Galakhov, Yakov Yakovlevich
Yakov Iakovlevich ( Yakov Yakovlevich ) Galakhov ( 13 mars [25], 1865 , byn Gorodishche [1] , Kalyazinsky-distriktet , Tver-provinsen - 2 juli 1938 , Aktyubinsk, Kazakiska ASSR) - Rysk andlig författare, ärkepräst , professor i den vid Imperial Tomsk University , en från ideologerna från den " ryska katakombkyrkan " ( ROC ). Förträngda.
Biografi
Född den 13 mars ( 25 ), 1865 i Tver-provinsen , i byn Gorodishche, Kalyazinsky-distriktet , i en prästfamilj. 1885 tog han examen från Tver Theological Seminary i den andra kategorin, gick in i Kazan Theological Academy , men inskrivningen sköts upp ett år. 1885-1886 tjänstgjorde han som psalmist i ett av templen i Tver . Efter akademisk examen 1890 erhöll han teologikandidat med rätt att undervisa vid teologiska seminariet. Samma år vigdes ärkebiskop Savva (Tikhomirov) av Tver och Kashin till präst i St. Nicholas Church i staden Bezhetsk , Tver-provinsen .
Sedan 1895 var han biträdande superintendent vid Kashinsky Theological School.
År 1896 godkändes han för uppsatsen " Den helige aposteln Paulus brev till Galaterna " för graden magister i teologi [Komm 1] .
Sedan 1897 har han varit vaktmästare vid Novotorzhsky Theological School .
Den 14 september 1905 var han ärkepräst , rektor för Chernihiv Theological Seminary . Sedan 1906, hedersmedlem i Chernihiv Diocesan Ancient Repository.
Från den 14 augusti 1908 var han rektor för kyrkan i Kazan-ikonen för Guds moder, professor vid institutionen för teologi och medlem av det akademiska rådet vid det sibiriska kejserliga Tomsk-universitetet . Från den 6 april 1911 deltidsprofessor i teologi vid Tomsk Imperial Technological Institute och sedan 1913 lärare i teologi vid Siberian Higher Women's Courses, adjunkt vid söndagsskolor.
1909-1913 var han ledamot av Tomsks stadsduman, ledamot av rådet för S:t Demetrius brödraskap, Vetenskapliga sällskapet för etnografi och historia vid Tomsks universitet, stiftets skolråd och den historiska och arkeologiska kommittén, Tomsk-kommittén för det ortodoxa missionssällskapet, styrelsen för fattiga elever vid Tomsk Theological Seminary, en av grundarna och chefen för Tomsks arkeologiska museum.
1914-1920 läste han en kurs i teologi, obligatorisk för studenter vid juridiska och medicinska fakulteter. 1914 föreslog han att öppna den första teologiska fakulteten i Ryssland vid Tomsks universitet [2] .
Han blev vän med den berömda ryska vetenskapsmannen N. F. Kashchenko [3] .
År 1917 deltog en delegat till den allryska kongressen för prästerskapet och lekmän och en medlem av den ryska ortodoxa kyrkans råd som präst från Tomsk stift, i den första sessionen, en medlem av II, VI, VIII , XV avdelningar.
1918 , biträdande professor i historia och filologi vid Tomsks universitet. I november 1918 lämnade en medlem av den sibiriska katedralens kyrkokonferens [4] , medlem av den högsta provisoriska kyrkoförvaltningen, 1919 en medlem av Tomsks stiftsförsamling, och lämnade sedan till Omsk .
Arresterad av Omsk Provincial Cheka den 9 april 1920 anklagad för kontrarevolutionär verksamhet; Den 5 juli släpptes han, men frikändes inte, eftersom det fanns en anteckning i hans dokument om att han tog "deltagande i den vita rörelsen" [Komm 2] . Från juni 1920 till maj 1921 var han rektor för Trefaldighetskatedralen i Tomsk. Han protesterade aktivt mot bolsjevikernas " exproprieringar " av kyrkliga värderingar, vilket orsakade stark irritation hos myndigheterna [Komm 3] . Från maj till november 1922 var I. I. Galakhov, som en del av en grupp av 33 Tomsk-präster och lekmän, ledda av ärkebiskop Viktor (Bogoyavlensky) , arresterad i Tomskfängelset. I augusti dömdes Tomsk Provincial Revolutionary Tribunal till döden med fullständigt förverkande av personlig egendom, men sedan, genom Sibtribunalens beslut i november, ersattes avrättningen med fem års fängelse [Komm 4] . Från november 1922 till november 1924 hölls han i Alexander Central - fängelset (Alexandrovsky Correctional House of Detention, Aleksandrovsky Domzak från OGPU) i Irkutsk-provinsen . Han släpptes från fängelset före schemat, under en amnesti i enlighet med beslutet från presidiet för den allryska centrala verkställande kommittén för RSFSR. I december 1924 erbjöd kyrkorådet i Treenighetskatedralen i Tomsk honom en rektorstjänst i kyrkan, men Galakhov vägrade och stannade kvar i Irkutsk [Komm 5] som rektor för Bebådelsekyrkan . 1925 tilldelades han mitren.
