Wei Yuan

Wei Yuan
魏源

Porträtt från boken Qingdai xuezhe xiangzhuan (konstnären She Yanlan)
Namn vid födseln Wei Yuanda
Födelsedatum 23 april 1794( 1794-04-23 ) [1] eller 1794 [2]
Födelseort
Dödsdatum 26 mars 1857( 1857-03-26 ) [1] eller 1856 [2]
En plats för döden
Medborgarskap Qing imperium
Ockupation vetenskapsman-encyklopedist och politiker

Wei Yuan ( kinesisk trad. 魏源, pinyin Wèi Yuán [Komm. 1] , 1794–1856) var en konfuciansk forskare och politiker från Qing -eran i Kina . Han är mest känd för sina skrifter om geografiska och landstudier, som ger en uppfattning om staterna i Europa och Amerika. Efter opiumkrigen blev han en anhängare av Kinas moderata modernisering genom att låna västerländska vetenskapliga och tekniska landvinningar (den så kallade "självförstärkningen"). 1844 tilldelades han den högsta konfucianska jinshi- graden och var vän med Gong Zizhen och Lin Zexu . Hans intellektuella konstruktioner var efterfrågade i Meiji Japan och fungerade som startpunkten för reformrörelsen 1898 .

Biografi

Wei Yuan föddes 1794 i Hunan . Starten på Wen Yuans akademiska karriär var traditionell. Efter att ha lämnat sin hemprovins fortsatte han sin utbildning i huvudstaden, där han började intressera sig för praktiska frågor ( jing shi- skolan ). Han upptäckte snart ett stort intresse för geografi, vilket resulterade i hans Geographical Description of the Overseas States (Haigo Tuzhi). I förordet till detta arbete lade Wei Yuan fram sin berömda tes - "att lära av barbarerna deras avancerade teknologi för att hålla dem under kontroll."

Denna tes är anmärkningsvärd, först och främst av det faktum att han gjorde vissa justeringar av begreppet hua-i , och för första gången, även om han fortsatte att utgå från det faktum att de omgivande folken, inklusive de som bor i länderna i väst, förblir "barbarer". Detta bekräftas av hans nästa välkända verk, Sheng Wu Ji (Notes on the Wise Wars [Emperors]). Verket avslutades 1842 och är ett direkt svar på Kinas nederlag i det första opiumkriget och ingående av Nanjingfördraget .

Politiska åsikter

Wei Yuan tillhörde den traditionella typen av kinesiska forskare som trodde att all kunskap som var nödvändig för en person fanns i de klassiska konfucianska texterna, och som inte föreställde sig att det fanns något i världen som kunde konkurrera med auktoriteten hos de "perfekt kloka ”.

Kinas förkrossande nederlag i det första opiumkriget skakade inte Wei Yuans förtroende för den kinesiska monarkins exklusiva och heliga natur, såväl som de kinesiska kejsarnas allmakt, vars styrka "baseras på inre renhet och finns i fädernes tempel." När det gäller utrikespolitiska frågor rekommenderar Wei Yuan att man flyttar uppmärksamheten från "barbarerna" till gränserna. Han var fortfarande övertygad om att genom att stärka statens makt skulle det vara möjligt att säkerställa att "de fyra sidornas barbarer kommer till suveränen".

Inflytande

Enligt B. A. Elman (klassicism, politik och släktskap: Chang-chou-skolan för ny textkonfucianism i det sena kejserliga Kina) fungerade konfucianismen i den "nya textskolan", som Wei Yuan var en av de viktiga förespråkarna för, som en "skärm" för verksamheten hos initiativtagarna till 1898 års reform.

Kommentarer

  1. ↑ Vid födseln fick han namnet val. ex. 远达, pinyin Yuǎndá  - "Långtgående." Smeknamn - "Secret Silent Man" ( kinesiska: 默 深, pinyin Mò Shēn ) eller "Ink Master" (墨生) med liknande läsning. Litterära pseudonymer: "Han Servant" ( kinesisk ex. 汉士, pinyin Hàn Shì ) och "Stor strateg" ( kinesisk ex. 良图, pinyin Liáng Tú ).

Anteckningar

  1. ↑ 1 2 Wei Yuan // Encyclopædia Britannica 
  2. ↑ 1 2 Kinesisk biografisk databas 

Litteratur

  Gå till Wikidata-objektet  Ordböcker och uppslagsverk