Brower, David

David Brower
David Ross Brower
Namn vid födseln engelsk  David Ross Brower [1]
Födelsedatum 1 juli 1912( 1912-07-01 )
Födelseort
Dödsdatum 5 november 2000( 2000-11-05 ) (88 år)
En plats för döden
Land
Ockupation ekolog , djurlivsförespråkare, publicist , chef
Barn Kenneth Brower [d]
Utmärkelser och priser

Blue Planet Award (1998)

David Brower ( eng.  David Ross Brower ; 1 juli 1912 , Berkeley , Kalifornien , USA  - 5 november 2000 , Berkeley , Kalifornien , USA ) är en amerikansk djurlivsförespråkare , miljöpartist , grundare av flera miljöorganisationer, inklusive Friends of the Earth ( Vänner av jorden ,  1969), League of Conservation Voters (1982), North Cascades Conservation Council och Earth Conferences ; publicist ; chefen för Sierra Club ( English Sierra Club Foundation ; 1952-1969) och tre gånger medlem i styrelsen för denna organisation (1941-1953; 1983-1988; 1995-2000) [2] . Han nominerades tre gånger till Nobels fredspris [2] . I sin ungdom var han en berömd klättrare.   

Till stor del på grund av hans ansträngningar antogs Wildlife Act 1964 [2] .

David Brower är författare och sammanställare av många böcker om naturvård, arrangören av de första (sedan 1949) amerikanska konferenserna om bevarande av vilda djur, som spelade en viktig roll i utvecklingen av ideologin om bevarande av vilda djur [2] .

Han deltog i skapandet av ett dussin amerikanska nationalparker , uppnådde avskaffandet av byggandet av dammar i Grand Canyon National Park och Dinosaurs National Monument (Colorado) .

Författaren till sloganen "Tänk globalt, agera lokalt."

Brouwer kom på idén att skapa en "International Earth Park" - en ny typ av skyddat naturområde, vars innebörd är att detta objekt inte tillhör ett land, utan administreras av en auktoritativ internationell miljöorganisation [ 2] .

Ett sådant föremål ska enligt Brower vara av enastående värde och vara "hela världens arv", så en viss stat har inte rätt att kontrollera sitt öde [2] .

Under ledning av David Brower upplevde Sierre Club en återfödelse och ökade sitt medlemsantal från 2 000 till 77 000 medlemmar [2] . För att vara för aktiv naturvårdare togs bort från detta inlägg.

Filosofi

David Brower trodde att bevarande av vilda djur är en slags religion, etik i förhållande till jorden, "och denna religion är, tror jag, den närmast buddhistiska" [3] .

Efter Henry Thoreau och John Muir utvecklade han konceptet " vildmark ", och fyllde det med etiska, religiösa, estetiska och romantiska upplevelser [4] :

Vildmarken är en plats där du kan njuta av skönhet, där du kan vandra och där din nioårige son Bob kommer att fråga: "Bor folk bortom de bergen?" Och du kommer att svara: "Nej", och dela hans tillfredsställelse - "Det är bra!"

David Brower var en av de första som påpekade den grundläggande skillnaden mellan "bevarande av vilda djur" och "naturresursers hållbarhet".

Enligt Brouwer innebär "rationell användning av naturresurser" eller, som man säger i USA, "förvaltning av materiella resurser" eller "wise use" att dessa resurser kan lagras så länge som möjligt.

Brouwer tror [5] : "Vi vet att oavsett hur väl vi hanterar våra materiella resurser och våra råvaror, kommer tiden fortfarande att presentera sitt konto." "Rationell användning av naturresurser" enligt Brouwer betyder att "sträcka ut" en given resurs under en viss period.

Men det kommer en tid då resursen kommer att vara uttömd, eller i bästa fall kommer att bli en sällsynthet.

Därför är David Browers sympatier riktade mot sådant bevarande, när vilda djur skyddas inte som en resurs för människor, utan för dess egen skull, för alltid - skydd mot något, och inte för någonting [2] .

Genom att bedöma tillståndet för modernt bevarande, säger Brower: "Den vilda naturen som vi har nu är all den natur som vi och alla andra generationer kommer att ha" [5] .

Enligt hans åsikt är det nu den bästa tiden att skapa nationalparker och andra skyddade naturområden för att skydda vilda djur.

I framtiden kommer en sådan uppgift att bli svårare, både fysiskt och ekonomiskt.

Han trodde att det vildmarksområde som miljöaktivister skulle rädda under de kommande decennierna skulle vara allt som skulle återstå för eftervärlden [6] .

Brouwer har alltid varit emot kompromisser i miljöfrågor [2] .

Han tyckte om att säga att vi nu behöver sådana naturvårdare som försöker uppnå det omöjliga och gör det för att de inte vet att det är omöjligt.

Ekologen har upprepade gånger sagt att han tror på vilda djur uteslutande för henne, tror på levande varelsers rättigheter och inte människans.

Vänner hänvisade skämtsamt till Brouwer som en " druid " [2] .

Se även

Anteckningar

  1. David Brower // SNAC  (engelska) - 2010.
  2. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 Boreyko V. E. Filosofer för djurskydd och naturskydd. - K .: KECC, 2012. - 179 sid.
  3. Boreiko V.E. Essä om vilda djur. - K .: KECC, 2000. - 148 sid.
  4. Brower D. Vildmark, konflikt och samvete // Röster för vildmarken / Ed. W. Schwartz. - New York: Ballantine Books, 1969. - R. 3-22.
  5. 1 2 Brower D. Den privata filantropins roll // Röster för vildmarken / Ed. W. Schwarts. - New York: Ballantine Books, 1969. - R. 257-268.
  6. Brower D. Efterord: vildmark, amerikas levande arv // Röster för vildmarken / Ed. W. Schwarts. - New York: Ballantine Books, 1969. - R. 358-362.

Bibliografi