Arresterade igen den 12 april 1927 för att ha organiserat en "olaglig ömsesidigt biståndskommitté för det exilerade prästerskapet". Genom ett särskilt möte vid OGPU:s Irkutsk-kollegium den 1 juli 1927, enligt artikel 58-13 i RSFSR:s strafflagstiftning, som en del av gruppen "fallet med biskop Irakli (Popov) och prästerskapet i staden Irkutsk”, dömdes han till 3 års exil [Komm 6] . Han sändes på scen till staden Turukhansk , byn Stanok Potapovsky ( Krasnoyarsk-territoriet , vid den tiden - Siberian Territory ). Efter frigivningen 1930 berövades han rösträtten och rätten att bo i de sex största städerna i Sovjetunionen [Komm 7] . Han bosatte sig i Kazan med sin son Nikolai , som var vaktmästare på Arsky-kyrkogården och rektor för kyrkogårdskyrkan [Komm 8] [Komm 9] . Prästerskapet, som samlades i stadens tempel och kyrkan på Arsk-kyrkogården, förespråkade den rysk-ortodoxa religionens renhet; mot schismen i samband med att några av kyrkans hierarkier gick med på att samarbeta [5] .
1930 arresterades de första 16 personerna i Kazan som " deltagare i Kazan"-grenen "av All-Union Center of the Church-Monarchist Organization" TOC " ", inklusive biskop Nektary , biskop Ioasaph , fem präster och fyra professorer i teologiska akademin [Komm 10] . Galakhov presenterades för en "Anklagelse", där det stod: " Medan han var i exil i Turukhansk upprätthöll han en koppling mellan den förtryckta och förvisade till Sibirien Metropolitan Kirill med Kazans "kontrarevolutionära organisation av kyrkliga män", vilket säkerställde mottagandet av direktiv och kontrarevolutionära vädjanden från Metropolitan Kirill för Kazan-organisationen "; vid ankomsten till Kazan 1930, påstås Galakhov ha varit en direkt deltagare i Kazans kontrarevolutionära organisation av kyrkomän, vilket inspirerade den i praktiska antisovjetiska aktiviteter, inklusive agitation till förmån för Påven Pius talar ut för ett korståg mot sovjetmakten i Sovjetunionen . " Särskilt möte i styrelsen för OGPU TASSR 5 I januari 1932 dömdes han till 3 års exil i den kazakiska ASSR☃☃. Exilen tjänstgjorde i Aktobe region i den kazakiska ASSR, förblindad.
Han dog av hjärtinfarkt på stadssjukhuset i Aktobe. Sonen (fullständig namne) dog i Aktobefängelset den 31 augusti 1938.
Familj
Gift med prästdottern Maria Semyonovna, barn: Maria, Jacob, Nikolai, Alexei, Alexandra, Pavel, Theodosius.
Utmärkelser
Kompositioner
- Svar på recensionen // Church Bulletin. 1895.
- Den helige apostel Paulus brev till Galaterna ( Kazan , 1887 , magisteravhandling, den första erfarenheten av historisk-kritisk exeges i den grekiska texten i Rysslands historia)
- Kristen post; Kristendom och krig // Tro och kyrka. 1900. Nr 3-4.
- Ve herdarna; Om barmhärtighet mot grannar; Kyrka vid 1900-talets början; Nativity; Reflektioner över den kommande stora fastan; Bibelns undervisning om världens och människans ursprung // Pastorsky samtalspartner. 1900-1901.
- Femtioårsjubileum // Tver Diocesan Gazette. 1901. Nr 7/8.
