Chuvashias inträde i den ryska staten är en händelse i historien om tjuvasjfolket som inträffade 1551, när bergssidans tjuvasj övergick till medborgarskap [1] i den ryska staten .
Många ryska kampanjer mot Kazan åtföljdes av rån av befolkningen längs deras väg [2] .
I september 1546 flydde 4 kazanprinsar och 76 andra kazaner till Moskvas sida [3] :149 . Den 6 december samma år bugade berget cheremis "Tugai med två kamrater" ("berget cheremis av centurionen Atachik och kamrater", enligt " Utskrivningsboken ") [4] för Ivan den förskräcklige och bad att få skicka en armén. Resultatet blev en kampanj av ryska guvernörer till mynningen av Sviyaga , under vilken "ett hundra folk från Cheremis" togs till fånga [3] : 149-150 .
Efter byggandet av Sviyazhsk blev närvaron av ryska trupper på Gornaya-sidan permanent, vid vilken tidpunkt Kazans oförmåga att försvara detta territorium hade blivit tydlig. "Bergfolk, som ser att den ortodoxa tsarens stad har blivit i deras land, och börjar komma till tsaren och guvernörerna och slå dem med pannan, så att deras suverän skulle ge dem, ge upp sin vrede, men skulle ha beordrade dem att vara nära staden Sviyazhsky och beordrade dem inte att slåss” [3] :164 . Enligt de ryska annalerna "basserade" delegationen under ledning av Magmed Bozubov (eller Magmed Buzubov enligt andra listor) på uppdrag av hela bergssidan av dess furstar, murzas , centurions , förmän från tjuvasjerna , cheremis och kosacker [3] : 165 . De som avlade eden lovades ett upphörande av ryska attacker: ”Jag gav dem min vrede och beordrade dem inte att slåss” [3] : 165 , skattebefrielse i tre år och bevarandet i framtiden av samma skatter som betalades till de "fd tsarerna" (Kazan khans), medan villkoret för deras frigivning av alla ryska fångar. För att testa lojalitet i juli sändes "bergsfolket" på en kampanj till Kazan, varifrån de tvingades fly under kanoneld [3] :165 . Men själva marschen till Kazan betraktades som ett bevis på lojalitet. Senare sändes "bergsfolket" för att slåss mot " ängssidan " [3] :166 .
Under fredsförhandlingarna sommaren 1551 mellan Ivan den förskräcklige och "hela Kazan-landet" (ett klassrepresentativt organ, där även representanter för Chuvash och Mari deltog) [5] vägrade tsaren att återvända bergssidan , med hänvisning till det faktum att han "sabel tog före deras framställning" [3] :168 .
På Ivan Vasilyevich den förskräckliges stora statssigill och i de ryska titulerna "Principality of Bulgaria" och "Kingdom of Kazan" har olika vapensköldar och administrativa territorier, detta bekräftas också av de historiska krönikorna om annekteringen av kazanierna och bulgarerna . Källorna om erövringen av Kazan säger:
"Men ( Ivan den förskräcklige ), i form av en belöning för att ha förolämpat ( till bulgarerna ), underkuvade ( Moskva ) grannlandet Bulgarien, som han inte kunde stå ut med för frekventa uppror, så att detta land, som inte var vant vid ödmjukhet, lärde sig att bära någon annans YGO." Augustin Mayerberg. Resa till Muscovy. Del 4
Som framgår av beskrivningen av tatarerna - Kazan-khanatet och bulgarerna - det bulgariska landet, var de olika folk och hade olika administrativa territorier!
I mars 1552 störtade kazanierna Shah Ali , vilket av Moskva uppfattades som ett avbrott i världen, och förberedelserna började för nya militära operationer. I början av april rapporterade Sviyazhsk-guvernörerna att "... bergsfolket är oroliga, många är förvisade från Kazan, men det finns lite sanning i alla, och olydnaden är stor i dem ..." [3] :178 . Redan i nästa "brev" (brev) från Sviyazhsk-guvernörerna rapporterade de att "... bergsfolket förändrade allt, men de bildades med Kazan och kom till Sviyazhsk-staden ..." [3] : 179 . I december 1552 dödade Chuvash och Cheremis på vägen från Sviyazhsk till Vasilsursk många ryska budbärare, köpmän och människor som åtföljde konvojerna med statligt ägda varor. Den ryska regeringen, efter att ha fått en rapport om fientliga handlingar, svarade med terror. 74 Tsivil Chuvash-folk fördes till Sviyazhsk; alla hängdes och deras egendom gavs till bedragare [6] . Kriget , som bröt ut med förnyad kraft 1553, fortsatte till 1557, tjuvasjerna deltog aktivt i det [2] .
Som ett resultat av anslutningen förlorade Chuvasherna sina egna feodala och urbana skikt, vilket ledde till den långsamma utvecklingen av icke-bykultur. Om Chuvashen i Kazan Khanate hade sin egen representation i myndigheterna, så var det i Ryssland inte förrän oktoberrevolutionen . Liksom andra folk i det tidigare Kazan-khanatet förbjöds tjuvaserna att ägna sig åt smide och silverhantverk [7] [2] . Den positiva sidan av frihetsälskande och upproriskhet var att tjuvasjerna, liksom andra folk i det tidigare Kazan-khanatet, inte föll under livegenskap .
Efter erövringen av Kazan 1552 och undertryckandet av anti-Moskva-upproret 1552-1557 övergick även Chuvasherna, som bodde på Lugovaya-sidan , till Moskvas medborgarskap . Medeltida historiker V. D. Dimitriev trodde att Chuvash, efter att ha blivit en del av Ryssland, blev av med den islamisk-tatariska assimileringen bevarade sig själva som nationalitet[ osäkerhet ] :
I Kazan-khanatet var nästan hälften av Chuvashs på vänsterkanten - "tunna bulgarer " tatarer. Om existensen av Kazan Khanate och islamiseringen av Chuvash fortsatte, skulle alla av dem vara Otatarer, försvunna som en etnisk grupp . Även som en del av Ryssland fortsatte tatariseringen av tjuvasjer på vänsterkanten (många tjuvasjer på vänsterkanten flyttade till Nedre Trans-Kama och Basjkirien ), men tjuvasjen på högra stranden och en betydande del av tjuvasjernas Prikansky och Zakazan (Zyureyskaya) väg överlevde som en etnisk grupp och ökade numerärt under 450 år med cirka 10 gånger.
- Tjuvashias fredliga anslutning till den ryska staten [8] : 103I Chuvashia byggdes fästningen Cheboksary , Alatyr , Tsivilsk , Yadrin , som snart blev handel och hantverk centra.
Under andra hälften av 1500-1600-talen övergavs de södra och sydvästra delarna av Chuvashia. under de XIV-tidiga XV århundradena på grund av rånattacker av Nogais . Centrum för konsolidering och tillväxt av Chuvash-folket var bosättningsområdet på högra stranden.