Äktenskap av blandad läggning

Marriage of mixed orientation ( engelsk  mixed-orientation marriage ) - ett äktenskapsförbund mellan partners som har olika sexuella läggningar . Exempel är både äktenskap mellan partners med oförenlig sexuell läggning - till exempel mellan en homosexuell man och en kvinna oavsett sexuell läggning - och vissa äktenskap mellan partners med förenlig sexuell läggning - till exempel äktenskap mellan en bisexuell person och en heterosexuell person av motsatt kön. Termen används också i ett äktenskap där en partner är asexuell och/eller aromantisk , vilket resulterar i en blandad önskan om sexuell aktivitet och/eller romantisk aktivitet.

Äktenskap mellan en asexuell och en sexuellt aktiv partner

Ett äktenskap mellan en asexuell och en sexuellt aktiv partner är ett där den asexuella partnern antingen inte har någon sexuell lust eller attraktion eller har låg lust eller attraktion [1] . Sådana äktenskap är baserade på romantisk kärlek, även om de har svårigheter i sexuella relationer. För asexuella partners används ordet kompromiss av Russian Society of Asexuals, under beskydd av Asexual Visibility and Education Network (AVEN) community, för att beteckna handlingen att samtycka till att ha sex med sin partner för hans tillfredsställelse [ 2] . För en asexuell spelar sex helt enkelt ingen roll, och av denna anledning är det oftast initiativ av en sexuellt aktiv partner. Det finns många olösta frågor om sådana äktenskap, till exempel om en asexuell partner kan kräva att deras sexuellt aktiva partner ska vara monogam [3] .

Äktenskap mellan en bisexuell och en heterosexuell partner

Ungefär en tredjedel av alla par med blandad inriktning är gifta. Öppenhet utanför och inom äktenskapet är en faktor som upprätthåller ett äktenskap, precis som att ha barn. Ett äktenskap mellan en bisexuell och en heterosexuell möter externa missförstånd om makens bisexuella läggning, vare sig den är homosexuell eller hetero, medan partnerns stöd är en hjälpfaktor. Framgångsrika par i bisexuella och heterosexuella äktenskap har "utvidgat sitt begrepp om sexuell läggning för att etablera tvåvägsattraktion och acceptera äktenskapligt sex som en given" [4] .

Äktenskap mellan en homosexuell och en heterosexuell partner

En studie om blandade äktenskaps karaktär genomfördes vid Deakin University i Australien 2002. Studien inkluderade 26 män: 50 procent av dem var medvetna om sin homosexualitet före sitt blandade äktenskap och ytterligare 85 % identifierade sig som homosexuella efter äktenskapet [5] . Ett intressant fynd i den här studien var att "de två mest liknande skälen (för äktenskap med blandad inriktning) är att "detta är det naturliga händelseförloppet" (65,4 %) och att de "vill ha barn och familjeliv. "(65,4 % )” [6] . Dessa data jämfördes senare med tidigare forskning: "dessa skäl verkar annorlunda än de som ofta ges av Ross (1983), som koncentrerade sig på sociala förväntningar och frågor om homosexualitet" [7] . Även om dessa och andra studier är av stort intresse, finns det begränsningar för vad som kan extrapoleras från data, vilket Deakin University- författaren håller med om . "Ytterligare forskning med män, kvinnor och barn i sådana äktenskap behöver utveckla en teoretisk förståelse av dessa affärer, processer och deras inverkan på äktenskap (och äktenskapsbrott) hos homosexuella och bisexuella män" [8] .

En annan studie som genomfördes 1993 visade att otroliga äktenskap mellan en heterosexuell kvinna och en homosexuell man, där mannen är i homosexuell aktivitet, har en hög misslyckandefrekvens [9] .