- Socialistiska utopier från 1800-talet och de kristna principerna för mänskligt liv ( Kharkov , 1902 )
- Kvinnofrågan, dess orsaker och bedömning ur kristen synvinkel // Kristen läsning (tidning). - S.Pb. , 1903 , - nr 6, s. 923-935; - nr 7, S.94-107; nr 8, S.217-234.
- Good Shepherd // Tver Diocesan Gazette. 1903. Nr 7/8.
- Darwinismens svagheter // Tro och förnuft. 1903. Nr 18, 20, 21.
- Om de teologiska skolornas tillsyningsmän // Kyrkans bulletin. 1903. N:o 30.
- Lidande kyrka; En av många // Kyrkans bulletin. 1904. Nr 12-13, 16.
- Vänd dig till det gamla i läran om livsprocessens väsen ( Kharkov , 1904 )
- Ödet för teorin om självutveckling ( Kharkov , 1905 )
- Den bibliska Antediluvian Man and the Diluvial Man of Science ( Kharkov , 1905 )
- ofullständig glädje; Minne om. A. V. Rozhdestvensky; Frågor som kräver ett förlikt beslut // Kyrkans bulletin. 1905. N:o 18, 31, 38.
- Undervisning på dagen för vilan i St. Ephraim, Novotorzhsky mirakelarbetare // Tver Diocesan Gazette. 1905. Nr 7/8.
- Tyst fristad // Tro och förnuft. 1905. N:o 22.
- Varför prästerskapet förlorade sitt inflytande på samhället // Tro och förnuft. 1906. Nr 3/4.
- [270 artiklar, predikningar och läror] // Sunday Blagovest. 1905-1908, 1912-1917.
- Välsignade prinsessan Anna Kashinskaya // Kyrkans bulletin. 1908. N:o 30.
- Tiggeri; Talet som hölls vid det högtidliga mötet för brödraskapet St. Dimitry Rostovsky // Tomsk EV. 1909. N:o 10, 22.
- Inget behov av stridigheter; Möte av den himmelske kungen; Detta är min älskade Son; Socialism och kristendom; Tidsvärde; Herodes av våra dagars missgärning; Vad ska vi be om dessa dagar? Vårfestival; Ett sätt att övervinna offentlig oro; En person är inte en imam ...; Kvinnofrågan; Om livet och gärningarna av St. Nicholas; Kvinnofrågan; Om livet och gärningarna av St. Nicholas // Andligt samtal. 1909. Nr 1; 1910; 1911. Nr 2-3, 8; 1913. Nr 12.
- Seminariehem // Kyrkans bulletin. 1910. Nr 18.
- En sorglig sida i historien om det ryska religiösa självmedvetandet (om "Vekhi") ( Tomsk , 1910 )
- Nikolai Ivanovich Pirogov och hans religiösa och filosofiska åsikter ( Tomsk , 1911 )
- Leo Tolstojs religiösa världsbild ( Tomsk , 1911 ) [6]
- Undervisning på nyårsdagen; Nikolai Ivanovitj Pirogov och hans religiösa och filosofiska åsikter; Religiös världsbild av LN Tolstoy // Tomsk EV. 1911. Nr 1-5.
- Hans Eminens Nicholas, ärkebiskop av Japan // Tomsk EV. 1912. Nr 6-8.
- Gud i naturen // Tro och förnuft. 1912. Nr 10-13; 1916. Nr 6/7, 11.
- Socialism och kristendom // Tro och liv. 1912. Nr 17-24; 1913. Nr 2, 3.
- Korrespondens från Tomsk // Church Bulletin. 1912. Nr 9.
- Till arbetet med den kommande allryska lagkongressen // Church Bulletin. 1913. Nr 19.
- Institutionen för impromptu och diktion // Kyrkans bulletin. 1913. Nr 33.
- Sibiriens andliga behov // Kyrkans bulletin. 1913. N:o 46.
- Berciers diskurs om det ömsesidiga förhållandet mellan tro och moral. Kh., 1913.
- Värdet av fysik och matematik i frågor av religiös och filosofisk ordning. Kh., 1913.
