin [32] och Peter från Doesburg:
" Till minne av denna härliga seger och till pris och ära av Jesus Kristus, skänkte bröderna, efter att ha grundat ett kloster i staden Torun, det med magnifika gåvor " [5] .