Joe Kort, rådgivare för blandat äktenskap säger: "De här männen älskar verkligen sina fruar. De blir kära i sina fruar, de får barn, de känner en romantisk anknytning, kemi och sedan efter sju år försvinner anknytningen och deras homosexuella personlighet börjar växa fram. De vill inte skada dem." [10] . Medan många döljer sin läggning för sin make, pratar andra om det redan innan bröllopet. Forskning visar att vissa människor positionerar sig som helt heterosexuella i beteende och fantasier före äktenskapet, men sedan känner sig mer och mer homosexuella i äktenskapet. [11] En studie konstaterar att heterosexuella kvinnor i äktenskap med blandad orientering kan attraheras av och gifta sig med homosexuella män. [9] Kort säger att "heterosexuella människor sällan gifter sig med en homosexuell av en slump" [12] . Han teoretiserar att vissa heterosexuella kvinnor tycker att homosexuella män är mindre självsäkra och mer övergivna när andra omedvetet söker ett partnerskap som inte är sexuellt förälskad [10] .

Lavendel äktenskap

Ett blandat äktenskap, där partnernas sexuella läggning är oförenlig och kan tjäna som täckmantel för en av partnernas sexuella läggning, ibland är syftet med karriäravancemang, särskilt i det offentliga rummet. I det här fallet kallas detta äktenskap lavendel [13] . Homosexuella makar i ett sådant äktenskap kallas ofta för "beard" (engelska beard) i slang.

Vissa människor presenterar sin andlighet som en anledning till äktenskap [14] [15] . En gift homosexuell man sa att "hans andliga personlighet alltid har längtat efter äktenskap och familj" [16] .

Kommunikation

Heterosexuella fruar till homosexuella män som inte var medvetna om sina mäns sexualitet kan känna sig lurade eller skylla sig själva för att de inte visste. Rädsla för socialt ogillande eller utfrysning gör att de inte ber om stöd från familj eller vänner [17] . Forskning tyder på att heterosexuella fruar kämpar mindre med homosexualitet än med problem med isolering, stigma, förlust, kognitiv förvirring och dissonans, och brist på kunskap, stöd eller hjälp för att lösa problemet [18] .

Störning i sexuella relationer

En person som är i eller vill ingå ett blandäktenskap kan gå i terapi eller en stödgrupp för att hantera problem i ett sådant äktenskap [19] . Ett betydande antal män och kvinnor upplever konflikter relaterade till homosexuella uttryck inom äktenskapet [20] . "Men en stark homosexuell identitet stod inför svårigheter att uppfylla äktenskapliga skyldigheter, och såg samkönade sexuella aktiviteter som en tvångsmässig skyldighet i äktenskap och monogami." [21] .

Colemans forskning tyder på att man utvecklar en positiv homosexuell läggning samtidigt som man upprätthåller ett äktenskap [22] .

Terapi kan innefatta att hjälpa klienten att bli mer bekväm, acceptera samkönade känslor och hitta sätt att integrera känslor av samma kön och motsatt kön i sin livsstil [23] . "Kaamrater kan ge starkt stöd, medan terapeuter ofta är obekanta med sexuell läggning, par med blandad orientering eller sociala attityder som påverkar familjer med blandad orientering" [24] .

Ungefär en tredjedel av äktenskapen upphör så snart en bisexuell eller homosexuell make avslöjar sin sexuella läggning, medan ytterligare en tredjedel av äktenskapen upphör efter en kort tid. Den återstående tredjedelen försöker rädda äktenskapet. I ett sådant fall omdefinierar de mest framgångsrika äktenskap sin relation med hänsyn till partnernas sexuella läggning [25] .

Vissa bisexuella män med minimal konflikt mellan sin homosexualitet och heterosexualitet inom ett blandäktenskap [26] citerar öppenhet och sällskaplighet som nyckel [27] .

Stödgrupper finns tillgängliga för dem som är gifta i en blandad inriktning. New York Times uppgav " Även om det exakta antalet är omöjligt att beräkna, kontaktade mellan 10 000 och 20 000 hustrur till homosexuella män onlinesupportgrupper och de flesta av dem är kvinnor i 20- och 30-årsåldern [10] .