- Om frågan om kvinnors sociala status enligt kristendomens lära. H., 1914. Om religionsvetenskap , teologiska och filosofiska studier. Del I ( Tomsk , 1911 , därefter 1914 ) [7]
- Om religion , del II ( Tomsk , 1915 ) [Komm 11]
- Kristendomens inställning till politik och offentliga institutioner // Tro och förnuft. 1914. Nr 15; 1915. N:o 18, 22.
- Kristna förvirringar om kriget // Tro och förnuft. 1914. Nr 20.
- På tröskeln till reformen; Tid och evighet // Kyrkans bulletin. 1914. Nr 1, 3.
- Skada av alkohol // Nyktert liv. 1914. Nr 9.
- Frihet från den moraliska lagen; Seminarie elakhet // Kristen vila. 1914. N:o 7/8; 1916. Nr 7/8.
- Om församlingslivets organisation; Enkla folk-bönder; Våra förluster // Andligt samtal. 1914. Nr 1, 8, 11.
- Teologisk legalism: En sida i universitetsteologins historia // Faith and Reason. - 1916. - N:o 4. - S. 420-426.
- Tobolsk kyrkofirande // Tro och förnuft. 1916. Nr 8/9.
- Ondskans problem . - Tomsk , 1915.
- Till barmhärtighetens systrar; Om Kyrkorådet; Markfråga // Andligt samtal. 1917. Nr 1, 6, 8.
- Ömsesidiga relationer mellan kyrka och stat i en kristen stat // Sunday Blagovest. 1917. Nr 36-37.
- Katedralarbete // Tomsk EV. 1917. Nr 20-22.
- Gud i människan . - Kharkov , 1918.
- Vad är vår räddning // Tobolsk EV. 1918. Nr 13/15.
- Teologiska akademin eller teologiska fakulteten // Sibiriskt liv. 1919. 30 januari.
- Biskop Andrei [Ukhtomsky] ställning // Sibiriskt tal. 1919. 31 maj.
- Samvetsfrihet; Imponerad av kyrkoarbetet i Omsk.
- Kvinna i kyrkan // Tobolsk EV. 1919. Nr 8/9, 18-20.
- "Den sibiriska evangelistens" öde // Ryskt tal. 1919. 26 september.
- Biskop av armén och flottan // Ryska armén. 1919. 23 oktober.
- Bön förvandlar; Förbedjare för den kristna rasen; Ett exempel på livet för St. gudfar till Joachim och Anna; Korsets väg // Himmelskt bröd. 1928. Nr 8-9.
- Mirakulös kraft // Himmelskt bröd. 1932. Nr 5.
- Religösa studier. M., 2008.
Kommentarer
- ↑ Magisteravhandlingen av I. I. Galakhov är den första historiska och exegetiska analysen av den grekiska texten i Galaternabrevet gjord på ryska . På grundval av de västerländska teologkommentatorernas arbeten Siffert (1832) och A.V. Mayer, tillbakavisade Galakhov åsikterna från rationalistiska vetenskapsmän (R. Steck, F.K. Baur och andra) om oäktheten i hela episteln eller dess enskilda delar. I avslutningen av denna avhandling korrigerar Galakhov felen i den synodala översättningen av brevet . I detta arbete fortsatte Iakov Galakhov traditionerna för ortodoxa bibelstudier , karakteristiska för skolan för professorn vid Kazan Theological Academy M. I. Bogoslovsky , som ansåg Galakhov en av sina bästa elever.
- ↑ Genom beslutet från åklagarmyndigheten i Omsk-regionen den 2 mars 1993 rehabiliterades han fullständigt.
