Vorotishin kors

Sten
Vorotishin kors
vitryska Varatsishyn kryzh
54°34′55″ s. sh. 27°28′14″ in. e.
Land  Belarus
By Kameno
Första omnämnandet 1868
Stiftelsedatum IX-XIII århundradet [1]
 Mediafiler på Wikimedia Commons
Skylt "Historiskt och kulturellt värde" Objekt för statens lista över historiska och kulturella värden i Republiken Vitryssland
Kod: 613В000121

Vorotishin-korset ( vitryska: Varatsishyn kryzh ) (även Vorotishin-sten , Vileika-sten ) är ett monumentalt monument av forntida rysk epigrafi , en av Boris-stenarna , beläget nära byn Kameno , Vileika-distriktet , Minsk-regionen i Vitryssland .

Beskrivning

Stenen är ett inhemskt block av mörk konformad granit cirka tre meter hög. Ett sexuddigt kors och inskriptionen "Vorotishin Kristus" är ristade på stenen , från vilken stenen fått sitt namn. Liksom andra Borisov-stenar finns det högst upp på korsets sidor en inskription "IC XC NIKA" , vilket betyder "Jesus Kristus erövrar" . På motsatta sidan av stenen från korset kan resterna av texten som är traditionell för denna grupps stenar spåras: "Herre hjälp din tjänare ..." .

Två hål , som ligger ovanpå stenen, tillåter oss att lägga fram en hypotes om dess ursprungliga tillhörighet till hedniska bägarestenar . [2]

Studiens historia

Tyszkiewicz

Ritningar av en sten i materialen av K. P. Tyshkevich.

Den första forskaren som studerade Vileika-stenen var den vitryska arkeologen och etnografen K. P. Tyshkevich . 1857, på egen bekostnad och på sitt eget skepp, reste han längs Viliyafloden  - från dess källor till dess sammanflöde med Neman , för att samla in geografiska, arkeologiska och etnografiska data. För det ryska forskarsamhället upptäcktes stenen när K.P. Tyshkevich 1868 skickade ett meddelande till Moscow Archaeological Society om borisstenarna som upptäcktes vid den tiden . I detta meddelande gav han en beskrivning av stenen och korset som ristats på den, men han sa inget om de inskrifter som fanns på den. [3] Dessutom inkluderades information om stenen i boken "Wilija och dess banker" ( polska "Wilija i jei brzegi" ) publicerad av honom i Dresden , baserad på materialet från 1857 års expedition. [fyra]

Dessutom citerar Tyshkevich, från sitt material, en legend som har bevarats bland folket om denna sten, och säger att "... som om många århundraden före oss, en bonde som bodde här, den första dagen av den heliga söndagen av Kristus , plöjde sin åker på denna plats med en plog spänd av två tjurar. Herren, som ville straffa honom för att ha brutit mot den högtidliga helgdagen, förvandlade en bonde och tjurar spända till en plog till denna sten. [3]

På grundval av dessa data inkluderade F.V. Pokrovsky information om stenen i sin publikation känd bland arkeologer och skattjägare - "Den arkeologiska kartan över Vilna Governorate". [5]

Sapunov

I slutet av 1800-talet, den berömda historikern , arkeologen och lokalhistorikern A.P. Sapunov , som upptäckte att under de perenna tillväxterna av mossa på stenen gömdes inte bara bilden av korset utan också några inskriptioner. Efter att ytan på stenblocket rengjorts med vatten, tvål och borstar kunde forskaren läsa inskriptionen "Vorotishin Kristus" under korset, samt flera bokstäver från huvudtexten som gick runt stenen, varav de flesta förstördes . Intresserad av frågan om varför några av bokstäverna och till och med hela ord raderades på södra och västra sidan av monumentet, och efter att ha frågat lokalbefolkningen om detta, fick forskaren reda på att för många år sedan kom en panna till byn och anställde en lokal smed för att flisa av den sydvästra delen av stenblocket med hammarslag. [7]

Efter att ha studerat bilden av korset och formen på bokstäverna i den överlevande texten, kom Sapunov till slutsatsen att de är desamma som de på andra Borisov-stenar och på grundval av detta daterade inskriptionen även till 1100-talet . Samma historiker var den förste som uppmärksammade de två fördjupningarna på stenens topp utan att kommentera deras avsedda syfte. Dessa uppgifter publicerades av författaren 1896 i hans monografi "Material om historien och geografin i Disna- och Vileika-distrikten i Vilna-provinsen." [7]

