Manuel da Silva Gaia | |
---|---|
Födelsedatum | 1860 |
Födelseort | |
Dödsdatum | 1934 |
En plats för döden | |
Medborgarskap (medborgarskap) | |
Ockupation | poet |
Manuel da Silva Gaio ( port. Manuel da Silva Gaio ; före reformen av 1911 hamn. Gayo ; 6 maj 1860 , Coimbra - 11 februari 1934 , Coimbra) - portugisisk författare och poet , litteraturteoretiker och kritiker av symbolism, journalist , dramatiker , essäist . Representant för postromantiken (nyromantiken), den parnassianska skolan och symboliken i portugisisk litteratur . Grundare av neolusitanismen i poesin.
Både i den biografiska katalogen Portugal och i namnförteckningen för "Historien om portugisisk litteratur" tar det sista efternamnet första platsen: Gayo ( Manuel da Silva ) [1] , Gaio, Manuel da Silva [2] .
Far, António de Oliveira da Silva Gaio ( António de Oliveira da Silva Gaio ), är känd som författaren till romanen Mário - Episódios das Lutas Civis Portuguesas (1868). Manuel da Silva Gaio föddes och dog i Coimbra. I slutet av 1870-talet ingick han tillsammans med Luís de Magalhães i en ny grupp portugisiska parnassianer som uppstod i Coimbra, bland vilka António Feijo stod ut som Gonçalves Crespus mest betydande elev och en anhängare av de franska parnassianerna [ 3] . År 1885 tog han examen från den juridiska fakulteten vid University of Coimbra [1] . En del av hans liv var kopplat till University of Coimbra, där han innehade olika ledarskapspositioner under ett antal år [4] . Samarbetade med många tidskrifter, i synnerhet Correio da Manhã , Revista scientífica e literária , Evolução , Século och andra [4] . Från 1888 till 1891 tjänade han som faktisk redaktör för Novidades [4] . Han var redaktionssekreterare för tidskriften Revista de Portugal , som grundades av Esa de Queiroz 1889 [5] .
Under åren 1895-1896 ledde Manuel da Silva Gaia och Eugenio de Castro ( Eugénio de Castro ) utgivningen av tidskriften "Art" ( Arte , inte att förväxla med tidskriften som publicerades under samma namn i Porto 1895-1899 ), med vilka kända symbolister Verlaine och Gustave Kahn [6] . Silva Gaios artiklar bidrog till spridningen av symboliken i Portugal. Han förespråkade återupplivandet av nationella litterära traditioner. Som kritiker var han motståndare till den pessimistiska trend som rådde i 1890-talets poesi och förlöjligade poeter som svävade i molnen, som skapade endast för eliten [7] . I poesin finns tendenser till nyromantik och symbolism, en benägenhet till mystik, efter Guerra Junqueiros och Antero de Kentals exempel [5] . I sina skrifter utvecklade han religiösa och historiska teman [5] .
På 1900-talet var han inblandad i kontroverser om författarskapet till Crisfal- eclogue och försvarade, tillsammans med Theophila Braga och Caroline Michaelis de Vasconcelos , författarskapet till Cristovan Falcan [8]
Ordböcker och uppslagsverk | ||||
---|---|---|---|---|
|