- ↑ Tomskbolsjevikernas huvudtidning " Röda fanan " skrev: " ... Den 5 april 1922, i Trefaldighetskatedralen, började kommissionen att beslagta en del av den nationella egendomen som överfördes för tillfälligt bruk till troende ... Den kommissionen stötte omedelbart på ett avbrott i arbetet ... Rektorn för katedralen, professor i teologi, ärkeprästen Yakov Yakovlevich Galakhov berättade senare: ... Dekretet blev känt för oss först den 4 april ... ". Den 13 april 1922 rapporterade samma tidning: " ... I katedralen förklarade professor Ya. Ya. Galakhov, kyrkans rektor och en medlem av församlingsrådet, Belikov, att de skulle ge upp värdesaker först senast underkasta sig väpnat våld och våld ... ". Den 9 maj 1922 rapporterar tidningen: " ...Professor Galakhov, katedralens rektor, är på sin vakt, han förklarar att beslagtagandet av kyrkliga värdesaker genomfördes på 300-talet e.Kr., under biskop Jacob med våld, andra gången - på 700-talet med samtycke av biskopen Heraclius och tredje gången i början av 1600-talet, när värdena överlämnades frivilligt av Treenigheten-Sergius Lavra (för att betala löner till kosackerna) ... Han förklarar Tomsk-prästerskapets passivitet genom att inte ta emot direktiv från sina kyrkliga myndigheter ... ". Den 27 maj 1922 rapporterar tidningen: "... Professor Galakhov, katedralens rektor, kyrkovärden Naumov, läkaren Belikov och andra upptäckte ett försök att inte lyda kommissionen för beslagtagande av kyrkliga värdesaker, ingick onödigt planlöst kontrarevolutionärt käbbel om att skjuta upp leveransen av några värdefulla föremål för religiös tillbedjan ... Dessutom har sedan juli 1921 kyrkliga värdesaker från Universitetets huskyrka förvarats i samma katedral. Slutsatsen är att arrestera alla ...”. I samma nummer, en annan artikel - "Om rättegången mot professor Galakhov och andra": " ...Tomgubust avslöjade ett uppenbart försök från Tomsk-prästerskapets kontrarevolutionära handlingar att motsätta sig beslagtagandet av kyrkans egendom och därigenom provocera fram en öppen fientlig inställning till sovjetmakten. Romanovdynastins trogna fäste, Denikins, Yudenichs mest hängivna tjänare ... som skapade korset och halvmånen för att stödja Kolchak ... Revtirbunalen, som ett organ för proletariatets diktatur, måste skoningslöst straffa alla... "
- ↑ Gruppen " Case of the Tomsk Churchmen of 1922 " anklagad för att aktivt motsätta sig beslagtagandet av kyrkliga värdesaker (artiklarna 62, 63, 69, 119 i RSFSRs strafflag), det är också "Case of Bishop Victor ". Bedömd den 4 november 1922 av besökssessionen för Judicial Collegium i Sibiriens avdelning vid RSFSR:s högsta revolutionstribunal. Från åtalet: ”... Att uppfylla budskapet som kommer från patriark Tikhon, som direktiv från centrum för prästerskapets kontrarevolutionära organisation, den sk. Den ortodoxa kyrkan, - de, efter förhandsöverenskommelse sinsemellan, med det kontrarevolutionära målet att störa hjälpen till de svältande människorna i Volga-regionen, motsatte sig medvetet myndigheterna under beslagtagandet av kyrkliga värdesaker i april, maj 1922 i staden. i Tomsk och Tomsk-provinsen, döljer kyrkornas värderingar på olika sätt. Både agitation och direkt deltagande väckte befolkningen till massoro och utelämnande av värdesaker till uppenbar skada för arbetarklassens diktatur och den proletära revolutionen ... Sedan juli 1921 har redskapen från universitetets tidigare huskyrka har lagrats i katedralens sakristier ... Det är dolt för provinsens verkställande kommitté att tronen i katedralen är silver ... ". Inledningsvis behandlades fallet av Tomsks revolutionstribunal, som utfärdade extremt stränga dödsdomar: av 33 personer som anklagades i fallet dömdes 9 personer, inklusive ärkeprästen Yakov Galakhov, till döden. Vid kassation granskade Siberian Supreme Revolutionary Tribunal fallet den 4 november 1922. Ärkeprästen Yakov Galakhov ersattes med dödsstraff i 5 års fängelse och tvångsarbete (hårt arbete) med strikt isolering och konfiskering av egendom. Den här gången dömdes 3 personer till döden: Biskop Viktor (Bogoyavlensky) , ärkeprästen Konstantin Lebedev och prästen Boris Statsevich, men dessa straff verkställdes inte omedelbart, och sedan fick den anklagade en mildring, inklusive mot flera personer. (GATO, fond R-236, inventering 2, fil 96). I det här fallet rehabiliterades Galakhov helt genom beslutet från den ryska åklagarmyndigheten 2001.
- ↑ I Irkutsk, fram till den 12 april 1927, bodde Galakhov på gatan. Zhelyabova, 31-2.