Romanov

I början av 1900-talet undersöktes monumentet dessutom av arkeologen och etnografen E. R. Romanov . Han genomförde bland annat provutgrävningar runt stenen, vilket resulterade i att forskaren fick reda på att ett stenblock som reser sig över marken med 2¾ arshins (ca 2 meter ) ytterligare 1½ - 2 arshins (1-1,5 meter) går djupt ner i jorden. Det var inte möjligt att utgräva på södra sidan, eftersom stenen expanderar på denna plats, och dess sula är beströdd med många stora fragment. Romanov fann det också svårt att avgöra syftet med de två hålen på toppen av stenen, men noterade att om de var djupare skulle de kunna tjäna till att säkra ett föremål, till exempel ett kors . [åtta]

I allmänhet, i enlighet med dateringen av inskriptionen på stenen av XII-talet, gjord av A.P. Sapunov, noterar Romanov separat att även om konturerna av vissa bokstäver ("Yu", "U", "X", "NI" och andra) motsvarar XI-XII-talet, andras paleografiska egenskaper ("A", "N", "I", "T") talar snarare till förmån för XIII-XIV-talen. När det gäller innebörden av inskriptionen uttrycker forskaren två versioner. Den första är också traditionell: korset och inskriptionen ristades av en viss Vorotish (eller Vorotsha), och monumentet heter följaktligen "Vorotishin" . En annan variant av tolkningen tyder på att det efter "b" fortfarande fanns ett tunt slag "I", som bleknade med tiden. I det här fallet läser inskriptionen som "Vorotishina" och är tydligen ristad för att fira återkomsten från en svår kampanj. Denna version bekräftas delvis av det faktum att det nära stenen finns en uråldrig bosättning med gravhögar vid sulan. [åtta]

Separat noterar författaren att byborna inte har bevarat några legender som berättar om tiden och orsakerna till uppkomsten av inskriptioner på stenen, vilket enligt hans åsikt inte är förvånande, eftersom byn redan byggdes runt stenen och mycket senare. än inskriptionen på den skars, eftersom den ärvde sitt eget namn - "Kameno" (eller "Kamenka"). [åtta]

Karsky

I början av 1900-talet studerade den välkände slaviske filologen , paleografen och etnografen E. F. Karsky material relaterade till denna sten . Denna författare noterade den otvivelaktiga antiken av inskriptionen (XI-XII-talet), vilket enligt hans åsikt bevisas av formen på bokstaven "I", såväl som stavningen av ordet "khrst" ( "kors" ) . . När det gäller att tolka innebörden av inskriptionen, tenderar Karsky snarare till det andra alternativet som föreslagits av E. R. Romanov ( "Vorotishy ny" ), men utesluter inte det första ( "Vorotishin Khrst" ). [9]

Nuvarande tillstånd

Hittills är Vorotishin-stenen den enda Borisov-stenen som bevarats på sin ursprungliga plats. Monumentet ingår i listan över historiska och kulturella värden i Republiken Vitryssland och skyddas av staten. [ett]

Stenen är mycket respekterad av lokalbefolkningen och fortsätter att generera legender runt den. Enligt en av dem, inspelad av Irina Klimkovich, "dök en gyllene häst mycket ofta plötsligt upp nära ett stenblock, galopperade runt den och försvann också plötsligt. Folk tog detta som ett tecken på att guld var gömt under stenen. Två bröder bestämde sig för att kolla. Men medan en av dem sov, började den andre snabbt gräva en sten i hopp om att allt guld som hittats skulle gå till honom ensam. Han hittade inte guld, men stenen föll i en grop och har sedan dess knappt höjt sig över marken . [tio]

Se även

Anteckningar

  1. ↑ 1 2 List, 2009 , sid. 518.
  2. ↑ Vinokurov .
  3. ↑ 1 2 Tysjkevitj, 1868 , sid. 160.
  4. ↑ Tuschkiewicz, 1871 , sid. 32.
  5. ↑ Pokrovsky, 1893 , sid. 19.
  6. ↑ Sapunov, 1896 , sid. 196.
  7. ↑ 1 2 Sapunov, 1896 , sid. 195-197.
  8. ↑ 1 2 3 4 Romanov, 1911 , sid. 57-64.
  9. ↑ Karsky, 1962 , sid. 52.
  10. ↑ Klimkovich, 2007 .

Litteratur

Länkar