Skilsmässa

Skilsmässa är en möjlig utväg för en homosexuell partner som potentiellt gifter om sig med en person av samma kön. Homosexuella och lesbiska som kommer ut sent (eng. come out ) kan ha barn från ett tidigare heterosexuellt äktenskap.

Media

Ämnet om äktenskap med blandad orientering i litteraturen nämns 1889 i publikationen "Ett äktenskap före noll" av Alfred Cohen .( Engelska  Alfred J. Cohen ), som skrev under pseudonymen Chester Alan Dale. Hans heterosexuella kvinnliga berättare var gift med en homosexuell man. Cohen trodde att en kvinna borde vara medveten om sin potentiella mans sexuella läggning för att undvika att gifta sig med en homosexuell [28] . "Lesbian pulp fiction" ( engelska:  Lesbian pulp fiction ) har ibland inkluderat gifta kvinnor som har märkt en attraktion till andra kvinnor. Andra exempel på detta tema inkluderar Annie Proulx novell  "Brokeback Mountain" , som presenterar två gifta cowboys som är förälskade i varandra . 

Skärmversionen av Brokeback Mountain  hjälpte till att lyfta problemet med blandade äktenskap till samhället [10] , men flera andra filmer har redan behandlat detta problem. Talkshower som The Oprah Winfrey Show har redan tagit upp denna fråga [29] . Filmer som innehåller frågor om blandade äktenskap:

Anteckningar

  1. Asexuell synlighet och utbildningsnätverk (html). Hämtad 22 mars 2015. Arkiverad från originalet 8 maj 2022.
  2. Sexuella kompromisser och stöd (html). Hämtad 23 mars 2015. Arkiverad från originalet 24 december 2018.
  3. Är det rättvist för en asexuell person som är gift med en sexuell person att insistera på ett monogamt förhållande? (html). Hämtad 22 mars 2015. Arkiverad från originalet 24 december 2018.
  4. Buxton, Amity Pierce. Hur par med blandad orientering upprätthåller sina äktenskap efter att fruarna kommit ut  //  Journal of Bisexuality : journal. - Routledge, 2004. - 1 juli ( vol. 4 , nr 1-2 ). - S. 57-82 . - doi : 10.1300/J159v04n01_06 .
  5. Daryl J. Higgins PhD (2002) Gay Men from Heterosexual Marriages, Journal of Homosexuality, 42:4, 13.
  6. Daryl J. Higgins PhD (2002) Gay Men from Heterosexual Marriages, Journal of Homosexuality, 42:4, 11.
  7. Daryl J. Higgins PhD (2002) Gay Men from Heterosexual Marriages, Journal of Homosexuality, 42:4, 16.v
  8. Daryl J. Higgins PhD (2002) Gay Men from Heterosexual Marriages, Journal of Homosexuality, 42:4, 20.
  9. 1 2 Büntzly G. Homosexuella fäder i raka äktenskap  // J Homosex  . : journal. - 1993. - Vol. 24 , nr. 3-4 . - S. 107-114 . - doi : 10.1300/J082v24n03_07 . — PMID 8505530 .
  10. 1 2 3 4 Butler, Katy . Många par måste förhandla om villkoren för "brokeback"-äktenskap , New York Times  (7 mars 2006). Arkiverad från originalet den 24 december 2018. Hämtad 1 oktober 2017.
  11. Coleman E. Bisexuella kvinnor i äktenskap  // J Homosex  . : journal. - 1985. - Vol. 11 , nr. 1-2 . - S. 87-99 . - doi : 10.1300/J082v11n01_08 . — PMID 4056398 .
  12. Kort, Joe. The New Mixed Marriage: When One Partner is Gay  (neopr.) . - Psychotherapy Networker , 2005. - September.
  13. Lavendeläktenskap  . _ Arkiverad från originalet den 27 september 2006.
  14. Stack, Peggy Fletcher (5 augusti 2006), Gay, Mormon, gift , The Salt Lake Tribune , < http://www.sltrib.com/faith/ci_4138478 > Arkiverad 21 juni 2013 på Wayback Machine 
  15. Ingen lätt seger , Kristendomen idag  (11 mars 2002). Arkiverad från originalet den 19 juni 2021. Hämtad 3 december 2016.
  16. Moore, Carrie A. . Gay LDS-män detaljerade utmaningar , Deseret Morning News  (30 mars 2007). Arkiverad från originalet den 13 mars 2008. Hämtad 3 december 2016.
  17. Hays D., Samuels A. Heterosexuella kvinnors uppfattningar om deras äktenskap med bisexuella eller homosexuella män  // J Homosex  . : journal. - 1989. - Vol. 18 , nr. 1-2 . - S. 81-100 . - doi : 10.1300/J082v18n01_04 . — PMID 2794500 .
  18. Gochros JS Hustrus reaktioner på att lära sig att deras män är bisexuella  // J Homosex  . : journal. - 1985. - Vol. 11 , nr. 1-2 . - S. 101-113 . - doi : 10.1300/J082v11n01_09 . — PMID 4056383 .
  19. Rust, Paula C. Bisexualitet i USA: en samhällsvetenskaplig  läsare . - New York: Columbia University Press , 2000. - ISBN 0-231-10227-5 .
  20. Wolf TJ Grupp psykoterapi för bisexuella män och deras fruar  // J Homosex  . : journal. - 1987. - Vol. 14 , nr. 1-2 . - S. 191-199 . - doi : 10.1300/J082v14n01_14 . — PMID 3655341 .
  21. Schneider JP, Schneider BH Äktenskaplig tillfredsställelse under återhämtning från självidentifierat sexuellt beroende bland bisexuella män och deras fruar  //  J Sex Marital Ther. : journal. - 1990. - Vol. 16 , nr. 4 . - S. 230-250 . - doi : 10.1080/00926239008405460 . — PMID 2079706 .
  22. Matteson DR Bisexuella män i äktenskapet: är en positiv homosexuell identitet och ett stabilt äktenskap möjligt? (engelska)  // J Homosex. : journal. - 1985. - Vol. 11 , nr. 1-2 . - S. 149-171 . - doi : 10.1300/J082v11n01_12 . — PMID 4056386 .
  23. Coleman E. Bisexuella och homosexuella män i heterosexuella äktenskap: konflikter och lösningar i terapi  // J Homosex  . : journal. - 1981. - Vol. 7 , nr. 2-3 . - S. 93-103 . - doi : 10.1300/J082v07n02_11 . — PMID 7346553 .
  24. Buxton AP En familjefråga: När en make kommer ut som gay, lesbisk eller bisexuell  //  J GLBT Family Studies: journal. - 2005. - Vol. 1 , nej. 2 . - S. 49-70 . — ISSN 1550-428X . - doi : 10.1300/J461v01n02_04 .
  25. Jerry J. Bigner, Joseph L. Wetchler Relationsterapi med samkönade par
  26. Brownfain JJ En studie av den gifta bisexuella mannen: paradox och upplösning  // J Homosex  . : journal. - 1985. - Vol. 11 , nr. 1-2 . - S. 173-188 . - doi : 10.1300/J082v11n01_13 . — PMID 4056387 .
  27. Coleman E. Integration av manlig bisexualitet och äktenskap  // J Homosex  . : journal. - 1985. - Vol. 11 , nr. 1-2 . - S. 189-207 . - doi : 10.1300/J082v11n01_14 . — PMID 4056388 .
  28. Fletcher, Lynne Yamaguchi (1992) The First Gay Pope and Other Records . Boston, Alyson Publications. ISBN 1-55583-206-7 . sid. 93
  29. Min man är gay . Hämtad 3 december 2016. Arkiverad från originalet 6 juli 2008.