- ↑ Tillsammans med andra arresterade kyrkomän anklagades han för att ... efter likvideringen av den illegala kommittén 1925, i början av 1926, de återigen organiserade en illegal kommitté för ömsesidigt bistånd till de arbetslösa och exilpräster, för att förfölja antisovjetiska mål och representerar det "antisovjetiska gula korset", som gav hjälp åt olika antisovjetiska element som hölls i fängelser och i exil för kontrarevolutionära handlingar, såsom: ... Ärkebiskop Gury Stepanov , som tjänar en länk i YASSR , Irkutsk exilprästerskapet och många andra. De skapade en antisovjetisk grupp som organiserade illegala möten för präster och lekmän . (De anklagas) för att ha spridit olika provocerande rykten om sovjetmaktens förestående fall i samband med komplikationer i Fjärran Östern och ankomsten av "befriarna" Semyonov ... och andra äventyrare av Vita Gardet .... Under utredningen, från den 12 april fram till domen den 1 juli 1927, hölls Galakhov i Irkutsk Special Purpose Detention Centre (OGPU-fängelsecenter för tillfälligt frihetsberövande av arresterade personer) i isoleringscell. Han rehabiliterades den 30 juli 1992 när åklagarmyndigheten i Irkutsk-regionen konstaterade att han var helt oskyldig. Informationskälla: Minnesbok för Irkutsk-regionen (offer för politiska förtryck).
- ↑ Genom beslutet av det särskilda mötet vid kollegiet för OGPU i Sovjetunionen den 10/14/1929, förkortades perioden av förtryck för Ya. Ya. Galakhov med en fjärdedel under en amnesti . Efter avtjänat straff berövas han rätten att uppehålla sig i Moskva och Leningrad (och i deras regioner), i Kharkov, Kiev, Odessa och deras distrikt, SKK, Dagestan, Irkutskdistriktet, med kvarstad i 3 år till en viss bostadsort.
- ↑ Valet av bostad är förknippat med en bekant i Turukhansk exil med en Kazan präst, Kazan Metropolitan Kirill , som släpptes från ett sovjetiskt fängelse under en amnesti 1927. (Se "Russian New Martyrs and Confessors in the Face of God-fighting Power" Arkivexemplar av 8 maj 2018 på Wayback Machine )
- ↑ Från fader Jacob Golakhovs vittnesbörd i fallet 1930: ... I Kazan ... besökte jag bara tre kyrkor ... Jag tjänade personligen inte någonstans, och jag ansåg mig inte ha rätt att göra detta - tills jag fick en välsignelse från (ärke)biskop Athanasius , som jag fick dagen före min arrestering... (d.v.s. 29 augusti).
- ↑ Bland de arresterade prästerna finns Jacob Galakhov och hans son. 1930-1932 inspirerades liknande massprocesser också av de så kallade "grenarna av CPI" i Moskva , Serpukhov , Leningrad , Voronezh , Tver , Samara och Ukraina .
- ↑ För närvarande omtryckt under titeln Religiösa studier . Den första delen av denna teologiska och filosofiska studie publicerades enligt den andra, korrigerade och kompletterade upplagan (Tomsk, 1914), och den andra delen, enligt en enda upplaga (Tomsk, 1915). Denna studie är en av de värdefulla universitetsteologiska kurserna inom modern religionsvetenskap .
Anteckningar
- ↑ Byn Gorodishche Arkivkopia daterad 8 mars 2016 vid Wayback Machine låg fram till början av 1900-talet nära städerna Kashin och Kalyazin (den östra delen av den nuvarande Tver-regionen ). Under sovjettiden försämrades byn och försvann från geografiska kartor. Nu hör territoriet till Kashinsky-distriktet i Tver-regionen (se: Sanny. Ovanliga platser . Kalyazin från 1775 till idag (13 oktober 2013) . Tillträdesdatum: 24 september 2016. Arkiverad 25 september 2016. (obestämd) ).
- ↑ Den första Tomsk-skolan och efterföljaren till dess andliga traditioner Arkiverad 14 augusti 2018 på Wayback Machine .
- ↑ Se vetenskapliga essäer från Tomsk-regionen Arkiverade 5 mars 2016 på Wayback Machine .
- ↑ Sibiriska kyrkorådet 1918 . Hämtad 8 mars 2016. Arkiverad från originalet 26 december 2018. (obestämd)
- ↑ Anti-Split-webbplats Arkiverad 4 mars 2016 på Wayback Machine .
