Könsvisning

Gender display ( engelsk  gender advertisement ) är ett koncept som föreslagits av den amerikanske sociologen Irving Hoffman för att förklara olika aspekter av mänsklig interaktion. Det återspeglar olika manifestationer av att tillhöra ett visst kön, manifesterat i interpersonell kommunikation och social interaktion.

Teoretisk bakgrund

Begreppet genusdisplay kom in i könspsykologi och sociologi tack vare den amerikanske forskaren, sociologen Irving Hoffman . Han utvecklade teorin om social dramaturgi , som först nämns i hans bok, publicerad 1959, Presenting oneself to others in everyday life [1] . Denna teori ekar nära en annan sociologisk teori - symbolisk interaktionism [2] . I sitt arbete koncentrerar Hoffman sig på analysen av olika former av interaktion, och beskriver vilka han refererar till förekomsten av vissa ritualer i våra liv. Genom att utföra dessa ritualer väljer människor sin "roll" och "sätter på sig masker". Hoffman särskiljer frivilligt och ofrivilligt självuttryck , det senare sker vanligtvis när vi gör några misstag i interaktionen [3] . Ritualer förstås som några formella, konventionella handlingar med hjälp av vilka en individ skapar och sedan överför sin inställning till en annan.

I en situation av självpresentation och interaktion med andra människor bildas "rollen" under inflytande av social status , etnisk identitet , religiös och kulturell övertygelse, ålder och könsegenskaper. För att visa att de tillhör ett visst kön används en genusvisning [4] .

En variant av rent mänskliga uppvisningar skulle alltså se likadana ut: anta att allt i en individs beteende, inklusive hans utseende, informerar vittnen om hans demonstrationer, berättar något viktigt om hans sociala identitet, om hans humör, avsikter och livsplaner, om hur den enskilde hänvisar till demonstrationens vittnen. I varje kultur blir den karakteristiska serien av denna typ av indikativt beteende och utseende specialiserad, med förbehåll för formalisering ...

— I. Hoffman, Gender Display

Visa egenskaper

  1. Displayer bär karaktären av en dialog: först ger en individ ett uttryck för sin roll, och sedan genererar en annan individ ett svar. Följaktligen kan displayer vara både symmetriska (till exempel när båda deltagarna i interaktionen kallar varandra vid namn [5] ), och asymmetriska (till exempel när vi har att göra med ojämlika sociala statusar [5] ).
  2. Displayer är ganska olika i sina manifestationer, eftersom utbudet av situationer för social interaktion är mycket brett.
  3. Det finns en speciell typ av skärmar - identifiering, som tjänar till att säkerställa att andra deltagare i interaktionen kan identifiera i sina partner som tillhör specifika typer av social identitet [5] .
  4. Olika typer av social information kan kodas i själva displayen.
  5. Visningar kan formaliseras i olika grad: till exempel är hälsningssituationer tydligt formella interaktionssätt och beror på form och omständigheter.
  6. Vardagsutställningar har inte funktionen att representera speciella sociala relationer: till exempel används den "sociala kyss" som utövas mellan släktingar och nära vänner endast för att informera andra om nära relationer [5] .
  7. Mänskliga skärmar har godtycke, de är medvetet utformade och används i olika situationer.

Konceptet med genusvisning

Konceptet med könsuppvisning bygger på separationen av begreppen " kön " och " kön ". Om kön förstås som en biologisk egenskap, som bygger på anatomiska och fysiologiska skillnader mellan män och kvinnor, så agerar kön som en uppnådd status, som är konstruerad psykologiskt, kulturellt och socialt [6] . Kön är inte begränsat till utförandet av "roller", det har sina egna speciella mekanismer. Det är därför Irwin Hoffman föreslog teorin om könsuppvisning som ett av alternativen för att förklara det komplexa fenomenet köns självpresentation och uppfattning. Sålunda utförs könstilldelning till interaktionspartnern på basis av manifestationer av kön , som uttrycks med hjälp av displayen [7] . Displayen förstås som hela skalan av manifestationer av feminina och maskulina egenskaper, manifesterade i social interaktion. I detta fall genomförs den så kallade sociala kategoriseringen . Könskategorisering är en obligatorisk del av varje kommunikativ handling. Visningen i sig manifesteras i kroppslighet, beteendestilar och innehållet i kommunikationen.

Det är viktigt att förstå att könsuppvisningen inte är en manifestation av kvinnors och mäns biologiska egenskaper, det är en kulturellt och socialt bestämd konstruktion. Enligt teorin tillåter displayen människor att passa in i samhället och kommunikationsmetoder, tack vare förekomsten av displayen kan människor representera sig själva och identifiera andra partners genom interaktion [8] . Eftersom displayen är en produkt av samhället är det viktigt att förstå att om dess manifestationer går utöver de allmänt accepterade normerna för ett visst samhälle, uppstår en konfliktsituation.

För att understryka det faktum att könssjälvpresentation regleras av samhället, introducerade Hoffmann begreppet en formell konventionell handling  - en beteendemodell som är lämplig i en specifik interaktionssituation, vars utövare är socialt kompetenta individer som är ingår i ett givet samhälles sociala ordning. Den konventionella lagen är ett skyddsmått mot interaktion med socialt inkompetenta samhällsmedlemmar.

Se även

Anteckningar

  1. Goffman E. Presentationen av jaget i vardagen. — University of Edinburgh Social Sciences Research Centre, 1959.
  2. Hoffman I. Presentera dig själv för andra i vardagen / Per. från engelska. och intro. Artikel av A.D. Kovalev. - Moskva: "KANON-press-C", "Kuchkovo field", 2000. - 304 s.
  3. Abels H. Irving Hoffman: Presentationstekniker. — Interaktion, identitet, presentation: en introduktion till tolkningssociologi. - St Petersburg. : Alethya, 2000. - 272 sid. - ISBN 5-89329-164-6 .
  4. Suleymanova Lilia Vaitovna. Visualisering av könsuppvisningen i den moderna kulturens villkor  // Samhälle: filosofi, historia, kultur. - 2017. - Utgåva. 1 . — ISSN 2221-2787 . Arkiverad 12 maj 2019.
  5. ↑ 1 2 3 4 Introduktion till genusvetenskap. Del II: Läsare / Ed. S.V. Zherebkina. - Kharkov: KhTsGI, 2001. - 991 sid. — ISBN ISBN 5-89329-422-X .
  6. West K., Zimmerman D. The Making of Gender. — Antologi över feministiska texter. - St Petersburg. : Dmitrij Bulanin, 2000. - S. 193 - 219.
  7. Goffman E. Gender Display från "Gender Advertisements: Studies in the Anthropology of Visual Communication" / red.: C. Lemert och A. Branaman. — Goffman Reader. — Blackwell Publishing, 1997.
  8. Zdravomyslova E., Temkina A. Social konstruktion av genus som metod för feministisk forskning / Hotkina Z., Pushkareva N., Trofimova E .. - Woman. KÖN. Kultur. - M. , 1998. - S. 46-65.