evig jude | |
---|---|
Der evige Jude | |
Genre |
dokumentär propaganda |
Producent | Hippler, Fritz |
Manusförfattare _ |
Eberhard Taubert |
Kompositör | Franz R. Friedl |
Film företag | Deutsche Filmherstellungs und Verwertungs GmbH |
Distributör | Terra Film [d] |
Varaktighet | 65 min. |
Land | Nazityskland |
Språk | Deutsch |
År | 1940 |
IMDb | ID 0156524 |
Den evige juden ( tyska: Der ewige Jude ) är en propagandafilm [1] [2] [3] [4] [5] antisemitisk [6] [7] [8] [9] [10] film gjord av chef för filmavdelningen Propagandaministeriet Fritz Hippler på order av Joseph Goebbels . Premiären ägde rum den 29 november 1940 i Berlin. Syftet med filmen var att få den tyska allmänheten på stämning inför den planerade "Slutlig lösning på judiska frågan".
Hitler och Goebbels ansåg att biografen var ett viktigt verktyg i opinionsbildningen . 1930 skapades filmavdelningen i NSDAP :s propagandaavdelning. Goebbels var personligen intresserad av att använda film för att främja nazistisk ideologi. Strax efter att nationalsocialisterna kommit till makten, noterade Goebbels i sina tal att den tyska filmens roll var att tjäna som avantgarde för att erövra världen [11] .
Den evige juden var tänkt som en mycket antisemitisk version av 1933 års brittiska film med samma namn , som hävdade att judar har varit offer för obeveklig förföljelse genom historien [12] . Saul Friedländer föreslår att Goebbels hade för avsikt att kontrastera den med tre filmer: "The Jew Süss ", "The House of the Rothschilds" och " The Eternal Jew ". Dessa filmer, som släpptes 1933-1934, berättade om förföljelsen av judarna genom historien; Goebbels film var tänkt att presentera den raka motsatta idén [13] .
Under propagandaministeriets överinseende anordnades 1937 en konst- och propagandautställning "Den evige juden" .. Detta följdes av publiceringen av en bok med samma namn. Var och en av de 265 illustrationerna åtföljdes av en nedsättande kommentar om den judiska rasens förnedring [14] [15] .
I november 1938 inledde Goebbels en serie attacker mot judar i tyska medier, vilket var en av faktorerna som ledde till Kristallnatten . Trots nazisternas känslomässiga tillfredsställelse med att gå från antisemitismpropaganda till rent våld, såg Hitler aktionen som en politisk katastrof, både nationellt och internationellt. Brutaliteten, indirekt orsakad av Goebbels, väckte skarp kritik utomlands, och den blandade reaktionen i tyska medier visade på bristen på ett utbrett tyskt stöd för antisemitism och våld [16] och gjorde Führern arg.
Hitler uttryckte besvikelse och ilska över den blandade reaktionen från tyska medier och insisterade på att propaganda inte öppet skulle uppmana till våld mot judar, utan "belysa utrikespolitiska händelser" på ett sådant sätt att det tyska folket själva började uppmana till våld [ 16 ] [17] .
Som svar på en skarp tillrättavisning från Hitler startade Goebbels en kampanj för att sprida nationalsocialisternas antisemitiska åsikter bland den tyska befolkningen. Han beordrade varje studio att göra en antisemitisk film. När det gäller Den vandrande juden, tänkte Goebbels ut en film som skulle förmedla samma antisemitiska budskap till det tyska folket som var föremål för utställningen i München 1937. Hitler föredrog filmer som Den vandrande juden, som direkt och öppet presenterade nationalsocialisternas antisemitiska åsikter; Goebbels, å andra sidan, föredrog ett mer subtilt tillvägagångssätt för att presentera antisemitiska budskap. Ett exempel på detta tillvägagångssätt var filmen Jew Süss , gjord 1940.
Filmen återspeglar nationalsocialisternas åsikter om judendomens och den internationella judendomens natur . Det var avsett att orsaka en negativ inställning hos det tyska folket till judarna. Författarna uppnådde detta mål genom att demonstrera enskilda delar av livet och traditionerna för de judar som bor i Warszawas getto , såväl som i Tyskland, Palestina och USA . Judarnas negativa inflytande på kultur, konst och vetenskap nämns. Den visar också historien om vidarebosättningen av judar runt om i världen och deras roll i finansvärlden ur nationalsocialisternas synvinkel. Det sägs särskilt att baron Rothschild skickade sina söner till olika länder i Europa ( Nathan i London, Jacob i Paris, Solomon i Wien, Karl i Neapel, Amschel stannade i Frankfurt), så att de grundade banker där och fick inkomster från internationella transporter under krigen.
I Ryska federationen ingick filmen i den federala listan över extremistiska material (nr 5) baserat på beslutet från Tikhvins stadsrätt i Leningradregionen daterat den 25 maj 2004.
I USA är filmen allmän egendom , därför är den tillgänglig för gratis visning och nedladdning utan begränsningar.
I Tyskland är visningen av filmen endast möjlig för utbildnings- och utbildningsändamål med ett obligatoriskt inledande ord från en filmkritiker eller historiker [18] .