- ↑ L. N. Tolstoy (1828-1910) - den store ryska författaren under XIX - XX århundradena.
- ↑ Modern upplaga: Religious Studies Arkivexemplar daterad 8 mars 2016 på Wayback Machine (Book On Religion , författare - professor, ärkepräst Jacob Galakhov). - M. : Fondiv, 2008 . — ISBN 978-5-9139-9-014-3
Litteratur om Ya Ya. Galakhov
- GATO . Fond 102, inventarie 1, mål nr 782; ärende nr 946
- GATO. Fond R-236, inventarie 2, ärende 96, blad 543
- Komplett ortodox teologisk encyklopedisk ordbok / V.1. / Omtryck upplaga. -M . , 1992 . ISBN 5-87744-004-7
- Artiklar i provinstidningen " Red Banner" ( Tomsk ). 1922 _ 22 juli . ibid. , 7 november
- Human Pain : Book of Memory of the Repressed Tomsk Citizens. / Komp.: Uimanov V. N. / Bok (T.) 4. - Tomsk , 1994 .
- Bok om minnet av offer för politiska förtryck av republiken Tatarstan (25 volymer). - Kazan : Publishing House "Book of Memory", 2000-2006.
- Inte att förglömma: Boken om minnet av offren för politiska förtryck i Omsk-regionen / Adm. Omsk-regionen; Ed.-ed. råd: A. I. Kazannik (chefredaktör), S. A. Alekseenko (ställföreträdande chefredaktör) etc. - Omsk : Bok. förlag, 2000 . - S.205.
- Professor vid Tomsks universitet. Biografisk ordbok. Nummer 1. 1888-1917. // Ansvarig utg. S. F. Fominykh. - Tomsk : Publishing House of Tom.un-ta , 1996 . ISBN 5-7511-0834-5
- Fast M.V., Fast N.P. Narym Golgata: Material för historien om kyrkliga förtryck i Tomsk-regionen under sovjetperioden. - Tomsk ; Moskva : Aquarius Publishers, 2004 . - P.18,30-37,47,171,420,447.
- Samling av definitioner och handlingar från den ortodoxa ryska kyrkans heliga råd 1917-1918. // bokserie. T.1. -M . , 1994 . - P.67. Elektronisk resurs: bogoslov.ru
- Den ortodoxa ryska kyrkans heliga råd 1917-1918 Översikt över gärningar. Första pass / Komp. Kravetsky A. G., Pletneva A. A., Schroeder G.-A., Schultz G.- M .: Krutitskoye Compound, 2002 . - S.268.
- "Oh, mest barmhärtige ... stanna hos oss obevekligt ..." Minnen från troende i den sanna ortodoxa (katakomben) kyrkan. Slutet av 1920-talet - början av 1970-talet / Comp., redigerad. texter, medd., förord, inträde. Konst. I. I. Osipova. — M. : Bratonezh, 2008 . — 464 sid. + [52 s.] ill. - (Serien "Russian New Martyrs and Confessors in the Face of God-Fighting Power") ISBN 978-5-7873-0409-1 . Elektronisk resurs: www.histor-ipt-kt.org
- Zhuravsky A. New Martyrs of Kazan // Good News magazine . — Kazan , 1994 . - N 1. - P.5.
- Orthodox Theological Encyclopedia (PBE), V.4, - M. , 1991 . - S.38-39.
- E.V. Lipakov. Galakhov // Orthodox Encyclopedia . - M. , 2005. - T. X: " Deuteronomy - George ". - S. 307-308. — 752 sid. - 39 000 exemplar. — ISBN 5-89572-016-1 .
- Arkiv NART. Fond 10, inventarie 1, fil 8053
- Arkiv NART. Fond 10, inventarie 2, fil 591
- Arkiv för FSB i Omsk-regionen . Fodral P-4520
- Arkiv för FSB i Irkutsk-regionen . Mål 17462
- Arkiv för FSB i Republiken Tatarstan . Mål 568995 och mål 2-18199
- Ternovsky S. A. Historisk anteckning om staten KazDA efter dess omvandling, 1870-1892. — Kaz. , 1892
- Jungerov P. Recensioner av uppsatsen // Protocol of the Council of KazDA for 1894 - Kaz. , 1895 . - S. 200-212
Länkar
Ordböcker och uppslagsverk |
|
---|
I bibliografiska kataloger |
|
---|